الاضطهاد والتهميش.. ذريعة البحث عن السيطرة

الأنصار قاوموا «الوهابية» ب«الحق».. وابن الحوثى أسس «الشباب المؤمن» بعد زيارات متتالية إلى إيران.. والغضب

حطَّ شيخ سلفى قادم لتوه من المملكة العربية السعودية رحاله فى قرية «دماج» القابعة على أطراف محافظة «صعدة» اليمنية ذات الأغلبية الزيدية، ليؤسس مركزاً لتعليم منهج «السلفية» وعلوم الحديث، الذى بات فيما بعد قِبلة لطلاب العلم الشرعى من مشارق الأرض ومغاربها، بعضهم تفرق على مناهج سلفية عديدة، فبات منهم الجهاديون، ومنهم السلفيون العلميون.
ظل الشيخ مقبل بن هادى الوادعى فى معقله هذا منذ أواخر السبعينات من القرن الماضى حتى منتصف العام الماضى، وخلال تلك الفترة نظر الشيعة الزيديون له ولمدرسته كأحد المعاقل التى تنشر الأفكار المعادية لمذهبهم وتصفهم بالبدعة، لكن الأهم من ذلك هو اعتقادهم أن الشيخ وأنصاره مجرد أداة لنفوذ المملكة العربية السعودية وسطوتها على أرض اليمن، يقابل ذلك ترحاب كبير من الرئيس -آنذاك- على عبدالله صالح، وعلى محسن الأحمر، فى سياق استخدامهما لسياسة «فرِّق تسُد»، ليس بين «السنة» و«الزيدية» فقط، لكن فى مقابل التيارات اليسارية والثورية الأخرى التى طالما ناهضها الشيخ «مقبل» باعتبارها خروجاً لا ينتج عنه إلا اتساع دائرة الفتن.
بدأ شعور «الزيديين» بالاضطهاد والتهميش يتنامى، فجاء الرد فى التسعينات بتأسيس حزب «الحق» لمقاومة ما سموه «الوهابية» سياسياً، لكن «حسين»، نجل بدرالدين الحوثى، لم يكتفِ بذلك بعد زيارات قام بها ووالده إلى الجمهورية الإسلامية الإيرانية، فذهب إلى تأسيس حركة «الشباب المؤمن».
هذا التنظيم كان مختلفاً قليلاً عن حزب «الحق»، بسبب تركيزه على إعادة إحياء النشاط الزيدى، اجتماعياً ودينياً، فى المنطقة، فبنوا المدارس الدينية التى سموها المعاهد العلمية فى صعدة والجوف وصنعاء، بأموال من زيدية أثرياء، وأعادوا طباعة مؤلفات بدرالدين الحوثى التى يرد فيها على مقبل الوادعى، وأقاموا المخيمات الصيفية للطلاب، بل بنوا مدارس داخلية كذلك.
وارتفعت صيحات «الموت لأمريكا.. الموت لإسرائيل»، ذاك الشعار الذى عرفت به الثورة الخمينية، لكن أمريكا كان موقفها مختلفاً لحد كبير من الموقف من الثورة الإيرانية، فبينما كانت تقصف القياديين الجهاديين فى جنوب اليمن بطائرات بلا طيار لم تقترب من الحوثيين الذين تعاظم نفوذهم فى الشمال اليمنى، ذلك لأن الأمريكيين يدركون أن الحوثيين ليسوا منظمة إرهابية عابرة للقارات والقوميات، ولا يسعون لاستثارة أقليات المنطقة الدينية وعلاقتهم بدول إقليمية أو مجموعات متطرفة لم تثبت بعد.
الحوثيون لم يستهدفوا مصالح أمريكية، ويدرك الأمريكيون أنهم يشاركونهم العداء للمتطرفين الوهابية المتوسعين فى المنطقة. ولكن المعارك ضد الحوثيين أثبتت أنها أكبر مهدد ومستنزف لموارد وطاقات الدولة أكثر من أى فصيل معارض آخر نشط فى اليمن.. لذلك يحرص الأمريكيون على تقبل الحوثيين كممثلين سياسيين وتركيز جهودها لتطهير البلاد من تنظيم «القاعدة فى جزيرة العرب».
عقب أحداث الحادى عشر من سبتمبر، لاحظ على عبدالله صالح أن «السلفية الجهادية» ازدادوا قوة فى اليمن ربما أكثر من اللازم، وهو ما لم يكن مخططاً، فدعم حسين بدرالدين الحوثى بداية لإعادة إحياء النشاط الزيدى فى صعدة على الأقل.
