مانشستر سيتي يهاجم يونايتد بالثلاثي «سترلينج ونوليتو وإيهاناتشو»

قالت دار الإفتاء، إنه يجب على المُضحي أن ينوي الأُضحية، مشيرة إلى أنه يُشترط عقد النية لتعيين الأُضحية، وتكفي أن تكون النية بالقلب دون التلفظ بها كما في الصلاة.
وأوضحت «الإفتاء» في إجابتها عن سؤال:«هل يجب على المضحي أن ينوى الأُضْحِيَّة، أم يكفي مجرد القيام بالذبح في وقته؟»، أنه يُشترط نية الأضحية، لأن الذبح قد يكون لقصد الحصول على اللحم فحسب، وقد يكون تقربًا لله تعالى، والفعل لا يقع قربه إلا بالنية.
واستشهدت بما ورد عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»، أخرجه البخاري في صحيحه.
ولفتت إلى أن المراد بالأعمال، هي القربات، منوهة بأن القربات من الذبائح أنواع كثيرة، كهَدِي التمتع والقِران والإحصار وجزاء الصيد وكفارة الحلف، وغير ذلك ما يترتب على ارتكاب محظورات الحج والعمرة.
وأضافت أنه لا تتعين الأُضْحِيَّة من بين هذه القربات إلا بنية الأضحية، ومن ثَمَّ وجبت النية؛ لتحديد أي قربة يريد الذابح بما يذبحه، هل يريد الأضحية أم الهدي أم جزاء الصيد أم ... إلخ، وتكفي النية بالقلب دون التلفظ بها كما في الصلاة، لأن النية عمل القلب، والذكر باللسان دليل على ما فيه.