غدا الثلاثاء سنة جديدة فى التقويم القبطى

تبدأ غدا /الثلاثاء/ الموافق الحادى عشر من شهر سبتمبر سنة قبطية جديدة تحمل رقم (1729) ، والتقويم القبطى تستعمله الكنيسة الأرثوذكسية في مصر حتى الآن ، وظهر نتيجة تغيير البطالمة في التقويم المصرى والذى تعرض للتغيير في عام 238 قبل الميلاد ، من قبل بطليموس الثالث الذي أحدث فيه عدة تغييرات" عن طريق زيادة عدد أيام السنة المصرية، وهي تغييرات لم ترق للكهنة المصريين، فأجهض المشروع.
وأعاد الإمبراطور أغسطس تطبيق المشروع مرة أخرى في عام 25 قبل الميلاد ، فغير تماما التقويم المصري ليتزامن مع التقويم اليولياني الجديد (وهو أساس التقويم الجريجوري الذي يسير عليه الغرب إلى اليوم) ، وهكذا ظهر إلى الوجود "التقويم القبطي أو التقويم السكندرى" ، والذي يختلف عن التقويم المصري الفرعوني ، ويعتبر التقويم القبطى التاريخ الدينى الرسمى لطائفة الاقباط فى مصر حتى اليوم.
واحتفظ الاقباط بالنظام الفرعونى للتقويم المصرى على أساس السنة الشمسية ذات الاثنى عشر شهرا عدد أيام كل منها 30 يوما يلحق بها أيام النسىء وعددها خمسة أيام فى السنين البسيطة و6 أيام فى السنوات الكبيسة ، ولم يأخذ التقويم القبطى بتصحيح التقويم الجريجورى للتقويم الميلادى مما جعل ميلاد المسيح يوافق 7 يناير فى التقويم القبطى و25 ديسمبر فى التقويم الجريجورى.
واعتبر تاريخ ولاية الإمبراطور الرومانى دقلديانوس حكم مصر بداية للتقويم القبطى تخليدا للشهداء الأقباط الذين نكل بهم ذلك الامبراطور الوثنى لتمسكهم بعقيدتهم المسيحية ورفضهم تأليهه وعبادته ، و تم تحديد بداية التقويم القبطى على هذا الأساس بيوم 29 أغسطس من عام 284 ميلادية ويقابل أول شهر"توت " من ذلك التقويم وبعد عدة تصحيحات فى التقويم الميلادى فى منتصف القرن السادس عشر بات يوم 11 سبتمبر هو بداية السنة القبطية .
ويعتمد الفلاح المصرى على التقويم القبطى فى الدورات الزراعية اعتمادا كليا، وفى اختيار الزراعات التى يقوم بزراعتها حيث يرتبط هذا التقويم ارتباطا وثيقا وصادقا الى درجة كبيرة بالمناخ وفصول السنة .
ويتكون التقويم القبطى من اثنى عشر شهرا ، تم الاحتفاظ فيه بأسماء الشهور القديمة الذى عرف بها التقويم الفرعونى منذ الأسرة الخامسة والعشرين فى عهد الاحتلال الفارسى لمصر.
والاشهر القبطية ، هى : توت ، بابه ، هاتور ، كيهك ،طوبة ، امشير ، برمهات ، برمودة ،بشنس ،بؤنة ، أبيب ، مسرى.
و لقب الأقباط أو "القبط " فى الاصل يطلق على سكان مصر بوجه عام منذ العصور الفرعونية وقد عرفوا بهذا الاسم نسبة الى مدينة جيط أو جبيتو عاصمة مقاطعة نتروى بصعيد مصر والمعروفة حاليا باسم قفط ، وعندما فتح العرب المسلمون مصر عرف سكانها بالقبط تجاوبا مع اللقب الشائع لمصر آنذاك.