العيد والمائدة

وردت كلمة عيد في القرآن مرة واحدة مرتبطة بالمائدة؛ قال تعالي :
"قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأوَّلِنَا وَآخِرِنَا "
قال السُّدِّي: أي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدًا نعظمه نحن وَمَنْ بعدنا،
وقال سفيان الثوري: يعني يومًا نصلي فيه،
وقال قتادة: أرادوا أن يكون لعقبهم من بعدهم،
وعن سلمان الفارسي: عظة لنا ولمن بعدنا.
وقيل: كافية لأولنا وآخرنا. --(تفسير ابن كثير (3/ 225):
و قيل : إنه اغتسل ولبس المسح وصلى ركعتين وطأطأ رأسه وبكى ثم دعا فقال اللهم { ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيداً لأولنا وآخرنا } يعني عائدة من الله علينا وحجة وبرهاناً والعيد يوم السرور وأصله من عاد يعود إذا رجع والمعنى نتخذ ذلك اليوم الذي تنزل فيه المائدة عيداً لعظمه ونصلي فيه نحن ومن يجيء من بعدنا فنزلت في يوم الأحد فاتخذه النصارى عيداً
.
وقال ابن عباس : معناه يأكل منها أول الناس كما يأكل آخرهم { وآية منك } أي وتكون المائدة دلالة على قدرتك دلالة على قدرتك ووحدانيتك وحجة بصدق رسولك { وارزقنا } أي ارزقنا ذلك من عندك
وقيل : ارزقنا الشكر على هذه النعمة
{ وأنت خير الرازقين } تفسير الخازن (2/ 358، )