وعقب الغزو الأمريكى للعراق عام 2003، بدأ حسين بدرالدين الحوثى يظهر معارضته ل«صالح» ويتهمه علناً ب«العمالة» لأمريكا وإسرائيل. وعندما توجه «صالح» لأداء صلاة الجمعة بأحد مساجد صعدة فوجئ بالمصلين يصرخون بالشعار الحوثى: «الموت لأمريكا.. الموت لإسرائيل.. اللعنة على اليهود.. النصر للإسلام»، فاعتُقل 600 شخص فوراً وزج بهم فى السجون، لأن المعارضة الحقيقية لم تكن لأمريكا بقدر ما كانت ضد على عبدالله صالح وحكومته، الخطاب المعادى لأمريكا وإسرائيل فى المنطقة العربية ككل ما هو إلا «شاشة دخان» للتغطية على أهداف أخرى، إما لشرعنة نظام ديكتاتورى أو معارضته.
وقد وجد «حسين» تأييداً من قِبل السكان لنقمهم على الحكومة، بالدرجة الأولى كان «حسين» يخطب فى الناس عن الفقر والبؤس الذى تعانى منه صعدة، عن غياب المدارس والمستشفيات وعن وعود حكومية كثيرة لم يتم تنفيذ أى منها، المشاريع التى رعاها «حسين» نفسه بتأمين إمدادات المياه النظيفة وإدخال الكهرباء إلى صعدة ساعدته كثيراً ليلقى قبولاً من السكان كزعيم.
اشتبك أنصار حسين بدرالدين الحوثى مع الجيش اليمنى فى يونيو 2004، وجند «صالح» مقاتلين قبليين من العصيمات، وهى إحدى قبائل «حاشد» السبع. استعمل المقاتلون الحوثيون القنابل اليدوية والأسلحة الخفيفة فى مدينة صعدة وكتاف وهزموا القوات القبلية من «حاشد» الموالية ل«صالح» وقطعوا رأس قائدها. توقفت المعارك فى 10 سبتمبر 2004 بعد إعلان الحكومة اليمنية مقتل حسين بدرالدين الحوثى ونشرها صوراً لجثته على الصحف الحكومية مسحولة فى الشوارع، وكانت تلك نهاية ما عرف ب«الحرب الأولى». أرقام الخسائر ليست متوافرة بصورة دقيقة لغياب مصادر محايدة لتغطية المعارك. توجه بدرالدين الحوثى إلى صنعاء بدعوة من على عبدالله صالح، ولكنه عاد إلى صعدة بعد شهرين، لأن «صالح» لم يلتق به، تولى عبدالملك الحوثى القيادة عقب مقتل أخيه، وبعدها قُتل والده «بدرالدين» فى عملية انتحارية نفذها «القاعدة».
وقعت «الحرب الثانية» فى مارس 2005، وك«الحرب الأولى» التى ركزت على قتل حسين الحوثى، كان «صالح» يبحث عن القيادات المرتبطة ب«حسين»، مثل يوسف المدانى وعبدالله الرزامى. أعلنت الحكومة توقف المعارك فى أبريل، ولكن المعارك الصغيرة استمرت حتى ديسمبر، فى وقت كانت فيه حكومة «صالح» تشن حملات اعتقالات واسعة لمن يشتبه فى مناصرتهم ل«حسين»، وحاول الحوثيون بدورهم اغتيال محافظ صعدة ونائبه ورئيس الاستخبارات العسكرية «على السيانى» فى صنعاء، ورفض الجنرال عبدالعزيز الذهب عرضاً تقدم به مشايخ قبليون من صعدة للتفاوض مع الحوثيين وإنهاء الاقتتال.
فى ديسمبر 2005 قامت قوات الجيش بقصف المنازل بحجة الاشتباه بأنها تؤوى مقاتلين حوثيين، فكانت بداية «الحرب الثالثة»، شهدت الحرب اشتباكات قبلية بطابع ثأرى بين قبائل موالية للحوثيين وقبائل موالية لعلى عبدالله صالح، توقفت الحرب بعد مهلة منحتها الحكومة للحوثيين للاستسلام.
وأعلن الحوثيون تأييدهم لثورة الشباب اليمنية، واتخذوا لأنفسهم اسماً جديداً وهو «أنصارالله». فر محافظ صعدة طه هاجر إلى صنعاء، وعين الحوثيون «فارس مناع» محافظاً بدلاً عنه فى مارس 2011، وسيطروا على كامل محافظات صعدة والجوف وحجة وعمران.
وفى عام 2011، أغلق الحوثيون المعابر المؤدية لدماج، ويتهمهم أعداؤهم بأنهم يحاولون تطهير صعدة من «السُّنة»، ولكن الحوثيين ينفون هذا الاتهام، ويقولون إنهم لا يحاصرون مدرسة دار الحديث ولكنهم يتحققون من دخول الأسلحة والعناصر الأجنبية إلى المدرسة، ونشبت اشتباكات دامية رحل على أثرها سكان «دماج» وقُصفت مدرسة الحديث.
وبعد صراع طويل مع السلطة، استطاع الحوثيون احتلال العاصمة صنعاء، وسيطروا على جميع المؤسسات المهمة بها ونشروا مقاتليهم فى الطرق والمداخل، ونصبوا الأكمنة، وسط ذهول من اليمنيين، والعالم، متسائلين: وماذا بعد؟