مريم السايح تكتب: نقطة نظام

مع كامل احترامى لكل لموجودين بالمثال و مع حفظ الالقاب
أحنى رأى خجلا من التخبط الذى يعيشه مجتمعنا المصرى بعد الثوره
مجتمع لا يتسق مع ذاته
يتحدث عن ايمانياته و لا يطبقها
و يفرط فى الحديث على ابداعياته و ايضا لا يطبقها
يجيد التحسر على عدم الإقتداء بتركيا و ماليزيا
او بنماذج شخصيه فى الحياه اليوميه
بدء من الأم التى لا تكل و لا تمل عن تقارن ابنتها بمثيلاتها فى العمر من نفس العائله إبتداء من التعليم و الزواج و نهايه بالسلوك
و تعقيبا عن سلوك الأم و تساؤلا
هل رأيتي فلانه التى تقارينها بإبنتك 24 ساعه فى اليوم للتيقنى انها لا تضحك بافراط مثلا كابنتك ؟؟!!!
و فى نفس السياق هذا الثورى الهمام الذى يتحدث عن نهضه بلدنا
و فجأة يتنقل من حاره لحاره و هو سائق دون أى مشكلة رغم انه هو نفسه قد يتحدث عن الزحام المرورى .... من اين لك هذه الجرأة
و هذا الصحفى المعروف المرموق الذى يتحدث عن مستقبل البلد
و عن نظافه اوروبا و لا يوجد ادنى مشكله من أن يلقى منديل او علبه سجاير فى قارعه الطريق
و المصيبه انه يفعل هذا لا اراديا
و كل هذه المشاهد السافره سفور الإبل على رأى اصدقائنا
إلا إنها عندما نقارنها بمشاكل عامة و مجتمعية و أكثر إنتشارا
تجدها بكل بساطه مقبوله
و هذا طبعا شىء مؤسف لأن الإساءه لفرد تؤثر على تكوينه السلوكى الذى سيبنى المجتمع بدوره
و التساهل و الإستهانه بالصغير هو الذى يؤدى للكوارث لا استبعد اطلاقا ان القاء المنديل سيؤثر بشكل مباشر على الاحتباس الحرارى
و هنا مواقف اجتماعيه مستفزه بكل المقاييس
عندما تحضر تدريبا عن جودة اعداد التدريب و انت تبعد عن اقرب وحده اسعاف او اى طبيب نصف ساعه بالسيارة
او تتحدث مع مدرب يدربك مهارات و سلوك وهو بعد كل البعد عن الحدود المسموحة و اللائقة للود المطلوب اخلاقيا
و بعض الملتحيين الذين ينفرون من المتبرجين على حد قولهم بعيدين كل البعد عن الدين الحقيقي الذى لا يسمح بالفظاظه مع الكافر نفسه
و مع كامل الاحترامى للشاب المدون صاحب الفقراء اولا الذى صحبها بكل بساطه بسبه للاب و الام تسبب تلوث سمعى اخلاقى مزدوج رغم رقى فكرته عنوانه صادم و المؤسف اننا لا نصدم او نلاحظ اننا اعتدنا التناقض و التخبط و الاذى النفسى و العصبى و المادى
و عندما يخجل استاذى حمزاوى من ان يعلن بحبه لبسمه لانها فنانه و كان فنانه سبه فى جبينها رغم ان حمزاوى الليبرالى يدعو بنفسه للحريه و رقى الفن و المرأه التى تتقلد مناصب عليا فى حريه شديدة
و يعبر عن حبه فى مقاله تنفى كل هذا فى سطور و كلمات
و هذا الفن الغريب عندما اجد اعلان تلفزيونى يقول عطشان فبلد النيل و لا يظهر فالاعلان سوا مياه تخرج من كل صوب و جانب فى بعد شديد عن الفكره و المضمون
وعندما تصبح اغنيه شهداء يناير ماتوا فى يناير ايضا رمز ثورى رغم انها غباء فائق الوصف ...
