حضرتك يارب

نصيحة منى لك ونحن فى شهر رمضان الكريم، لا تظن أن الأدعية التى تتجه بها إلى الله رب العالمين يجب أن تكون سابقة التجهيز أو أنها يجب أن تكون بليغة فصيحة، ولا تظن أن الأدعية التى تبدأ فيها بقولك مثلا:
«اللهم يا مالك الملكوت يا كريم يا رحيم افعل كذا وكذا» أو قولك مثلا: «اللهم إنا نسألك فى يومنا هذا فى بلدنا هذا أن تفعل كذا وكذا»، لا تظن أن هذا النمط من الأدعية هو الذى يتقبله الله من عباده، وإنما الدعاء لأنه من عبادات القلوب لا الجوارح يجب أن يكون صادقاً بسيطاً، خاطب الله وابتهل له باللغة التى تريدها وبالكيفية التى تستريح لها، استخدم المفردات التى تخرج من قلبك قبل أن تخرج من لسانك، خاطبه بلغتك الفصحى أو بلهجتك العامية أو الريفية أو الصعيدية أو السيناوية أو البورسعيدية أو الإسكندرانية أو خاطبه حتى بالإشارة، المهم فى هذا كله أن تكون صادقاً فى الدعاء مخلصاً فى الابتهال، ادع الله لأنك تحبه وكن على يقين أنه يحبك، ولو لم يحبك ما خلقك لتكون خليفة فى الأرض، ولأنه يحبك جعلك حراً فى عبادته لتذهب له من باب الحب لا من باب الخوف، فاذهب إليه لأنك تحبه، ولا تذهب إليه مرغماً. ما قيمة أن تعبد الله لأنك تخافه وتخشى ناره! الخوف ليس عبادة، الخوف رهبة ووجل وفزع، فهل يفزع المحب من حبيبه! فإذا كبك فى النار فهل ستنقم منه وتبغضه! وحين تعبد الله من أجل الجنة فأنت تعبد الجنة، فإذا وهبك الجنة فهل ستتوقف عن عبادته! الحب الذى له سبب يزول بزوال السبب.
خاطبه بعفوية ولا تتصنع، فالتصنع هو بضاعة العقول لا القلوب، قل له بعفويتك: «حضرتك يارب» أو قل له: «أنا فى مشكلة يارب وأنا بلجأ ليك لأنك ربى وماليش رب سواك»، أنا فى جاهك يا رب، لا تتردد وأنت تخاطب الله، ولا تمسك بيدك جدولاً أو «كتالوج» ولكن المهم أن تكون صادقاً فى الدعاء وأن تدعو بخير، واحذر أن تدعو على أحد من الناس بشر مهما كان ومهما فعل بك، ولكن ادع له بالهداية، لا تظن أن الله شُرطى مهمته أن يستجيب لأوامرك، كيف تتصور الله؟ سبحانه وتعالى عما يصفون وعما يعتقدون، بعضهم يظن أن الله سبحانه هو آلة مخصصة لمصلحة عباد بأعينهم، يُدخل الواحد منهم الدعاء بالشر وبالتخلص من خصومهم من ناحية فتخرج الإجابة من الناحية الثانية، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
حضرتك يارب أعظم مما يتصور بعض عبيدك، ومع ذلك فأنت ترزقهم، حضرتك يارب ملك الملوك، ومع ذلك فإن بعض عبيدك يظنون أنهم من الممكن أن ينازعوك فى ملكك فيحكمون من عندهم بأن هذا فى النار وذاك فى الدرك الأسفل من جهنم، وفلان لن يدخل الجنة مهما فعل! وهم يقولون هذا بعبارات تبدو وكأنها خرجت منهم بصيغة الجزم أو الأمر، وقد أخذنى العجب يا رب فقلت فى نفسى هل أطلعتهم يارب على الغيب؟! هل أطلعتهم على المسطور فى اللوح المحفوظ؟! هل أعطيتهم يارب الحق فى الوقوف عند خزائن رحمتك ليوزعوا منها ما يشاءون على ما يشاءون، ويمنعوا منها ما يشاءون عمن يشاءون، وهل أعطيتهم يا رب توكيلا يعطى لهم الحق فى الوقوف على أبواب جهنم ليقذفوا فيها من اختلفوا معهم فى الرأى أو العقيدة، سمعت واحداً منهم يارب وهو يقول إن فلاناً ستكون نهايته وخيمة وسيموت موتة شنيعة! فتعجبت أأرسلت له وحياً بعد رسول الله! وسمعت واحداً منهم يقسم بأغلظ الأيمان أن فلاناً ستسعر به النار! هل كان ذلك الرجل شريكاً لك يا الله فى الألوهية والربوبية! واحد آخر منهم صب جام دعائه على أمتنا كلها بالموت والخراب ثم التفت عن الدعاء ليتفرغ لالتهام فرائد اللحم الأحمر المزين بالدهون الفضية التى كانت على المائدة العامرة بالفندق الفخيم!
ومع ذلك فإن هؤلاء يا رب يسخرون منا عندما نخاطبك بكلمة «حضرتك» ما لهم ألا يفهمون أن حضرة الله هى شهادة من العبد وإدراك منه أنه بين يدى الله سبحانه، ومع ذلك فإننا عندما نتجه لله بقولنا حضرتك يا رب فإننا ندعوه بالخير لا بالشر، لم ندع على أحد ولكننا دعونا أن يرتفع شأن بلادنا، وأنا هنا أدعو الله قائلا: «حضرتك يا رب ساعدنا واجعل رئيس البلاد يضع خطة واضحة يرفع بها شأننا، حضرتك يا رب وفق رئيس البلاد ليختار البطانة الصالحة خلقاً وعلماً وقدرة، حضرتك يارب ساعدنا على تغيير وزير الداخلية الحالى بأسرع وقت معززاً مكرماً، وأنا عبدك الضعيف أتوسل لك بأن تستجيب للدعاء، شكراً لك يارب».