فى الثقافة والحريات العامة

الصيف والساحل الشمالى ورمضان اجتمع الثلاثة ليعطونى فرصة جميلة لأقرأ ما أحب أن أقرأ بعيدا عن كتب القانون وقضاياه وقد كان أول كتاب تمتد يدى إليه وأتمتع به وأحس بعميق الألم الذى يعيشه مؤلفه هو كتاب الصديق العزيز الدكتور قيس العزاوى، الذى كان عضوا دائما للعراق فى الجامعة العربية والذى وإن كنت أعرفه من وقت طويل إلا أن علاقتنا فى السنوات الأخيرة زادت توثقا وتلاحما عندما اشتركنا مع مجموعة من الأصدقاء والمثقفين والدبلوماسين العرب على تأسيس الصالون الثقافى العربى الذى كان هذا الكتاب الممتع والمؤلم فى آن واحد هو إحدى ثمراته عام 2014.
ويبدأ الكتاب بتقديم ومقدمة. أما التقديم فقد كتبه الأستاذ محمد الخولى الإعلامى الكبير وأحد مؤسسى الصالون الثقافى العربى، وأما المقدمة فقد كتبها المؤلف نفسه الذى قال إن الكتاب يبحث أزمة الثقافة العربية عامة وأزمة الثقافة والدولة المدنية فى العراق خاصة.
ولو كان لى أن أضع للكتاب عنوانا غير عنوانه الحالى لاخترت له عنوان «فى الثقافة والهّم العراقى» لأن الأوضاع العراقية الحالية ومنذ الاحتلال الأمريكى للعراق وزواله وتمهيده لما هو كائن وما خطط له ببراعة من أجل تقسيم السلطة فى العراق على أساس الحصص الطائفية والإثنية وفى تضخيم الولاءات الضيقة على حساب الهوية الوطنية وهكذا طعنت فكرة المواطنة فى الصميم وإذا طعنت أو غابت المواطنّة فقد غاب أساس الدولة المدنية وهذا هو ما حدث فى العراق للأسف الشديد.
يقول المؤلف «وبدل أن ينشغل العراقيون باختيار أفضل البرامج السياسية لإعادة بناء وطنهم انشغلوا بإذكاء حدة الاحتدام الناجم عن مبدأ المفاضلة الطائفية والدينية والإثنية».
ويرى السفير الدكتور قيس العزاوى مؤلف هذا الكتاب القيّم أنه لم يبق أمام العراقيين سوى الاستلهام من رصيد التجربة الإنسانية للخروج من أزمة العراق المتفاقمة مع الوقت وذلك بالعمل على قيام تيار وطنى وضعى. ويتحاشى المؤلف تعبير تيار علمانى حتى لا تؤدى كلمة العلمانية إلى تنفير الدينيين ذلك على حين أنهم لو أمعنوا النظر- هذا قولى أنا – لرأوا أن الإسلام دين علمانى بامتياز. ما أكثر الآيات القرآنية التى تدعو إلى إعمال العقل وإلى العلم.
وإذا كان الباب الأول من الكتاب ينصرف أساسا إلى القضايا الثقافية العربية بعامة وإلى هموم العراق ودولة المواطنة فيه وما يتهدده من مخاطر ماحقة نتيجة الطائفية بكل أنوعها – إذا كان هذا هو الباب الأول فإن الباب الثانى انصرف إلى القضايا الإعلامية وإلى حرية الإعلام وما إلى ذلك.
و قد استغرقنى الباب الأول وشّد اهتمامى أكثر من الباب الثانى بكثير ولعل هذا طبيعى بحكم التخصص.
ويرى الدكتور قيس العزاوى أن ثقافة الحوار التى تعترف بوجود الغير وحقه فى التعبير عن رأيه هى المقدمة الطبيعية والضرورية لقيام جمعيات المجتمع المدنى ولقيام أحزاب مدنية تستطيع أن تصحح المسار الذى تسير فيه التجربة العراقية بدلا من التعصب لشيعة أو طائفة أو فئة تعصبا أعمى يغلق كل أبواب الحوار.
ومن ألمعية المؤلف أنه يشير كثيرا إلى الإمام علىّ – أساس التشيع هو وأنجاله عند أهل الشيعة – يقول الإمام علىّ «لقد نظرت فما وجدت أحدا من العالمين يتعصب لشىء من الأشياء إلا من علة تحتمل تمويه الجهلاء» ويرى المؤلف أنه كى يسهم فى بناء الدولة المدنية العصرية فى العراق لابد من استبدال قيم وثقافة التخلف بثقافة التقدم وذلك بكل المعانى التى ترتبط بها قيم التقدم وأولها التفكير العلمى. ويتحسر المؤلف على العراق التى قدمت للإنسانية قبل التاريخ «موسوعة حمورابى» وبداية الكتابة المسمارية أن ينتهى مصيرها إلى داعش.. وإلى هذا الانقسام الرهيب الذى يهدد بتمزيقها.
هذا قليل من كثير مما عرضه مؤلف هذا الكتاب القيم.
ولكن الحقيقة التى أريد أن أذكرها هنا هى أننى دخلت الكتاب وأنا أعرف الصديق العزيز الدكتور قيس العزاوى دبلوماسيا ومثقفا عروبيا حتى النخاع وخرجت من الكتاب وأنا أرى أمامى كاتبا موسوعيا جمع بين علم السياسة وعلم الاجتماع وعلم التاريخ بل وعلم القانون فى أحيان كثيرة.
لقد خرجت من قراءة الكتاب ممتلئا بالمعرفة أكثر مما بدأته بكثير.
جزى الله الأخ العزيز الأستاذ الدبلوماسى العروبى الأصيل قيس العزاوى كل خير.
وحمى الله وطنه العراق وحمى العروبة كلها.
والله المستعان.
نقلا عن " المصرى اليوم"