فتاوى تشفي الصدور.. كيفية الوقاية من الحسد وعقاب الحاسد عند الله.. هل يغفر الله لمن مات وهو لا يصلي؟ أصاب الفراش جنابة ثم جفت وجلسنا عليها.. فهل تؤثر على طهارة ملابسنا ؟ حكم صلاة المريض على كرسي

* فتاوى تشفي الصدور
* هل يجوز صلاة قيام الليل قبل الفجر مباشرة؟
* كيفية الوقاية من الحسد وعقاب الحاسد عند الله
* هل يغفر الله لمن مات وهو لا يصلي؟
* حكم الصلاة على الكرسي للمريض.. مستشار المفتي يوضح الضوابط
* أصاب الفراش جنابة ثم جفت وجلسنا عليها.. فهل تؤثر على طهارة ملابسنا؟
* حكم الشرع في قائمة المنقولات المنزلية عند الزواج
* هل يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر أو أداؤها مع رفع الأذان

نشر موقع "صدى البلد"، خلال الساعات الماضية، عددا من الفتاوى الدينية المهمة التي تشغل الأذهان، نرصد أبرزها في التقرير التالي:
فى البداية.. ورد سؤال مضمونه: "هل يجوز صلاة قيام الليل قبل الفجر مباشرة"،؟ لدار الإفتاء المصرية.
وقال الدكتور مجدي عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتى الجمهورية، إنه يجوز صلاة قيام الليل في أى وقت من الليل بعد صلاة العشاء وحتى صلاة الفجر.
وأوضح خلال رده على سؤال "هل يجوز صلاة قيام الليل قبل الفجر مباشرة؟"، عبر البث المباشر لدار الإفتاء المصرية على موقع "فيس بوك"، أن بعض العلماء قالوا إنه يفضل قيام الليل في النصف الاخير من الليل، والبعض قال إنها في أي وقت، فقد كان سيدنا أبو بكر الصديق يصليها بعد صلاة العشاء مباشرا وكان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصليها في النصف الأخير من الليل، فكان يستيقظ ليصليها فهي جائزة في الحالتين، مشيرا إلى أن الأهم هو قيام الليل نفسه والمواظبة عليه لأنه من صفات الصالحين.
"كيفية الوقاية من الحسد وعقاب الحاسد عند الله"، ورد سؤال لدار الإفتاء يقول صاحبه "كيفية الوقاية من الحسد وعقاب الحاسد عند الله".
وقال الدكتور مجدي عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتى الجمهورية، إن الوقاية من الحسد تكون بقراءة المعوذتين والفاتحة والصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم).
وأضاف «عاشور»، خلال رده على سؤال "كيفية الوقاية من الحسد وعقاب الحاسد عند الله"، عبر البث المباشر على موقع "فيس بوك"، أنه لا ينبغي إلقاء اللوم دائما على الحسد أو أن الذي أتعامل معه هو شخص حاسد لأنه احتمال ضعيف.
وأوضح أن عقاب الحاسد كبير عند الله لأنه يعترض على قضاء الله وقدره في عباده، فقال تعالى «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ»، مشيرا إلى أن الآية هنا معناها أن ما يعطيه الله لعباده من فضله هو وقضاء الله، فعندما يحسد شخص آخر أي يتمني زوال النعمة منه، فإنه يعترض على قضاء الله وهذا إثم كبير.
وأشار إلى أنه في الآية الكريمة "َمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ"، معنها أن الإنسان الحاسد هو عبارة عن شر يتعوذ الناس بالله سبحانه وتعالى منه.

