أصبح مجمع من المباني ذات الطابق الواحد في عمق الصحراء بجنوب إسرائيل محل إقامة نحو 400 مهاجر إفريقي يواجهون احتمال بقائهم رهن الاحتجاز لأجل غير مسمى، ويسمح للمحتجزين في هذا المركز الذي تطلق عليه السلطات مركز احتجاز "مفتوح" بمغادرته بضع ساعات كل يوم لكن السفر غير ممكن، نظرًا لموقعه النائي قرب الحدود المصرية.
وفتحت إسرائيل مجمع هولوت في ديسمبر الماضي بعد أن أوقفت المحكمة العليا ما جرى عليه العرف من سجن المهاجرين المتسللين لمدد تصل إلى ثلاث سنوات في السجون العادية.
لكن في ما وصفه المهاجرون بتطور قاس وقالت جماعات حقوق الإنسان أنه يشكل انتهاكًا للحقوق صدر في الشهر نفسه قانون يسمح باحتجاز المهاجرين لأجل غير مسمى لحين البت في طلباتهم البقاء في إسرائيل.
وقال الإريتري هاجوس فدوي (30 عامًا) الذي كان يعمل في مطعم في تل أبيب "ذهبت لتجديد تأشيرتي وفجأة انتهى بي الحال هنا.. هذا شيء فظيع".
وخلال السنوات الثماني الماضية عبر الحدود المصرية إلى إسرائيل أكثر من 50 ألف إفريقي أغلبهم سودانيون وإريتريون. وأقامت اسرائيل سورًا على الحدود لسد الثغرات التي كان المتسللون ينفذون منها.
ويقول كثيرون منهم إنهم يطلبون اللجوء هربًا من الحرب في بلادهم لكن إسرائيل ترفض أغلب الطلبات وتعتبر أصحابها باحثين عن عمل لكنها منحت بعضهم تأشيرات محدودة.
وتشكو السلطات من اشتداد حدة التوترات الاجتماعية في المناطق الفقيرة من تل أبيب حيث يقيم الأفارقة. وقال رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو إن طوفان المهاجرين يهدد الهوية اليهودية لإسرائيل وإنه يريد إبعاد أغلبيتهم.
إلا أن إسرائيل تحاول إقناع المهاجرين بالعودة إلى بلادهم طواعية بدلاً من اللجوء إلى ترحيلهم قسرًا وذلك من خلال تقديم حوافز نقدية أو السعي لإقناع دول ثالثة بقبولهم.
وحتى الآن لم يقبل المال والعودة سوى عدد محدود نسبيًا رغم أن المسئولين الإسرائيليين يقولون إن 2000 مهاجر غادروا إسرائيل عام 2013 ارتفاعًا من نحو 400 عام 2012. ولم تتوصل إسرائيل إلى أطراف ثالثة تقبل المهاجرين.
وقال دانيل سولومون المستشار القانوني بوزارة الداخلية إن مركز هولوت تأسس لإبعاد المهاجرين عن الشوارع وسوق العمل.
وأضاف في تصريحات للصحفيين خلال يناير "من الناحية القانونية يمكن احتجاز الناس في المنشأة المفتوحة لأجل غير مسمى لكن الهدف أن تكون (نقطة) انتقالية قبل عودتهم لبلادهم أو السفر إلى دولة ثالثة".
ولم يسمح للصحفيين بدخول المجمع لكن رويترز تمكنت من إجراء مقابلات مع نحو عشرة من المحتجزين الذين غامروا بالخروج من البوابات.
قال البعض إنهم نقلوا بالحافلات من تل أبيب أو المناطق المحيطة بها بعد أن توجهوا إلى مكتب التأشيرات ووصلوا إلى المجمع بملابسهم فقط.
وقال كثيرون إنهم لا ينتهزون الفرصة المتاحة لمغادرة المجمع كل يوم. وتقع أقرب مدينة وهي بئر السبع على مسافة ساعة بالسيارة ويحتاج المحتجزون لإثبات وجودهم كل بضع ساعات ومن لا يلتزم بذلك يتعرض للنقل إلى سجن عادي.
وكانت الشكاوى قليلة من ترتيبات الإقامة التي تشمل مشاهدة التليفزيون وثلاث وجبات يوميًا والنوم في عنابر واسعة يضم كل منها عشرة رجال. ولا يوجد نساء أو أطفال في المجمع.
ويسع المجمع أكثر من ثلاثة آلاف مهاجر وتقول جماعات حقوق الإنسان إن 2000 مهاجر على الأقل تلقوا أوامر استدعاء للانتقال إلى المركز بحلول الشهر المقبل.
وتقول جماعات حقوق الإنسان إن المهاجرين يستحقون الحصول على اللجوء السياسي نظرًا لما تشهده بلادهم من اضطرابات واضطهاد وقد قدمت التماسًا للمحكمة العليا لإلغاء القانون.
وقالت والبرجا انجلبرخت ممثلة مفوضية الأممالمتحدة لشئون اللاجئين في إسرائيل إن احتجاز المهاجرين لأجل غير مسمى لا يتفق مع الأعراف الدولية لحقوق الإنسان.
وأضافت "الأكثر مدعاة للقلق أنه لا توجد أسس للخروج من هولوت. والطريق الوحيد للخروج هو الموافقة على السفر الطوعي".
وكان الاستياء الذي تولد بفعل إقامة المجمع سببًا في سلسلة من الاحتجاجات من جانب المهاجرين خلال الأسابيع الأخيرة ومن بينها مسيرة إلى البرلمان الإسرائيلي واعتصامات في تل أبيب.
وعندما ظهر فريق من تليفزيون رويترز خارج المجمع في الآونة الأخيرة رفع بعض المحتجزين لافتات تطالب باللجوء.
وتحدث المحتجزون لرويترز عن شعورهم بالملل والإحباط لعدم وجود مخرج سريع من محنتهم. وقال اثنان إنه تم فصلهما عن زوجتيهما وأطفالهما رغم أن إسرائيل قالت إنها تتجنب إرسال رجال يعولون أسرًا إلى المجمع.
وقال إريتري عمره 25 عامًا إنه محتجز في إسرائيل منذ دخل متسللاً قبل 18 شهرًا. وقال إنه هرب من سجن عسكري إريتري عام 2012 وتعرض لاغتصاب جماعي لعدة أيام من ثلاثة رجال احتجزوه في صحراء سيناء قبل أن يعبر إلى إسرائيل. وقال "حياتي ليست سوى سجن" مضيفًا أن طلب اللجوء الذي قدمه رفض الشهر الماضي.
وأبدى إريتري آخر يدعى روبل يوهانز (23 عامًا) قدرًا من الأمل أكبر من أغلب المهاجرين قائلاً "سأجلس بصبر وانتظر حتى يغيروا القانون مرة أخرى".