الإفتاء: إلغاء عقوبة الإعدام يؤدي إلي فساد المجتمع

شاركت دار الإفتاء المصرية ببحث شرعي حول "عقوبة الإعدام في النظر الإسلامي"، وذلك خلال فعاليات الدورة العشرين لمؤتمر الفقه الإسلامي الدولي الذي عقد في الجزائر الأسبوع الماضي.
وتناول البحث الذي أعده الدكتور مجدي عاشور- المستشار الأكاديمي لفضيلة مفتي الجمهورية- ثلاثة فصول أساسية جاء أولها حول مفهوم عقوبة الإعدام؛ حيث شمل التعريف بمفهوم "عقوبة الإعدام" من حيث المراد بها، وذكر الجرائم المعاقب عليها بالإعدام، مع التركيز علي القتل العمد الذي يمثل السبب الرئيس للحكم بعقوبة الإعدام في القانون الوضعي وبالقصاص في الشريعة الإسلامية، ثم ذكر صور تنفيذ الإعدام في الشريعة والقانون، وخصص مبحثًا لتناول الفرق بين الإعدام والقصاص بعد التعريف بالقصاص وأحكامه.
وبيَّن الفصل الثاني أهمية عقوبة الإعدام وما يترتب عليها من مصالح، وما ينجم عن عدمها من مفاسد، وتناول الفصل الثالث الحديث عن حكم عقوبة الإعدام، والاستثناءات الواردة علي تطبيقها، ثم اختتم بنتيجة البحث ومشروع مقترح لقرار يصدر عن مؤتمر الفقه الإسلامي العالمي.
وأكد الدكتور مجدي عاشور خلال بحثه علي أن ما قصد إليه الإسلام من خلال تشريعاته وأنظمته وقوانينه هو إقامة الحياة الهانئة والآمنة لبني الإنسان، والرسالة الإسلامية الخاتمة تؤكد علي مفهوم الإنسانية وتعتبره حاكمًا علي كل العلاقات في المجتمع الإسلامي، وفي سبيل ذلك قررت الشريعة عقوبات رادعة علي خرق السلام الاجتماعي.
وتوصل عاشور من خلال بحثه إلي أن نظام العقوبات الإسلامي جمع بين الردع العام والردع الخاص، وأن عقوبة الإعدام مشروعة من عند الله تعالي، وأنها صالحة لكل زمان ومكان، مشيراً إلي أن عقوبة الإعدام عقوبة تحقق الأمن والاستقرار والعدالة الاجتماعية، حيث تردع المجرمين أكثر من غيرها إذا طبقت في صورها.
كما خلص البحث إلي أن طريقة الإعدام يجب أن تخضع لضوابط تقوم علي الرحمة وحفظ الكرامة الإنسانية، مع جواز التعزير بعقوبة الإعدام في حالة حدوث جريمة كبيرة الضرر بالأمة.
واختتم الدكتور مجدي عاشور بحثه بمشروع قرار للمؤتمر بخصوص تطبيق عقوبة الإعدام، أكد فيه علي أن القول بإلغاء عقوبة الإعدام هو قول "واهٍ"يؤدي إلي فساد النظام الاجتماعي، وهو مخالف لصريح القرآن والسنة ومنقول الإجماع ومقتضي العقل السليم؛ لما يترتب علي ذلك من الفساد الاجتماعي وتعطيل أحكام الشريعة الصريحة.
وأشار إلي أنه لا بد من إحاطة عقوبة الإعدام بكل الضمانات التي تكفل عدم توقيعها علي الأبرياء، ويعدل عنها في حالة وجود الشبهة، مع ضرورة عدم تطبيق عقوبة الإعدام علي غير كامل الأهلية حين إيقاعه جريمته.
وقال المستشار الأكاديمي للمفتي في مقترحه إنه "يجب استخدام الوسائل الميسرة والسريعة في إزهاق الروح عند تنفيذ عقوبة الإعدام علي الجاني، مع ضرورة حفظ حرمة الجاني 'المقتول من تنفيذ العقوبة عليه' من التمثيل بالجثة ونحوه مما لا يليق بالكرامة الإنسانية، مؤكداً أنه لا يجوز إسقاط حق أولياء الدم في العفو عن الجاني إما ببدل أو مجانًا إلا إذا كان الجاني يمثل خطرًا ملحوظًا علي المجتمع.