عندما يحدث كل هذا انبثاقا و انعكاسا على كافة الفئات و الايدلويجيات و المجالات و الاشكال و الصور
الا نحتاج وقفة مع النفس
الا نحتاج ان نطبق ما نؤمن به و نؤمن بما نطبقه
الا تحتاج مصر منا ان نعطيها فى كل لحظه و كل موقف
مجرد وقفة وقفة للنظام نقطة نظام
مع كامل احترامى لكل لموجودين بالمثال و مع حفظ الالقاب
أحنى رأى خجلا من التخبط الذى يعيشه مجتمعنا المصرى بعد الثوره
مجتمع لا يتسق مع ذاته
يتحدث عن ايمانياته و لا يطبقها
و يفرط فى الحديث على ابداعياته و ايضا لا يطبقها
يجيد التحسر على عدم الإقتداء بتركيا و ماليزيا
او بنماذج شخصيه فى الحياه اليوميه
بدء من الأم التى لا تكل و لا تمل عن تقارن ابنتها بمثيلاتها فى العمر من نفس العائله إبتداء من التعليم و الزواج و نهايه بالسلوك
و تعقيبا عن سلوك الأم و تساؤلا
هل رأيتي فلانه التى تقارينها بإبنتك 24 ساعه فى اليوم للتيقنى انها لا تضحك بافراط مثلا كابنتك ؟؟!!!
و فى نفس السياق هذا الثورى الهمام الذى يتحدث عن نهضه بلدنا
و فجأة يتنقل من حاره لحاره و هو سائق دون أى مشكلة رغم انه هو نفسه قد يتحدث عن الزحام المرورى .... من اين لك هذه الجرأة
و هذا الصحفى المعروف المرموق الذى يتحدث عن مستقبل البلد
و عن نظافه اوروبا و لا يوجد ادنى مشكله من أن يلقى منديل او علبه سجاير فى قارعه الطريق
و المصيبه انه يفعل هذا لا اراديا
و كل هذه المشاهد السافره سفور الإبل على رأى اصدقائنا
إلا إنها عندما نقارنها بمشاكل عامة و مجتمعية و أكثر إنتشارا
تجدها بكل بساطه مقبوله
و هذا طبعا شىء مؤسف لأن الإساءه لفرد تؤثر على تكوينه السلوكى الذى سيبنى المجتمع بدوره
و التساهل و الإستهانه بالصغير هو الذى يؤدى للكوارث لا استبعد اطلاقا ان القاء المنديل سيؤثر بشكل مباشر على الاحتباس الحرارى
و هنا مواقف اجتماعيه مستفزه بكل المقاييس
عندما تحضر تدريبا عن جودة اعداد التدريب و انت تبعد عن اقرب وحده اسعاف او اى طبيب نصف ساعه بالسيارة
او تتحدث مع مدرب يدربك مهارات و سلوك وهو بعد كل البعد عن الحدود المسموحة و اللائقة للود المطلوب اخلاقيا
و بعض الملتحيين الذين ينفرون من المتبرجين على حد قولهم بعيدين كل البعد عن الدين الحقيقي الذى لا يسمح بالفظاظه مع الكافر نفسه
و مع كامل الاحترامى للشاب المدون صاحب الفقراء اولا الذى صحبها بكل بساطه بسبه للاب و الام تسبب تلوث سمعى اخلاقى مزدوج رغم رقى فكرته عنوانه صادم و المؤسف اننا لا نصدم او نلاحظ اننا اعتدنا التناقض و التخبط و الاذى النفسى و العصبى و المادى
و عندما يخجل استاذى حمزاوى من ان يعلن بحبه لبسمه لانها فنانه و كان فنانه سبه فى جبينها رغم ان حمزاوى الليبرالى يدعو بنفسه للحريه و رقى الفن و المرأه التى تتقلد مناصب عليا فى حريه شديدة
و يعبر عن حبه فى مقاله تنفى كل هذا فى سطور و كلمات
و هذا الفن الغريب عندما اجد اعلان تلفزيونى يقول عطشان فبلد النيل و لا يظهر فالاعلان سوا مياه تخرج من كل صوب و جانب فى بعد شديد عن الفكره و المضمون
وعندما تصبح اغنيه شهداء يناير ماتوا فى يناير ايضا رمز ثورى رغم انها غباء فائق الوصف ...
عندما يحدث كل هذا انبثاقا و انعكاسا على كافة الفئات و الايدلويجيات و المجالات و الاشكال و الصور
الا نحتاج وقفة مع النفس
الا نحتاج ان نطبق ما نؤمن به و نؤمن بما نطبقه
الا تحتاج مصر منا ان نعطيها فى كل لحظه و كل موقف
مجرد وقفة وقفة للنظام .