على جمعة: الرسول قال «أُمرت أن أقاتل» ولم يقل أمرتم أن تقاتلوا

كثر اللغط حول حديث نبوى شريف ثبت عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فى صحيح البخارى، فعن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى» رواه البخارى ومسلم.
وحول هذا الحديث قال الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، شارحاً الحديث بأن الإسلام مع كل رحمته وبدئه بقوله "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فى القرآن الكريم، والنبى صلى الله عليه وسلم يقول، «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء» بيَّن أيضًا ومع هذا أن «المؤمن القوى خيرٌ من المؤمن الضعيف وفى كلٍ خير».
وأضاف "جمعة"، أن الإسلام دين رحمة، لكنه لا يقبل الضيم، ولذلك أباح القتال فى سبيل الله بشرط أن يكون فى سبيل الله، ونهانا مع ذلك عن الاستمرار فى القتال من غير سبب، ونهانا عن العدوان وعن الطغيان، بل جعل ذلك كله من أجل أن نصد العدو، وَقَاتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، واضح من الآيات ومن دستور القتال فى القرآن أنه من أجل صد العدوان ورفع الطغيان، وأمرنا ربنا سبحانه وتعالى ألا نعتدى.
وأوضح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديث قال «أُمرت أن أقاتل» ولم يقل أمرتم أن تقاتلوا، أو أمرنا أن نقاتل، لكن «أمرت» أنا فكأنه مسألةٌ زمنيةٌ خاصة بعهد النبى صلى الله عليه وسلم للدفاع عن النفس، ولصد الطغيان والعدوان الذى سببه اليهود، وسببته الاتفاقات بينهم وبين المشركين، وسببه المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تنجو الأمة وقد نجت وانتشرت، وعندما انتشرت إنما انتشرت بالعائلة تزوج المسلمون من كل مكانٍ فتحوه، وبالعائلة أصبح الأبناء من المسلمين، وأصبح بعد ذلك هؤلاء الأبناء يتزوجون مرةً ثانية، وأخذت العائلة فى الانتشار.
كثر اللغط حول حديث نبوى شريف ثبت عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فى صحيح البخارى، فعن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى» رواه البخارى ومسلم.
وحول هذا الحديث قال الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، شارحاً الحديث بأن الإسلام مع كل رحمته وبدئه بقوله "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فى القرآن الكريم، والنبى صلى الله عليه وسلم يقول، «الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء» بيَّن أيضًا ومع هذا أن «المؤمن القوى خيرٌ من المؤمن الضعيف وفى كلٍ خير».
وأضاف "جمعة"، أن الإسلام دين رحمة، لكنه لا يقبل الضيم، ولذلك أباح القتال فى سبيل الله بشرط أن يكون فى سبيل الله، ونهانا مع ذلك عن الاستمرار فى القتال من غير سبب، ونهانا عن العدوان وعن الطغيان، بل جعل ذلك كله من أجل أن نصد العدو، وَقَاتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، واضح من الآيات ومن دستور القتال فى القرآن أنه من أجل صد العدوان ورفع الطغيان، وأمرنا ربنا سبحانه وتعالى ألا نعتدى.
وأوضح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى هذا الحديث قال «أُمرت أن أقاتل» ولم يقل أمرتم أن تقاتلوا، أو أمرنا أن نقاتل، لكن «أمرت» أنا فكأنه مسألةٌ زمنيةٌ خاصة بعهد النبى صلى الله عليه وسلم للدفاع عن النفس، ولصد الطغيان والعدوان الذى سببه اليهود، وسببته الاتفاقات بينهم وبين المشركين، وسببه المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تنجو الأمة وقد نجت وانتشرت، وعندما انتشرت إنما انتشرت بالعائلة تزوج المسلمون من كل مكانٍ فتحوه، وبالعائلة أصبح الأبناء من المسلمين، وأصبح بعد ذلك هؤلاء الأبناء يتزوجون مرةً ثانية، وأخذت العائلة فى الانتشار.