الدگتور صفوت حجازي أمين عام رابطة أهل السُنة :

أنا من السلفيين الأوائل ولا أعترف بجماعات الأمر بالمعروف

»الداعية المستنير«.. كان عنوان حواري الاول معه في جريدة الاخبار منذ اكثر من خمس سنوات، كان الحوار يدورحول حقوق النساء في الاسلام وكان الدكتور صفوت حجازي متحمسا لهذه الحقوق يدعو المرأة لمعرفتها والتمسك بها، ومنذ قيام ثورة 25 يناير كان للدكتور صفوت حجازي دور كبير داخل الميدان وخارجه حتي اصبح من اشهر الشخصيات التي ارتبطت بالثورة، لكنه لايزال يري نفسه داعية فقط لا يريد منصبا ولا جاها، في حواره معي أكد ان مصر لن تحكمها آراء شخصية سواء للمتشددين او الليبراليين بل سيحكمها الدستور الذي يوافق عليه الشعب والقوانين التي يقرها البرلمان، قال ايضا ان الشريعة الاسلامية اكبر ضامن للمسيحيين علي ديانتهم لأنها تنص علي ان اهل الكتاب يحكمهم كتابهم في عقائدهم وعباداتهم، وأكد ايضا ان مصر لن تكون ابدا كالسعودية او ايران وانه لا يعترف بظهور جماعات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغيرها من القضايا المهمة التي تشغلنا جميعا.
في البداية سألته: هل انت سلفي المذهب؟
اولا لابد ان نفرق بين اربعة اشكال للسلفية، اولا السلفية الحزبية أي التي ترتبط باحزاب كحزب النور او غيره و وانا شخصيا لا انتمي لأي حزب، ثانيا السلفية الشعبية والدعوية واصحابها ليس لهم من السلفية غير الزي والمظهر الخارجي مثل ارتداء الجلاليب القصيرة واطلاق اللحي وفرض النقاب وانا ايضا لست منهم، وهناك السلفية المذهبية التي ينتمي اصحابها لاختيارات فقهية محددة وشيوخ محددين وانا لست كذلك، وأخيرا هناك السلفية العلمية التي تعني اتباع المنهج العلمي الذي كان مطبقا خلال الثلاثة قرون الاولي للاسلام في كل ما يخص الحلال والحرام والعقائد والتشريع، وهذا هو ما عليه كل المسلمين والسلفيين الأوائل وانا منهم.
الدين والسياسة
وكيف تري العلاقة بين الدين والسياسة؟
ارفض الفصل بين الدين والسياسة لأن كل ما نفعله في حياتنا مرتبط بالدين، والسياسة فيها حلال وحرام، وقبل أن نقدم علي اي عمل نسأل انفسنا ان كان يغضب الله ام لا، " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ".
اذا كنت ترفض الفصل بين الدين والسياسة فلماذا ترفض الانضمام لأي حزب له مرجعية دينية؟
أنا لا أشارك في أي عمل حزبي لأني احب ان اكون شخصا لكل الأحزاب والمصريين والمسلمين، ولكني في نفس الوقت لا أعترض علي أي عمل حزبي، ولا أعترض علي استخدام الشعارات الدينية في العمل السياسي بشرط أن تكون مناسبة للواقع، أما الأحزاب التي تدعي أن من يؤيدها يتقرب الي الله ويدخل الجنة و من يقف ضدها يحارب شرع الله فهذا إثم وحرام.
وماذا عن موقفك من تحالف الكتلة؟
لست ضد تحالف الكتلة لكني ضد نجيب ساويرس بسبب تصريحاته في كندا والتي عكست رغبته في الاستقواء بالخارج ضد المسلمين وانا لا أعتقد ان الكنيسة المصرية توافق علي هذه التصريحات.
يحكمهم كتابهم
بعض المسيحيين يخشون من وصول التيار الاسلامي للحكم ويفكرون في الهجرة اذا حدث ذلك.. فما رأيك؟
يقول بسرعة: أعتقد ان هذا الكلام أثاره قلة من الإعلاميين، ولكني لا أعتقد ان هذا هو رأي المسيحيين في مصر، فالشريعة الاسلامية مطبقة في مصر منذ دخول الاسلام وحتي عام 1876 وطوال هذه القرون كان المسيحيون واليهود يعيشون في مصر الي جوار المسلمين، فالشريعة الاسلامية هي اكبر ضامن للمسيحيين علي ديانتهم لأنها تنص علي أن أهل الكتاب يحكمون في عقائدهم وعباداتهم بما في كتبهم، ولا يستطيع أحد اجبارهم علي غير ذلك، وبالنسبة للحدود أو الأحوال الاجتماعية و المعيشية، إذا كان في كتابهم حكم احتكموا إليه وإذا لم يكن احتكموا للقانون السائد في البلد.
