غدًا .. أولى جلسات محاكمة «الجلاد» في قضية قائمة الاغتيالات

تنظر، غدا السبت، محكمة جنح الشيخ زايد بمدينة السادس من أكتوبر أولى جلسات محاكمة كل من مجدي الجلاد رئيس تحرير جريدة "الوطن"، وأحمد الخطيب المحرر بالجريدة، وذلك لنشرهما أخبارا كاذبة حول ضبط قوائم اغتيالات لشخصيات عامة لدى عناصر خلية مدينة نصر الإرهابية التي تم ضبطها.
وقد نسب المستشار القرموطي، المحامى العام الأول لنيابة أمن الدولة العليا، إلى الجلاد والخطيب أنهما نشرا بسوء قصد بواسطة الصحف أخبارا وبيانات كاذبة من شأنها تكدير السلم العام وإثارة الفزع بين الناس، وإلحاق الضرر بالمصلحة العامة، بأن نشرا بجريدة "الوطن" عناوين رئيسية ومقالات زعما فيها خلافا للحقيقة وجود قائمة بأسماء مائة شخصية إعلامية وفنية وسياسية ودينية وعسكرية، مخطط لاغتيالها من قبل عناصر الخلية الإرهابية التى ضبطت فى منطقة مدينة نصر، وذلك خلافا للواقع.
وكانت نيابة أمن الدولة العليا قد تلقت العديد من البلاغات ضد الجريدة، في أعقاب نشرها لتقرير إخباري جاء به أن من ضمن المضبوطات مع أعضاء خلية "مدينة نصر الإرهابية" التي قدم عناصرها للمحاكمة الجنائية، قوائم اغتيالات تحتوى أسماء لعدد 100 شخصية من الإعلاميين والسياسيين، وأن هذه القوائم ضمن ملف التحقيقات مع المتهمين، حيث ذكر المبلغون أن ما نشر غير صحيح، وأنه لا وجود لمثل تلك القوائم على نحو يمثل إثارة للفزع بين المواطنين، ونشر بيانات وأخبار غير صحيحة.
كما تواصل محكمة جنح الدقي برئاسة المستشار عمرو هاشم نظر دعوى السب والقذف المقامة من قناة الناس الفضائية ضد كل من مجدي الجلاد رئيس تحرير جريدة الوطن، ومحمود الجارحي صحفي بالجريدة ومحمد الأمين رئيس مجلس الإدارة.
كانت الجريدة قد نشرت خبرا عن قيام مديرية أمن الجيزة بإلقاء القبض على ناصر علي موسى، صاحب قناة الناس، لهروبه من أحكام قضائية، حيث كتب الخبر بتاريخ 10 فبراير من العام الحالي على موقعها الإلكتروني، ونشر الخبر محمود الجارحي الصحفي بالجريدة، وذكر في متنه بالنص "تمكنت مديرية أمن الجيزة من إلقاء القبض على صاحب شركة قناة الناس الإسلامية لتنفيذ عدة أحكام قضائية صدرت ضده وأفادت التحريات والتحقيقات بأنه هارب من 10 أحكام قضائية ضده وهي أحكام بالحبس في قضايا شيكات وإيصالات أمانة".
واعتبر مقدم البلاغ أن ما نشر سب وقذف علنيا عن طريق النشر وإهانة لشخصه، الغرض منه تشويه سمعته وشرفه بين أقرانه في المجتمع، مما يستوجب العقاب.