وزير الأوقاف: من علامات قبول الطاعة المداومة عليها

قال الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف أن أحوال الناس في نهاية الشهر الكريم تتباين ؛ فبعضهم والعياذ بالله يراه حملًا ثقيلًا يريد أن يتخلص منه ، فيعُد ما بقي من الدقائق أو الساعات أو الأيام ، وكأنه يريد أن يتخلص من حمل ثقيل عليه ، وبعضهم لا يريد لهذا الشهر أن ينتهي من بركاته ورحماته ونفحاته ، ومنهم من يجتهد ليغتنم فيه ما بقي من الليالي والأيام والساعات غاية الاغتنام ، وقد قالوا في شأن الصلاة: المؤمن في المسجد كالسمك في الماء ، كالسمك في الماء حياته فيه ، والمنافق في المسجد كالعصفور في القفص ، وهكذا الأمر في الصيام ، فمن أحب الصيام وأحب هذا الشهر الكريم يتمنى أن يكون العام كله رمضان لذا ؛ يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ" ، فالذي يتبع صيام رمضان بصيام ستة من شوال اتباعًا لسنة الحبيب (صلى الله عليه وسلم) ، فهو متعلق بالصيام ، متعلق بالقيام ، متعلق بقراءة القرآن.
جاء ذلك خلال الحلقة التاسعة والعشرون من برنامج " رؤية " المذاع على الفضائية المصرية
وأضاف جمعة علينا جميعًا في هذه الليالي والأيام أن نبادر إلى مزيد عمل صالح ، فنحن لا نضمن هل سيأتي رمضان آخر ، هل ستأتي علينا العشر الأواخر من رمضان مرة أخرى ، وإن كنا لا نضمن آجالنا ، فعلينا أن نبادر الأعمال الصالحة فيقول الحق (سبحانه وتعالى) : "سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" ويقول (سبحانه وتعالى): "ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ " يقول (سبحانه وتعالى): "إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ" ويقول (سبحانه وتعالى): "وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ" ، "وَفِي ذَلِكَ" أي: في الخير.
ولفت إلى قول العلماء أن من علامات قبول الطاعة حب الطاعة والمداومة عليها ، وأن يتمنى الإنسان الزيادة منها ، وأن يتمنى أن لا ينتهي من طاعته ، لأن الإنسان إذا ذاق عرف ، ومن عرف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل ويقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " بادِروا بالأعمالِ سبعًا: هل تنظرون إلا فقرًا مُنسِيًا ، أو غنًى مُطغِيًا ، أو مرضًا مُفسِدًا ، أو هرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجَّالَ فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهى وأمرُّ" ، أنت الآن صحيح تستطيع أن تقوم وأن تتعبد ، فلا تدري ماذا سيكون لك فإذا انتظم الإنسان مثلا على القيام بالليل ثم أصابته علة صحية كتب الله له بها جزاء ما كان يعمل صحيحًا طالما أن النية قائمة لله (عز وجل) ، وأنك كنت حريصًا على الطاعة لأنك كنت تعمل وأنت صحيح ، يقول (صلى الله عليه وسلم): "بادِروا بالأعمالِ سبعًا: هل تنظرون إلا فقرًا مُنسِيًا ، أو غنًى مُطغِيًا ، أو مرضًا مُفسِدًا ، أو هرَمًا مُفنِّدًا أو موتًا مُجهِزًا ، أو الدَّجَّالَ فشرٌّ غائبٌ يُنتَظرُ ، أو السَّاعةُ فالسَّاعةُ أدهى وأمرُّ" ، و "موتًا مُجهِزًا" ، وهو موت الفجأة يأتي فجأة فلا يستطيع أن يعيد حساباته ، وقال نبينا (صلى الله عليه وسلم): "اغتنِمْ خمسًا قبل خمسٍ : شبابَك قبل هَرَمِك ، وصِحَّتَك قبل سَقَمِك ، وغناك قبل فقرِك ، وفراغَك قبل شُغلِك ، وحياتَك قبل موتِك" ، أنت الآن تستطيع أن تقوم الليل ، وأن تتعبد ، وأن تصوم ، لا تدري ماذا سيكون بعد ذلك ، "وصِحَّتَك قبل سَقَمِك ، وغناك قبل فقرِك" إن كنت غنيًّا فبادر بالصدقات وأكثر منها ، فعلى الإنسان أن يبادر ، وأن يسابق في هذه الأيام ، أمامك فرصة للقيام فقم ، وأمامك فرصة للعلم فتزود منه ، وأمامك فرصة للصدقة فتصدق.

وتابع أن هذه الأيام تضاعف فيها الصدقات ونحن على مقربة من العيد ، وقد علمنا النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نكثر من الصدقات في هذه الأيام ، وأن نغني الفقراء فقال : أغنوهم في هذا اليوم ، فمن كان عنده بقية من زكاة أخرجها في شهر تتضاعف فيه الحسنات ، فمن أدى فيه نافلة كان كمن أدى فريضة فيمن سواه ، ومن أدَّى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيمن سواه والصدقات والاحسان وصلة الأرحام وصدقة الفطر ، بل لا تقف عند حدود صدقة الفطر بل وسع بما وسع الله عليك ، وأنت قُبيل العيد أو في أيام العيد بادر أيضا بصلة الأرحام إياك أن تقطع رحما في هذه الأيام ، ففي الحديث القدسي يقول رب العزة: "أنا الرَّحمنُ خلَقْتُ الرَّحِمَ وشقَقْتُ لها اسمًا مِن اسمي فمَن وصَلها وصَلْتُه ومَن قطَعها بَتَتُّه" اقرؤا إن شئتم قول الله تعالى: "فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا" ، وصلة الرحم تكون بالسؤال عنهم بعيادة مريضهم بالإحسان إليهم بمواساتهم في أي شيء وإن كنت غنيا وكان لك من ذوي الأرحام من فقراء فالصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة ، ودرهم تنفقه على أهلك فهو في سبيل الله فما بالك إن كان على ذوي رحمك من المحتاجين .