شروط الأضحية والمضحي.. دار الافتاء توضح

مع اقتراب موعد عيد الأضحى 2021 في مصر، يكثر الحديث عن شروط الأضحية والمضحي، ويلجأ العديد للبحث عبر شبكة الإنترنت وموقع دار الإفتاء المصرية عن شروط الأضحية والمضحي.
شروط الأضحية
وبحسب دار الإفتاء، فإن شروط الأضحية والمضحي، تشمل بخصوص الأضحية، «أن تكون من بهيمة الأنعام، وهي الإبل بأنواعها، والبقرة الأهلية -ومنها الجواميس-، والغنم؛ ضأنًا كانت أو معزًا، ويجزئ من كل ذلك الذكور والإناث، فمن ضحى بحيوان مأكول غير الأنعام، سواء أكان من الدواب أم الطيور؛ لم تصح التضحية به؛ ويتعلق بهذا الشرط أن الشاة تجزئ عن واحد، والبدنة والبقرة كل منهما عن سبعة».
والشرط الثاني من شروط الأضحية، أن تبلغ السن المنصوص عليه شرعا وهو أن تكون ثنية أو فوق الثنية من الإبل والبقر والمعز، وجذعة أو فوق الجذعة من الضأن؛ والجذع من الضأن ما أتم ستة أشهر، ومن الماعز الثني: وهي ما أتم سنة قمرية ودخل في الثانية دخولًا بينًا كأن يمر عليها شهر بعد بلوغ السنة، ومن البقر الثني: وهي ما بلغ سنتين قمريتين، والجاموس نوع من البقر، ومن الإبل -الجمال- الثَّنِي: وهو ما كان ابن خمس سنين، فإذا تخلف شرط السن في الذبيحة؛ فيجوز ذبح الصغيرة التي لم تبلغ السن إن كانت سمينة بحيث لو خلطت بالثنايا لاشتبهت على الناظرين من بعيد؛ حيث إن وفرة اللحم في الذبيحة هي المقصد الشرعي من تحديد هذه السن.
عيوب الأضحية
أما الشرط الثالث للأضحية، فهو أن تكون سليمة من العيوب الفاحشة التي من شأنها أن تنقص الشحم أو اللحم إلا ما استثني، ومن ذلك: «العمياء، العوراء البيّن عورها، مقطوعة اللسان بالكلية، ما ذهب من لسانها مقدار كثير، الجدعاء وهي مقطوعة الأنف، مقطوعة الأذنين أو إحداهما، العرجاء البيّن عرجها، الجذماء وهي مقطوعة اليد أو الرجل، وكذا فاقدة إحداهما خلقة، الجذاء وهي التي قطعت رؤوس ضروعها أو يبست، مقطوعة الألية، وكذا فاقدتها خلقة، ما ذهب من أليتها مقدار كثير، البتراء وهي مقطوعة الذنب وكذا فاقدته خلقة وما ذهب من ذنبها مقدار كثير، المريضة البيّن مرضها، العجفاء التي لا تنقي وهي المهزولة التي ذهب نقيها وهو المخ الذي في داخل العظام، مصرمة الأطباء وهي التي عولجت حتى انقطع لبنها، الجلالة: وهي التي تأكل العذرة ولا تأكل غيرها، ما لم تُستبرأ بأن تحبس أربعين يومًا إن كانت من الإبل، أو عشرين يومًا إن كانت من البقر، أو عشرة إن كانت من الغنم».
شروط المضحي
وتابعت دار الإفتاء حول شروط الأضحية والمضحي، أن ما يخص شروط المضحي، تشمل: «نية التضحية؛ لأن الذبح قد يكون للحم، وقد يكون للقربة، والفعل لا يقع قُربةً إلا بالنية؛ وأن تكون النية مقارنة للذبح أو مقارنة للتعيين السابق على الذبح؛ سواء أكان هذا التعيين بشراء الشاة أم بإفرازها مما يملكه، وسواء أكان ذلك للتطوع أم لنذر في الذمة، ومثله الجَعل؛ كأن يقول: جعلت هذه الشاة أضحية، فالنية في هذا كله تكفي عن النية عند الذبح، وهذا عند الشافعية وهو المفتي به».