رئيس "خريجي الأزهر" بالغربية "للأسبوع" حفظ النفس من مقاصد الشريعة السمحاء

أكد فضيلة الأستاذ الدكتور سيف رجب قزامل رئيس فرع المنظمة العالمية لخريجي بالغربية وعميد الشريعة والقانون الأسبق بطنطا، أن المولى عزوجل قد كرم الإنسان سواه وابدع في خلقة ونفخ فيه من روحه وعلمه الأسماء كلها وهو ماغاب عن ملائكته وانزل عليه المنهج الذي يسير عليه والتشريع القويم الذي حفظ له رسالته في الحياه وتعمير الأرض وأمره بتزكية النفس وتطهيرها حتى ترتقي من همزات الشياطين والنفس الآمارة بالسوء والتي تفسد الحياة وتخلق الهموم والمتاعب.
وأضاف فضيلة الدكتور"قزامل" أن النفس المطمئنة تأتي مع سمو النفس وتجردها من همزات الشياطين والهوى والموبقات فالإنسان له مهمة سامية وهي خلافة الله في الأرض وتعمير ها دون أضرار بما قصدته الشريعه من مقاصد ومنها حفظ النفس التي كرمها الله وصانهامن الهلاك والإعتداء النفسي أو البدني قال تعالى ﴿ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾.
واشار فضيلته أن المنهج السماوي حمى النفس حتى تؤدي المهمة التي خلقت من أجلها والتي غابت عن الملائكة قال تعالى ( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين قال يا وإبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أأستكبرت أم كنت من العالين قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فإنك رجيم وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ) .
وهنا يتضح مايقوم به الشيطان من تعطيل المهمة السامية التي خلق الله الإنسان من اجلها عن طريق الغوايه والدفع به نحو هلاكها كما اغوي قابيل كي يقتل أخيه هابيل رغم حسن النيه التي أبداها هابيل نحو أخيه والمتمثل في قوله تعالى ( لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين ) فقد تأكد أن أخيه يدبر له أمرا ما فخاف عليه من عقاب الله بعد قبول قربانه وعدم قبول قربان اخية فقد كان الأول على حق وصدق وقرب من الله عزوجلعن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم "إنَّ الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإنَّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين".
ومن هنا نؤكد أن الشرائع السماوية كلها تحافظ على النفس وتصونها وتحرم الإعتداء عليها مطلقا ومايفعله الظلاميون وأعداء الدين من قتل وسفك للدماء واهلاك للنفس التي صانها الشرع وحافظ عليها تحت مسميات دينية يختلقونها فهو أمر مرفوض وبعيد كل البعض عن منهج الشريعة السمحاء والتي هي منهم ومن أفعالهم براء، وأن إقرار العقوبات وغيرها من مهام القضاء فهو منوط بشئون تحقيق العدل والفصل بين النّاس بالأحكام ومن يفعل غير ذلك فقد توعده الله عزوجل بالعقاب قال تعالى (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً).