المستشار حامد شعبان سليم يكتب عن : التزم طريق الاستقامة !?

بات سلكه " مكلف"
ولما لا وهو
طريق الوصول إلى " الحضرة "
وشهود " عين التوحيد الخاص"
طريق " الحق "
طريق " الله "
الموجود الحقيقى بذاته، الذى منه يأخذ كل حق حقيقته
– كما قال الامام الغزالى
والذى قال ايضا :
{وحق العبد فى هذا،
ان يرى نفسه باطلا ولايرى غير الله حقا}
ولبلوغ هذا يلزم
اجتهاد ،
وتحقيق،
ومعرفة متواصلة للنفس
مالها وما عليها ،
بمعيار اتيان العلا من " الاخلاق الكريمة "
وصدق الامام مالك الذى قال :
[ من تصوف ولم يتفقه، فقد تزندق،
ومن تفقه ولم يتصوف، فقد تفسق،
ومن جمع بينهما فقد تحقق]
فالمطلوب الاجتهاد لإتيان
" ذروة الإيمان "
وكيف لعاجز
او كسلان
او جاهل
او منافق ان يصل إلى تلك الرتبة00!
لقد بات التلبيس مخيف،
وتغييب العقول مقصود ،
وإخراج كل صحيح عن صحته وكل صواب عن مرماه هدف وصناعة الاعداء ،
ومن عجب العجاب استخدام الدين
فى تلك الجهالات والضلالات والخرافات ،
حال ان الأمر ساطع وحجج النور ثابتة
وواضحة كالشمس
وحسنا سادتى
ان نجتهد لتصحيح المفاهيم
فى ضوء هذا العبث وتلك الفتن ؛
[]ففى حجة الوداع
قال سيدنا رسول الله
(صلى الله عليه وسلم) قال:
(( الا أخبركم بالمؤمن. ؟
من امنه الناس على أموالهم وأنفسهم،
والمسلم
من سلم المسلمون من لسانه ويده ،
والمجاهد
من جاهد نفسه فى طاعة الله
والمهاجر
من هجر الذنوب والخطايا ))
فأين نحن من اسلامنا وأخلاقه
الم نسمع لقول الله تعالى :
(( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل
منه وهو فى الأخرة من الخاسرين ))
– آل عمران / 85
فكيف لنا تحقيق ذروة الإيمان ؟!
باعتباره اساس بناء الحق الذى يجب ان يكون ديدن العبد فى طريقه إلى الله تعالى ،
ومن ثم " الاستقامة قول وفعل"
قال سيدنا ابو ذر الغفاري
– رضى الله عنه-:
[ ذروة الإيمان أربع خلال :
(1)الصبر بالحكم،
(2)والرضا بالقدر ،
(3)والإخلاص للتوكل ،
(4) والاستسلام للرب 0]
فانهض فالأمر جد
والتزم طريق الاستقامة !?