الدستور والقوانين
ولكن هناك من يطلقون آراء متشددة، و يخشي البعض من وصولهم للحكم وفرضهم لهذه الآراء؟
هناك فرق كبير بين الآراء الشخصية والقانون، والدولة لا تخضع لرأي شخص مهما كان، وانا واثق انه لا مجال للخوف اطلاقا لأن مصر لن يحكمها سوي الدستور الذي وافق عليه الشعب، والقوانين التي اقرها البرلمان، وسواء وصل للحكم حزب النور او التجمع أو غيرهما، فلن يحكم اي منهم " بمزاجه " بل بالدستور والقانون،، واذا فشلت الاحزاب التي نجحت هذه الدورة في اداء مهمتها فسوف تأتي الانتخابات القادمة باحزاب جديدة يمكن ان تغير في الخطط فقط، لكنها ستلتزم حتما بالدستور والقوانين التي تم وضعها، وهذه هي سيادة القانون التي نثق انها ستسود في مصر.
لست خبيرا سياحيا
بعض الاحزاب الدينية اكدت علي ضرورة وضع خطط جديدة للتنمية السياحية تتفق مع احكام الشريعة الاسلامية، فما رايك؟
خطط التنمية السياحية يضعها خبراء السياحة، اما فيما يتعلق باتفاق هذه الخطط مع الشريعة فأنا اقبل بمرجعية الأزهر ومجمع البحوث الاسلامية بعد تعديل قانون الأزهر.
هل انت مع الآراء التي تري فرض زي شرعي علي النساء في الاماكن العامة؟
انا شخصيا ضد تقييد الحريات الشخصية ولا اؤيد فرض شيء بالاجبار، لكني اري ضرورة الالتزام بالملابس المحتشمة باعتبارنا بلدا اسلاميا.
الأمر بالمعروف
هل يمكن ان تصبح مصر مثل السعودية او ايران في الشكل والمظاهر الدينية؟
يقول بسرعة: مستحيل ان تصبح مصر مثل إيران ولا السعودية، لأن مصر هي مصر بقيمتها وطبيعتها الخاصة، لدينا في مصر الروح المصرية التي احتضنت الاسلام من اول دخوله والتي آوت آل البيت فيها، الروح التي لم تعرف فتنة طائفية وعاش علي ارضها المسلم والمسيحي واليهودي، والتي لا تفرق في اخلاقها بين ابنائها، الروح المصرية ذات المرجعية الأزهرية التي فيها عز المسلمين جميعا.
بماذا تفسر إذن ظهور جماعة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اسوة بالموجودة في السعودية والتي اعلنت عن نفسها من خلال احد مواقع التواصل الاجتماعي؟
لا أعترف بمثل هذه الجماعة، لأننا اذا اخذنا الدين من الانترنت فكأنما نأخذه من مسيلمة الكذاب، وأنا مع سيادة القانون، فمصر كما قلت لن يحكمها سوي الدستور والقوانين، وليس مجموعة شباب علي الفيس بوك يفعلون ما يريدون حتي لو تذرعوا باسم الدين.
كيف تري مشهد الانتخابات البرلمانية ونتائجها؟
الانتخابات كانت صورة تاريخية رائعة تجسد عظمة هذا الشعب، والسنوات القادمة ستكون اعظم واكثر نضجا، اما عن النتائج التي شهدت صعود التيار الديني فأري انها ليست غريبة، لأن الدين مقوم اساسي من مقومات المصريين.
اكتمال الثورة
متي تنتهي الثورة وتكتمل؟
حينما يصبح لدينا رئيس جمهورية منتخب وبرلمان منتخب وحكومة اختارها الشعب ودستور وافق عليه الشعب، وحينما يتم تطهير البلد من كل انصار النظام السابق وتطهير الساحة من القوانين سيئة السمعة واعلاء كلمة القانون ومحاسبة كل من يخطئ مهما كان، وقتها فقط تكون الثورة قد اكتملت.
ماذا عن رابطة علماء اهل السنة التي تشغل منصب امينها العام ودورها في ثورات الربيع العربي والثورة المصرية؟
انا امين عام رابطة علماء اهل السنة، وهي تجمع لعلماء السنة يسعي لعمل مرجعية لأهل السنة، فالأزهر مرجعية لكل المسلمين، والشيعة لهم مرجعية، بينما اهل السنة ليس لهم كيان ولا مرجعية في صورة هيئة، والهدف من هذه الرابطة ايضا هو تنمية من ينتمون اليها.
وقد كان للرابطة بالفعل دور كبير جدا في الثورة التونسية والليبية والسورية واليمنية.
وبالنسبة للثورة المصرية كان للرابطة دور مهم جدا, ففي يوم 28 يناير في السابعة مساء اصدرنا اول بيان تأييد لمطالب الثورة بالحرية والديمقراطية، ويوم 29 يناير كان كل الشيوخ من اعضاء الرابطة موجودين في الميدان - في رأيك ما هو دور علماء الدين في الثورات الوطنية؟
الحقيقة ان تواجد علماء الدين في هذه الثورات يضفي عليها الشرعية الدينية. وقد كانت رابطة علماء اهل السنة هي اول جهة تصدر فتوي بأن الثورة مشروعة وليست خروجا علي الحاكم وذلك يوم 29 يناير،وقد وقع علي بيان الرابطة وقتها علماء كبار مثل الدكتور نصر فريد واصل ود. محمد رأفت عثمان، ود. عبد الستار فتح الله سعيد، ود. محمد يسري، وفي ليبيا اصدرت الرابطة ايضا اول فتوي بأن القذافي باغِ وطاغِ.
