محمود ياسين: "جدو حبيبى" ولد فى زمن يبدو فيه غريبا

وصف الفنان الكبير محمود ياسين آخر أعماله السينمائية الجديدة "جدو حبيبى" بأنه فيلم ولد فى زمن يبدو فيه غريبا عن السينما التى تقدم حاليا، وأكد أن الفيلم يعتبر حالة فنية خاصة تعبر عن تضافر القيم الاجتماعية.
وأشار الفنان الكبير إلى أن العمل يطرح مفارقات درامية كبيرة فى اختلاف الأفكار بين الحياة فى أوروبا والحياة فى مصر حيث تدور أحداثه، فى إطار كوميدى رومانسى حول فتاة تدعى "فيكى" تجسدها بشرى، كانت تعيش فى أوروبا، لكنها تعود إلى مصر لكى تحصل على ميراثها من جدها -الذي يجسده محمود ياسين- ويقابلها العديد من المشكلات، نظراً لاختلاف المجتمعين المصرى والأوروبى.
ووصف محمود ياسين اللقاء الأول بينه وبين الفنانة القديرة لبنى عبد العزيز باللقاء الذى يفتخر به، مشيرا إلى أن الفنانة أضافت روحا خاصة وإبداعا على العمل، بتألقها وخبرتها السينمائية الطويلة.
واعتبر تعاونه مع الممثلين الشباب أحمد فهمى وبشرى تجربة سعيدة، مضيفا أن هناك كيمياء خاصة تجمع بينه وبين جيل الشباب، حيث سبق التعاون بينه وبين المغني أحمد فهمى فى مسلسل "ماما فى القسم".
وعن ظهوره بشكل مختلف على أفيش الفيلم، أوضح ياسين أنه قام باطلاق لحيته حتى تكون هناك مصداقية فى العمل، حيث إنه يقوم بتجسيد دور رجل كبير ثرى تتدهور حالته الصحية فجأة فيدخل على إثرها المستشفى، وعلى الجانب الآخر هناك حفيدته التى تعيش حياة قاسية وصعبة رغم الثراء الفاحش الذى يمتلكه هذا الرجل جدها.
وأوضح ياسين أن الفيلم لم يواجه أى أزمة فى الإنتاج، لافتا إلى أن الشركة المنتجة وفرت كل الإمكانيات التى يحتاجها الفيلم.
ولم يوجه محمود ياسين اللوم أو العتاب لبعض الأشخاص الذين اعتدوا على فريق العمل أثناء تصويرهم بعض المشاهد داخل مسجد عمر مكرم، ملتمسا لهم بعضا من العذر بسبب التوتر الذى كان يتصدر المشهد السياسى وقتها قائلا إن الأمر ربما اختلط عليهم.
ومن جهة أخرى أكد الفنان محمود ياسين متابعته للجهود المبذولة من جبهة "الدفاع عن حرية الإبداع" والمسيرة التى نظمها المبدعون من دار الأوبرا المصرية وحتى مجلس الشعب، واصفا المسيرة بالمنظمة والتلقائية التى تدل على ثقافة المبدع المصرى وروحه الطيبة وتنبئ بحرص المبدعين على الحفاظ على مستوى إبداعاتهم، مؤكدا أن أى تيار أو فصيل سياسى لا يستطيع أن يقف أمام حرية الإبداع التى تولد من رحم وخيال المبدع، مشيرا إلى أن حرصه على المشاركة فى جبهة الدفاع عن حق المعرفة جاءت إيمانا منه بإعطاء الحرية الكاملة للمبدع.