كيف تعرف أنك شريف؟!

عندما بلغ الخليفة معاوية بن أبى سفيان من العمر اثنين وسبعين عاما، أحضر ابنه اليزيد وقال له: «ياولدى أوصيك الوصية التامة على الحسين وأولاده وأولاد أخيه وجميع بنى هاشم.. يا ولدى لا تقض أمرا إلا بأمر الحسين فهو المشير عليك دائما.. ياولدى إن الملك لهم ولآبائهم وأجدادهم من قبلنا، ونحن المماليك وهم الملوك».
تلك الوصية التامة جاءت ضمن مخطوطة نادرة بعنوان «نسب الأشراف آل الحسين، نقلها من شجرة الأنساب الشيخ حسن عبدالرحيم عمر الشريف الحسينى الفراسى عام 1920م، وحصلت «روزاليوسف» على نسخة منها.
نقرأ فى الوثيقة أنه لما توفى معاوية سنة 60 ه، تولى بعده اليزيد، وكان مبغضا للحسين وأهله، فترك وصية والده معاوية، وحارب آل البيت، واستشهد الإمام الحسين وأصحابه من آل البيت سنة 61 ه، فى يوم الجمعة العاشر من المحرم وسمى بعام الحزن، وكان عمره إذ ذاك 56 عاما. ولم يتبق من أولاد الحسن والحسين غير على زين العابدين كان محموما، والحسن والمثنى، وزيد الأبلج من أبناء الإمام الحسن، وكان عمر زين العابدين 18 سنة، فلما كبر تزوج بأم الحسن وتسمى فاطمة بنت الحسن بن على بن أبى طالب فولدت له السيد محمد الباقر، ورزقه الله بعشرة أولاد ذكور سوى السيد محمد الباقر فهو الحادى عشر.
الأول منهم الإمام زيد الذى قتله بنو أمية وحملوا رأسه إلى مصر فى باب جامع عمرو حتى أخذه أحد الصالحين ودفن بالضريح الموجود بالقرافة.
والثانى السيد على زين العابدين قتل أيضا وحلم رأسه ودفن بنفس الضريح المعروف بضريح زين العابدين بجوار مسجد الحسن الأنور.
وتمضى المخطوطة قائلة إن من أهل البيت الذين خرجوا من ديارهم إلى مصر السيدة سكينة بنت الإمام الحسين بالمراغة حارة المخللته، والسيد محمد الأنور مما يلى جامع طولون، والسيدة زينب بنت الإمام بجوار قناطر السباع بالقاهرة.
وهناك مخطوطات قديمة لها نسخ أصلية وكل عائلة من الأشراف تسلم المخطوطة للأجيال التى تليها منذ أكثر من ألف سنة من أوراق البردى وجلد الغزال. وهذه المخطوطات فيها تسلسل الأنساب وكل فترة زمنية يوّقع عليها من أصحابها.
وتحتوى نقابة الأشراف على سجلات خاصة بالسادة الأشراف ويوجد مراجع ولجنة عليا يتقدم للجنة ويعرف وتعطى له شجرة العائلة وشهادة بذلك، وهناك لجان وباحثون ومشرفون ودكاترة ودعاة، حيث إن علم الأنساب وهو المرجع الأساس للنسب النبوى، وتتبادل نقابة الأشراف بمصر على مستوى الدول العربية والعالم وهناك معاهد فى لندن وماليزيا وشرق آسيا ولجنة متخصصة فى الدعوة رئيسها الدكتور أحمد عمر هاشم.
∎ ما أكثر الأماكن التى يتجمع فيها الأشراف الموجودون بمصر حاليا؟
- يحدثنا عن ذلك الشريف فرحات النجار، الموجه الدينى الأول بالمشيخة العامة للأزهر، قائلا : إن الله تعالى اختص محافظة الدقهلية بكثير من أهل بيت النبى، حيث روض سيدى حسنين أبا هيكل بالمنصورة، وفى دكرنس حيث مقام السادات، وفى كفر ابن سلام حبر الأمة وترجمان القرآن سيدى عبدالله بن عبدالسلام، وضريح سيدى عطية الشربينى بشربين.
ويوضح الشريف فرحات النجار أنه يوجد بمدينة الإسكندرية مقام العارف بالله المرسى أبوالعباس، وياقوت العرش، وأبو الدرداء، وسيدى جابر، وسيدى بشر، إضافة إلى 12 مقاما بجوار سيدى أبى العباس المرسى، وبجوار سيدى الأباصيرى (البوصيرى) الذى ألف بردة أو برءة تعدت أبياتها المائتى بيت.
ويوجد فى الوجه البحرى أيضا سيدى القطب الكبير أبا العينين إبراهيم الدسوقى، ويذكر الشريف فرحات أنه سمى بذلك لأن أباه وأمه ينتميان إلى سيدنا الحسن وسيدنا الحسين.
وفى مدينة طنطا حيث القطب الكبير سيدى أحمد البدوى، وفى مدينة شبين الكوم سيدى خميس، وفى قرية مليك التابعة لشبين الكوم ضريح سيدى على الوطار، وفى مدينة الشهداء ضريح ومسجد العارف بالله سيدى شبل الأسود وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفى قرية ميت خلف بمركز شبين الكوم، توجد ساحة آل الجزار وآل سعيد الصعيدى، وتقام فيها ندوات دينية وولائم ويقدمون العون.
