د. محمد مختار جمعة: تلبيس إبليس وغياب العقل

عندما ندرس الظواهر الغريبة على مجتمعنا المصري لابد أن نتعمق في الدراسة والرؤية، وأن نقف على حقيقة المخاطر التي تهدد الوطن دون مواربة أو حسابات سياسية، فالوطن فوق الجميع، وإما أن يكون وطن ودولة أو تكون فوضى تأكل الأخضر واليابس، ويكتوي بنارها الصغير والكبير، غير أن العقلاء والحكماء والشرفاء والوطنيين لا يمكن أن يسمحوا بالوصول إلى هذه الفوضى التي يخطط لها أعداء الوطن تحت مسمى فوضى خلاقة أو غير خلاقة، فالفوضى هي الفوضى على كل حال وإن لبس الملبسون من أعوان إبليس وجنوده في الأرض.
وقد أعلنا بوضوح عن الرأي الشرعي في العمليات الإجرامية سواء أكانت انتحارية أم غير انتحارية، مؤكدين أن من يفجر نفسه سواء أصاب غيره أم لم يصب منتحر يعجل بنفسه إلى الجحيم والهلاك في الدنيا والآخرة، فإن فجر عن بعد في غيره فهو قاتل ومفسد ومعتد، أما المحرضون فهم شركاء في الجرم لا محالة، وأما الصامتون والشامتون فهم شركاء بصمتهم، حيث يوفرون غطاء معنويا ومناخا مجتمعيا يهيئ لمثل هذه الأعمال الإجرامية.
وهذه الرؤى الشرعية قد أكدها العلماء المخلصون ليس في مصر وحدها، بل في كثير من دول العالم الإسلامي. على أن هذه الأعمال الإجرامية ترجع إلى أمور أهمها: غياب العقل وتلبيس شياطين الإنس قبل الجن.
أما غياب العقل أو تغييبه، فيقولون: الأحمق عدو نفسه، وعدو عاقل خير من صديق أحمق، لأن الأحمق يريد أن ينفعك فيضرك، ولا يكتفي أعداء الدين والوطن بمجرد اصطياد الحمقى والمغفلين، بل يعملون بكل ما أوتوا من قوة على تغييب عقولهم، بحشوها بالمغالطات أو بإفسادها وإنهاكها والقضاء عليها بشتى السبل.
وأما تلبيس إبليس فله وسائل متعددة ومسالك ومسارب شتى، سواء أكان من شياطين الجن أم من شياطين الإنس، حيث يقول الحق سبحانه: شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا (سورة الأنعام:112)، ويقول الإمام الأوزاعي (رحمه الله تعالى): ما أمر الله (عز وجل) في الإسلام بأمر إلا حاول الشيطان أن يأتيك من إحدى جهتين لا يبالي أيهما أصاب الإفراط أو التفريط، الغلو أو التقصير، فيصور له التهور والحمق والطيش والبغي والعدوان على أنه شجاعة، وإذا غذى ذلك المأجورون ممن يلبسون ثوب الدين والدين منهم براء بالفتاوى المضللة تحول هذا الطيش إلى لون من الجنون وغياب العقل وارتكاب الحماقات الإجرامية في حق وطنهم وبني جلدتهم، فيوهمون الشباب زورا وبهتانا وافتراء على الله ورسوله أن ما يقومون به هو لون من ألوان الشهادة في مقاومة أهل البغي والفساد، على أن الأمر عكس ذلك، فهؤلاء فاسدون مفسدون يعيثون في الأرض فسادا، يهلكون الحرث والنسل، والله لا يحب الفساد، وقد نظر نبينا (صلى الله عليه وسلم) إلى الكعبة فقال لها: ما أعظمك وما أشرفك وما أعظم حرمتك عند الله (عز وجل)، ولكن دم المؤمن أعظم عند الله (عز وجل) منك ويقول الحق سبحانه: أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا، على أن الإسلام لم ينه عن القتل أو الاعتداء على الآمنين فحسب، إنما نهى عن مجرد ترويعهم أو التعرض لهم، أو إشاعة الخوف فيهم، فشرع قتال البغاة والمجرمين الذين يعتدون على الدماء أو الأعراض أو الأموال، وفي حد الحرابة يقرر العلماء أن المجرمين إذا قطعوا الطرق وقتلوا وأخذوا المال قتلوا وصلبوا، وإن قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا، وإن أخذوا المال ولم يقتلوا تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف، فإن أخافوا الناس ولم يقتلوا ولم يأخذوا مالا عذروا بقدر جريمتهم ونفوا من الأرض أي أخرجوا منها، يقول الحق سبحانه: إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم (سورة المائدة:33).
والخلاصة: أن ما يحدث من عمليات إجرامية انتحارية أو تفجيرية لا علاقة له بالدين ولا بالعقل، فهذه الأفعال لا يمكن أن يقرها أي دين أو عقل أو قانون أو آدمية أو إنسانية، فهؤلاء أناس لا نقول: انسلخوا من دينهم وسلبت عقولهم فحسب، إنما انسلخوا إلى جانب ذلك كله من كل الأديان والقيم والأعراف ومن آدميتهم وإنسانيتهم، لأن ما يحدث لا علاقة له بالآدمية أو الإنسانية، ولا حتى الحيوانات التي لا عقل لها يمكن أن تقدم على مثل هذا الإجرام.
ومن هنا كان علينا جميعا أن نقف صفا واحدا في مواجهة هذا الإرهاب.
نقلا عن جريدة الأهرام