"هل يغفر الله لمن مات وهو لا يصلي؟ فأمي ماتت مصابة بالفشل الكلوي وكانت لا تستطيع أن تصلى حتى بالتيمم، فهل سيغفر لها الله؟"، سؤال أجاب عنه الدكتور عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
وقال "العجمي" إن النبي صلى الله عليه وسلم لما قال للصحابة: من هو الشهيد عندكم؟ قالوا يا رسول الشهيد من مات فى المعركة، قال إذا شهداء أمتى قليل وشهداء أمتى كثير، ثم قال لهم المبطون والمحروق والغريق والنفساء ومن تمنى الشهادة إلى آخره، وعد 11 نوعا من الشهداء فهؤلاء يموتون وهم شهداء.
وأضاف: "أسأل الله أن يغفر لها الصلوات التى لم تستطع أن تصليها".
أما عن حكم الصلاة على الكرسي للمريض والصحيح من أول الصلاة، فرضًا ونافلةً.. سؤال ورد إلى الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية عبر صفحته الرسمية، وأجاب قائلا: "الأصل في الصلاة أن تكون مِن قيام، والقيام في الفريضة ركن من أركان الصلاة لمن يستطيع القيام، ولذلك من جلس وهو قادر على الوقوف بطلت ركعته، ووجب عليه أن يرجع ليقف حال القراءة؛ لتصح ركعته".
وأضاف عاشور، خلال البرنامج الإذاعي "دقيقة فقهية": "من استطاع القيام وجب عليه الوقوف في الفريضة من أول صلاته، لقول الله تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)، ومن لم يستطع القيام في الفريضة لِمَرَضٍ مَثَلًا فليجلس، وصلاته صحيحة وله الأجر كله إن شاء الله".
وتابع: "أما في النافلة فلا ننظر إلى الاستطاعة، ولكن من صلى قائما وهو مستطيعٌ للقيام، أو كان غير قادر على القيام فصلى جالسًا، فصلاته صحيحة وله الأجر كله إن شاء الله، ومن صلى النافلة وهو جالس مع كونه قادرًا على القيام، فصلاته صحيحة، ولكن له نصف الأجر، كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم".
إذا أصاب الفراش جنابة ثم جفت وجلسنا عليها فهل تؤثر على طهارة ملابسنا؟ سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال البث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك.
وأوضح عبد السميع أن فقهاء الحنفية لديهم قاعدة وهو أن الجاف اذا قابل جافًا وأحدهما نجس لا ينقل النجاسة، بمعنى أن جافا على جاف طاهر وهذا بلا خلاف عند الأحناف.
وتابع: "أما إذا كانت يدي مبلولة ووضعتها على مكان كان فيه أثر نجاسة فتنتقل النجاسة ليدي".
وعن حكم الشرع في قائمة المنقولات المنزلية عند الزواج.. سؤال ورد لدار الإفتاء المصرية، وأجابت قائلة إن الشرعُ الشريفُ قرر حقوقًا للمرأة معنويةً ومالية، وجَعل لها ذِمَّتَها الماليةَ الخاصةَ بها، وفرض لها الصَّدَاقَ، وهي صاحبةُ التصرف فيه، وكذلك الميراث، وجَعل مِن حقها أن تبيع وتشتري وتَهَب وتقبل الهِبَة وغير ذلك مِن المعاملات المالية، ما دامت رشيدةً، شأنُها في ذلك شأنُ الرجل؛ قال تعالى في شأن الصَّدَاق (أي المَهر): ﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا﴾ [النساء: 4]، وقال سبحانه: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 24].
وأضافت دار الإفتاء المصرية، فى الإجابة عن سؤال «ما هو حكم الشرع في قائمة المنقولات المنزلية داخل منزل الزوج، وبيان شرعية إمضاء الزوج على هذه القائمة التي سوف يحضرها أهل العروس؟»، أنه إذا ما قامت المرأةُ بإعداد بيت الزوجية بمقدم صداقها سواء أَمْهَرَهَا الزوجُ الصداقَ نَقدًا أو قَدَّمَه إليها في صورة جهازٍ أَعَدَّه لبيت الزوجية فإن هذا الجهاز يكون مِلكًا للزوجة مِلكًا تامًّا بالدخول، وتكون مالِكَةً لنصفه بعَقد النكاح إن لم يتم الدخول؛ كما جاءت بذلك نصوصُ القرآن الكريم وسنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وبيًن أنه عادةً ما يكون هذا الجهاز في بيت الزوجية الذي يمتلكه الزوجُ أو يؤجره مِن الغير، فيكون الجهازُ تحت يَدِ وقَبضَةِ الزوج.فلَمَّا ضَعُفَت الدِّيَانةُ وكَثُر تَضييعُ الأزواجِ لِحُقوقِ زوجاتِهم رَأى المُجتمَعُ كتابةَ قائمةٍ بالمنقولات الزوجية (قائمة العَفْش)؛ لِتَكون ضَمَانًا لِحَقِّ المرأة لَدى زوجها إذا ما حَدَثَ خلافٌ بينهما، وتَعارَفَ أهلُ بلادنا على ذلك.
"هل يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر أو العصر؟"، سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية، عبر فيديو البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك».
وقال الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، إنه يجوز قضاء صلاة الضحى بعد الظهر أو العصر؛ لأنها من الصلوات التي لها وقت محدد، ويبدأ من بعد شروق الشمس بنحو تلت ساعة وينهى قبل الظهر بمثل هذا الوقت.
وأوضح مستشار مفتي الجمهورية أن صلاة الضحى سنة مؤكدة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ولها فضل كبير وفوائد عديدة أثبتها العلماء، مستشهدًا بما روى عن عن أَبي ذَر- رضى الله عنه- أَن رسُول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «يُصْبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صَدَقةٌ: فكُلُّ تَسْبِيحةٍ صدقَةٌ، وكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وكُلُّ تَكْبِيرةٍ صدقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمعْرُوفِ صَدقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنكَرِ صدقَةٌ. وَيُجْزِيءُ مِنْ ذلكَ ركْعتَانِ يَرْكَعُهُما منَ الضُّحَى»، رواه مسلم.