وفى مدينة بنها، يوجد أشراف ومشيخة عامة للطرق الصوفية، وفيها مقامات آل النجار الذين ينتهى نسبهم إلى سيدنا الإمام الحسين، وكذلك فى قها وقرانتيل وأجهور وسنديون وقلما وطنان مركز قليوب.
ويوجد فى مدينة قليوب ضريح العارف بالله سيدى عواد، وضريح سيدى حسن الحمصى، وسيدى عبدالرحمن، وسيدى سليمان بمدينة قها. وفى قرية نوا بقليوب ضريح العارف بالله سيدى إبراهيم أبوالمعاطى وبجواره ضريح السادة الغنيمية الأشراف، وتقام الليلة الختامية لهم اليوم السبت - 30 مايو .2015
وفى قرية سنودة يوجد مقام العارف بالله سيدى محمد أبى القاسم، وسيدى عبدالجليل، والسيدة عطيات التى كان أخوها رئيس الديوان الملكى حافظ باشا، ويطلق عليها الست عطيات بنت الباشوات.
ويوجد فى مدينة شبين القناطر مقام العارف بالله سيدى سعيد الأسمر، وفى قرية الحراز آل المسلمى الأشراف، وفى قرية بتندا بمركز بنها ضريح العارف بالله سيدى سعيد وسيدى الشلب وسيدى الأحمد البوصيرى وسيدى يوسف أبو عفيفى وأبوه، وضريح سيدى إبراهيم بن أدهم سلطان الزاهدين بقرية كفر الشيخ إبراهيم بمركز بنها.
وفى مدينة بلبيس يوجد سيدى أبوعلوان، وسيدى الجوهرى بمدينة بشتيل بالشرقية، وسيدى شريف السعدى، وفى بطرة بمركز طلخا دقهلية يوجد ضريح العارف بالله الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق على جاد الحق شيخ الأزهر الأسبق.
∎ وما الوسائل التى يتم بمقتضاها تعريف عائلات الأشراف بمصر؟
يجيب المستشار الشريف عبدالراضى حجازى، نقيب النقابة العامة لخبراء التحكيم الدولى والملكية الفكرية، عن أن الوسيلة الأساسية للفصل فى نظام العائلات وشجرات العائلة فى الجزيرة العربية ومصر، هو أن تقوم نقابة الأشراف فى مصر بإعداد قائمة موحدة لكل عائلات الأشراف بكل محافظة، بحيث يكون لدى نقباء المحافظات سجل خاص وشجرة العائلة والتسلسل لكى يتم عمل نسيج موحد.
ونتحدث إلى الشريف القذافى عبدالله عبدالعاطى، وهو مهندس زراعى، يسعى لتكوين لجنة أشراف بالسيدة زينب، معللا ذلك بأن السادة الأشراف دائما ما يتجمعون ويكون لهم حضور ملموس خاصة فى موالد السيدة زينب وسيدنا الحسين رضى الله عنهما، وأنه يسعى لتشكيل تجمع لاستقبال هؤلاء الأشراف الذين يأتون من مختلف أنحاء مصر، فضلا عن القيام بأنشطة أخرى مثل موائد الرحمن خلال شهر رمضان المبارك، ومساعدة القادمين من القرى والأرياف.
ويوضح الشريف القذافى أن نقابة الأشراف تضم نقابات فرعية بمختلف المحافظات، يتفرع عنها 80 لجنة على مستوى الجمهورية لخدمة السادة الأشراف تحت إشراف سماحة النقيب السيد محمود الشريف، بينما لا يوجد بالقاهرة نقابة فرعية، وبالتالى تأتى أهمية تكوين لجنة خاصة بالسيدة زينب تستقطب نخبة الأشراف بمصر، ومنهم السيدة صفاء حجازى نائب رئيس قطاع التليفزيون، والدكتور عثمان المطيرى المتخصص فى علم الأنساب، واللواء محمود النجار مدير مباحث قنا، والشريف جمال عبدالغفار وهو نساب، ورجل الأعمال جمال النجار، وأحمد راشد من أشراف المحافيض.
وننهى جولتنا بلقاء مع المهندس حسن محمود حسن إبراهيم الشبايبا، بمركز دير مواس بمحافظة المنيا، الذى يوضح لنا أنه يوجد بمحافظتى المنيا وأسيوط فروع مختلفة لعائلات الأشراف، خاصة قرى دشلوط المشهورة بالأشراف الحسينية، ودير مواس التى يوجد بها أحفاد سيدى أبوالعيون فى دشلوط، وله مولد سنوى يحييه الشيخ ياسين التهامى، وأيضا قرية الرحمانية التابعة لمركز دير مواس، وقرية ديروط الشريف التى تعتبر منبع الأشراف فى المنطقة.
ويوصى الشريف حسن نقابة الأشراف بأن يكون له دور فى تعريف أبناء الأشراف من مختلف القرى والمدن ببعضهم البعض، وأن تساعد فى ربط الأشراف ببعضهم من خلال لقاءات دورية أو الزيارات المتبادلة، فضلا عن تشجيع الأشراف غير المنتسبين للنقابة للانضمام إليها.∎