عن كل قضايا المرأة فتش في الثقافة السائدة

أشفق كثيرا علي جيل لا يريد أن يمضي.. بين أبناء الجيل الأكبر من تحترمهم وتنحني أمام علمهم وأدبهم وثقافتهم. هؤلاء تجدهم مشجعين لما حولهم، يرقبون ميلاد التوهج في عقول الآخرين في صمت، يقدمون المساعدة، ويجبرون أي تقصير، وينقلون العلم والمعرفة، ليس لهم غرض سوي رؤية مستقبل أفضل للشباب.
ولكن للأسف هؤلاء ليسوا كثيرين، هناك الكثير ممن يريدون أن يقفوا ضد عجلة الزمن، ناسين أو متناسين أن هذا المستقبل لم يعد لهم.. يتصورون أنفسهم أنهم عنوان الحقيقة، ومخزن الخبرات، وأصحاب الرؤي المستقبلية.
عندما تشارك في لقاءات ومؤتمرات ومشروعات جادة علي أرض الواقع تجد الشباب هم عنصر القوة، والحركة، والديناميكية والفعالية، وبالرغم من ذلك تطاردهم لعنات هؤلاء المتكئين علي عصي الزمن عله يمشي بهم إلي الأمام. وصفهم مرة الزميل الأستاذ محمد حمدي في عموده الشيق في "روز اليوسف" بالنخبة العتيقة، جاء هذا علي خلفية مؤتمر للمثقفين عقد في مكتبة الإسكندرية، استعرض فيه الدكتور إسماعيل سراج الدين رؤيته للمستقبل من خلال مشروعات عميقة حول العلم والتكنولوجيا، في الوقت الذي انصرفت فيه ما سماهم الزميل العزيز بالنخبة العتيقة عن التفكير المستقبلي، وطلب العلم، وانخرطت في أحاديث عن السياسة، وإحداهم وقفت في مشهد كاريكاتوري تتحدث عن الطلاق والزواج.
من أبرز سمات هذه النخبة العتيقة هي احتكار المعرفة، أي تصور أنهم يعرفون وغيرهم بالضرورة لا يعرف. وطالما أنهم يعرفون وحدهم المعرفة الصحيحة فلا بأس من فرض وصايتهم علي الآخرين، وادعاء أنهم يفهمون وغيرهم لا يفهم. وهم يفعلون ذلك لاعتقادهم بأن الخبرة لديهم وحدهم، وأن الآخرين لابد أن يكونوا ناقصي الخبرة، وربما الفهم. مرة أخري نجد نزوعًا للادعاء بامتلاك الحقيقة وحدهم، وكأن الآخرين يجب أن يكونوا بالضرورة علي خطأ. ابتزاز يمارس حتي تشعر دائما بأنك في حاجة إليهم.
في لقاء عابر مع أحدهم مؤخرا، أخذ يسعل من وطأة الزمن والبرد، ثم أخذ في الادعاء بأنه هو الصانع الحقيقي لما حدث في مجلس قيادة الثورة، والتنظيم السياسي الواحد رغم اختلاف اسمه، ثم منظمة الشباب.. إلخ. بدت علامات الاستغراب علي وجهي، فشعر بذلك ثم بدأ في هجوم مضاد يتهمني فيه إما بالجهل أو بادعاء السذاجة. أعرف أنه يتحدث بوحي من خياله أو توهماته أكثر ما يتحدث من مخزون عقله، لأن مؤرخي هذه الفترة لا يزالون علي قيد الحياة، وكتاباتهم تملأ الأسواق. ولكن اللافت أنه بعد لقائه بفترة وجيزة التقيت بآخر من العالمين ببواطن الأمور خلال تلك الفترة الزمنية فروي لي وقائع بعضها طريف، وبعضها يندي له الجبين عما فعله هذا الشخص.
هذه نوعية غريبة من البشر، لا تزال تحاول الإمساك بتلابيب النقاش السياسي والثقافي في المجتمع، تدعي، وتفرط في الإدعاء دون سبب. تدعي القومية والثورية حينا، وتنبطح أسفل السلفية الممزوجة بالنفط حينا آخر. تمد يدها للثوار، ثم المعارضين، ثم الديكتاتوريين، ثم أهل الغناء والرقص، ثم مدعي التدين، ومروجي الدروشة. يناضلون حينا، ويلتحون أحيانا. يتحدثون في السياسة، وإذا لزم الأمر في الثقافة، وإذا تطلب أكل العيش في الاقتصاد، ثم في الجنس في وقت تصاعد اللذة، والرغبة في مجارة الغريزية السائدة، وفي الوقت نفسه يغازلون الشعبوية الدينية.
أحدهم وقف إلي جوار كل السياسات الشمولية في المنطقة العربية، ثم الآن يرتدي عباءة مروجي الديمقراطية، ماذا نقول عن هؤلاء؟
أحدهم عمل في السابق لصالح أنظمة يوليو جميعا، والآن يعارض لسبب لا يعرفه أحد سواه؟!
في كل الأحوال هذا شأنهم. ولكن ما ذنب أجيال صاعدة شابة تريد أن تري المستقبل بعيون أخري أن يبتلوا بهؤلاء المدعين المسنين، الذين يجثمون علي أنفاسهم في كل المواقع، ولا يريدون أن يعطوهم فرصة للتعبير عن أنفسهم. أظن أنها مسألة وقت لا أكثر.
وإلي أن يحدث ذلك، فالتحية واجبة للأساتذة الأفاضل، أصحاب الحكمة والخبرة الحقيقية، الحريصين علي مستقبل هذا الوطن، ورؤية شبابه في أفضل الأحيان، أما النخبة العتيقة مدعي المعرفة والثقافة، وربما الخبرة الجنسية فلن يستمر بقاؤهم طويلا، لأن الزمن لديه حكمة، ويعرف أين يتدخل.