كيف قرأ المؤرخون الفلسطينيون النكبة؟ باحثة تجيب

كيف قرأ المؤرخون الفلسطينيون النكبة؟، الباحثة والمؤرخة الفلسطينية بيان نويهض الحوت تسعى للإجابة على هذا السؤال فى دراسة مستفيضة نشرتها مجلة الدراسات الفلسطينية فى عددها الأخير لشتاء 2012.
وفى هذه الدراسة بتلك المجلة المحكمة التى تصدر من بيروت، تتناول بيان نويهض الحوت رؤى أربعة أجيال من المؤرخين الفلسطينيين فى محاولة جادة لتأريخ النكبة وتداعياتها السياسية والاجتماعية والثقافية بصفتها مفصلا تاريخيا للحضور الفلسطينى الذى استمر على الرغم من الغياب.
وهكذا تتردد عبر الدراسة أسماء ومذكرات مؤرخين فلسطينيين بدءا من محمد عزة دروزة مرورا بعارف العارف ومصطفى مراد الدباغ وصولا إلى وليد الخالدى، فيما تعتبر الباحثة أن النكبة كأى حدث استراتيجى له سلبياته وايجابياته وأبرز الايجابيات نمو المشاعر القومية.
وأضافت الدكتورة بيان نويهض الحوت فى دراستها أنه إلى جانب تشريد الشعب الفلسطينى أبرز سلبيات نكبة 1948 انعدام التوازن بين المشاعر والشعارات القومية وبين التحليل العقلانى المسئول.
وهنا تكمن أهمية البحث فى مسيرة التأريخ لهذه النكبة من جانب المؤرخين الفلسطينيين، أما لماذا هؤلاء وحدهم؟ فذلك لكونهم أول من يتحمل مسؤولية التأريخ لوطنهم والبحث عن نتاجهم يقع فى اطار التكليف الطبيعى والمنطقى الذى ألقى على عاتقهم.

أما الاشكالية الرئيسية للبحث كما توضح الدكتورة بيان فهى أن النكبة مع جميع أسبابها وتفصيلاتها ونتائجها تبقى جزءا من كل بالنسبة إلى أعمال المؤرخ الكاملة وخصوصية التوقف حيالها ربما تلحق الظلم بمؤرخ ما صرف جهوده لتأريخ مراحل أخرى أو للكتابة عن قضايا أخرى.
غير أن النكبة هى نقطة الارتكاز فى القضية الفلسطينية فبعدها تحول الوطن إلى قضية هى القضية التحررية الوحيدة المعلقة من قرن إلى قرن فى العالم كله.
وكما تنوه الباحثة والمؤرخة بيان نويهض الحوت فى دراستها فإن محمد عزة دروزة هو شيخ المؤرخين الفلسطينيين فهو الأكبر عمرا وهو أول من نشر كتبا عن فلسطين ونكبتها، حيث نشر مجموعته السداسية فى مطلع النصف الثانى من القرن العشرين، بعنوان: "حول الحركة العربية الحديثة" وتشمل تاريخ فلسطين المعاصر.
وقالت إن الأهمية الكبرى لمؤلفات دروزة تنبع من كونه شاهدا على عصره فهو من أوائل المناضلين فى الحركة العربية ووصلت شهرته إلى المغرب العربى وترأس "اللجنة المركزية للجهاد" فى دمشق أثناء المرحلة الثانية من الثورة الكبرى فى فلسطين "1937-1939" كما كان خلال حرب 1948 من أكثر المطلعين على مجريات الأمور فى جامعة الدول العربية.
وأضافت أنه من أجل انصاف هذا المناضل والمؤرخ لابد من التوقف عند طبيعة عصره والنتاج الفكرى لرفاقه ففى تلك المرحلة لم يكن هناك حدود بين الذكريات الشخصية وكتابة البحث التاريخى أما عارف العارف الذى اشتهر بأنه "مؤرخ النكبة" فقد استفاد من تنقلاته بحكم عمله الادارى فى البحث والتنقيب عن المصادر وتمكن من توثيق النكبة بكل تفصيلاتها وبكل ما استطاع من جهد.
والكتاب الأشهر لعارف العارف هو "النكبة: نكبة بيت المقدس والفردوس المفقود" ويتألف من ستة أجزاء فضلا عن جزء سابع للصور اطلق عليه "النكبة فى صور"، فيما شرح نهجه فى كتابة التاريخ بقوله فى مقدمة الجزء الأول: "فمن واجبنا أن ندون الحوادث التى حدثت كما حدثت وأن نذكرها.

وتمضى الباحثة والمؤرخة نويهض فى دراستها لتقول إن المؤرخ مصطفى مراد الدباغ الذى قضى عام 1989هو "مؤرخ فلسطين وعلى وجه الدقة مؤرخ كل مدينة وقرية وعهد ومؤرخ البشر والحجر والشجر" وهو أيضا أحد ضحايا النكبة بامتياز، إذ فرضت عليه الأقدار أن يكتب التاريخ مرتين لا مرة واحدة بعد أن ضاع منه جهد العمر مع لأمواج المتلاطمة خلال الأحداث التى مر بها فى يافا فى اواخر شهر ابريل عام 1948.
وأصدر الدباغ موسوعته "بلادنا فلسطين" بين عامى 1965 و1976 وتذهب الباحثة إلى أن الهوية الفلسطينية لا تكاد تكتمل إلا إذا أطلع الفلسطينى على هذه الموسوعة التى توزعت على 11 مجلدا "فهى حجر الأساس فى المكتبة الفلسطينية".