وكيف يتم اصدار الفتاوي داخل الرابطة؟
يتم ذلك بنفس الاسلوب الذي تعمل به دار الافتاء، حيث يقوم الامين العام بارسال طلب الفتوي للجنة الفتوي بالرابطة التي تقوم بدراسة الامر واصدار الفتوي وارسالها للامين العام.
وبعيدا عن الثورات.. هل كان للرابطة انشطة اخري؟
لنا جهود ضخمة في فلسطين وغزة، ففي يوم 21 سبتمبر ارسلت الرابطة اكبر قافلة بشرية لغزة، وهي قافلة الربيع العربي التي ضمت 94 برلمانيا ووزيرا من 40 دولة بالاضافة الي 18 عالما من علماء الرابطة و وكانت القافلة تحمل معها خمسة اطنان ادوية ومليونا ومائتي الف دولار، وقامت القافلة ايضا بتدشين الاعلان العالمي لرفض الحصار ردا علي تقرير الامم المتحدة بأحقية الكيان الصهيوني في فرض الحصار، وتقوم الرابطة ايضا بحفر عشرة آبار باسم مصر في الصومال عمر البئر الواحدة مائة عام وتم اطلاق اسماء مصرية عليها مثل التحرير والثورة و25 يناير وغيرها.
مصر غنية
كيف تستطيع مصر اعادة بناء اقتصادها بدون انتظار مساعدات الغير؟
خبراء الاقتصاد هم المسئولون عن وضع خطة النهوض بالاقتصاد ولكن ما اعرفه جيدا ان مصر دولة غنية وانها كانت في يوم ما سلة غذاء العالم، ولكن السرقة فيها كانت فوق الحدود، فإذا أصبح لدينا حكام ومسئولون ونواب برلمان يتقون الله فسنستطيع ان نفعل الكثير لهذا البلد.
الرئيس القادم
ما مواصفات الرئيس القادم الذي تتمناه لمصر؟
ان يكون خالص المصرية، شريفا يحب البلد ويتقي الله في الشعب ويبذل في سبيلهما و ان يحكم بما يرضي الله وليس ما يرضي هواه، وان يكون اقرب ما يكون لاخلاق اصحاب الرسول الكريم.
بماذا تفسر حالة الارتباك والتخبط والانشقاقات والعنف التي شهدتها مسيرة ثورة 25 يناير؟
لأن هذه الثورة كانت ثورة شعب صنعها الله، وليس لها قيادات ولا رموز، ولذلك ظهر كثيرون ارادوا ان يكونوا قادة وزعماء ويتحدثوا باسم الثورة.
أرفض المناصب
وهل انت من قيادات الثورة؟
من يقول انه مخطط الثورة او قائدها اومنظمها، فهو كذاب. انا شاركت في الثورة من اول يوم لكني لست من قيادات الثورة ولا رموزها، ولا اريد فضلا ولا جاها ولا منصبا.
الا تريد ان تكون وزيرا لتطبق آراءك التي تنادي بها؟
انا لا اريد تولي اي منصب او وزارة لاني اري ان لي دورا أكثر اهمية هو دوري كداعية ومواطن مصري يحمل هم هذا الوطن، ويسعي للمساهمة في اعادة بناء اخلاق وقيم الانسان المصري واعادة ما هدمه النظام السابق علي مدي 60 عاما وهذا هو منهجي ولن اغيره ابدا.
هل عرضت عليك احدي الوزارات؟
لا تعليق.
ما رأيك في الدور الذي يلعبه الاعلام الآن؟
للاسف الاعلام الآن هدام وليس علي قدر المسئولية, بل اري ان معظمه صاحب اجندات سواء دولية او ايديولوجية، واشعر ان مبادئ وعقول ما قبل الثورة لم تتغير، ونحن الآن نحتاج نسف الفكر القديم واعادة ترتيب البيت واعتناق منهج ومبادئ جديدة واعلاء سيادة القانون ومحاسبة كل مخطئ. وحتي الآن لم يظهر إعلام ثوري يتبني مبادئ وقيم الثورة.
تقول ذلك رغم انك من نجوم إعلام ما بعد الثورة من خلال برامجك في الفضائيات؟
حاسبيني علي ما أقدمه فقط في برامجي. فأنا شخصيا أؤمن بكلمات عبد الرحمن الشرقاوي: الكلمة نور، وبعض الكلمات قبور، وبعض الكلمات قلاع يعتصم بها النبل البشري. وللأسف فنحن لانري الآن إلا كلمات من القبور.