لا تزال الصفحة الدينية ببوابة الشباب الالكترونية تتلقى اسئلتكم واستفسارتكم يومياً على رقم تليفون 0227705096 او على البريد الالكترونى [email protected] وسيجيب اسبوعيا على هذه الاسئلة فضيلة الشيخ الدكتور عبد الحميد الاطرش رئيس لجنة الفتوى سابقا بالازهر الشريف واليكم استفسارات هذا الاسبوع التى تلقيناها هذا الاسبوع . 1-هناك مسلسل اسمه الفاروق عمر بن الخطاب من المنتظر عرضه فى رمضان القادم فهل مشاهدته حرام شرعا ؟ أمثال هذه المسلسلات لابد ان تعرض على مجمع البحوث الاسلامية لان به قسم بحوث التأليف والترجمة والنشر حيث يقوم اعضاؤه بمشاهدة المسلسل وهم وحدهم الذين يقررون ما اذا كان العمل يعرض ام لا . 2-هل ما تسمى بجماعة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر من حقها تقويم المواطنين فى الشارع بالعنف ؟ الامر بالمعروف والنهى عن المنكر هى وظيفة امة محمد باكملها لقول الله تعالى (كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) ولكن يختلف الامر فلقد قال النبى (ص) : من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فام لم يستطع بقلبه وهذا اضعف الايمان , وتغيير المنكر باليد مهمة الحكام ومهمة تغيير المنكر باللسان مهمة العلماء ومهمة تغيير المكنر بالقلب مهمة عامة الشعب وفى النهاية لا يجوز لما تسمى نفسها جماعة الامر بالمعروف والنهى عن المنكر اصلاح اى شخص بالعنف . 3-ما حكم استعمال ادوات التجميل فى نهار رمضان ؟ قال النبى (ص) : ايما امراة تعطرت وخرجت فيشم الناس عطرها قال فيها قولا شديدا لذا لا يجوز للمراة استعمال ادوات الماكياج والزينة الا فى بيتها ولزوجها فقط لذا يجب ان تكون ملتزمة فى رمضان وغير رمضان والا تكون متبرجة . 4-ياتى رمضان هذا العام فى الصيف والجو شديد الحرارة فهل المصايف جائزة ام انها تفسد الصيام ؟ يجوز للانسان الاستمتاع بالمصيف كيفما يشاء لكن ما يحدث للاسف فى مصايفنا من عرى وخلاعة فهو حرام فالمفترض ان يكون صيام المسلم مثاليا بان تصوم عينه وجوارحه وقلبه وشهوة بطنه واذا كانت المصايف تشتهر بالعرى فلا تجوز لا فى رمضان ولا غيره . 5-قد تضطر الصائمات الى تمضية وقت طويل فى البحر أو حمام السباحة للتخفيف من شدة الحرارة فهل هذا يفسد الصيام ؟ يجوز للانسان الصائم ان يغتسل او يستحم لتخفيف شدة الحرارة او شدة العطش . 6-هناك من يقول ان اللواتى يضعن حناء على شعر الراس اثناء الصيام يكن فاطرات ما رايك ؟ الحنة على الراس ليست بمفطرة وانما يفطر من وصل الى جوفه بطريق معلوم .