- «رمضان جانا» و«حوى يا وحوى» بمثابة بيان رؤية الهلال مصر هى دولة الطرب، من هنا تعلم العالم معنى كلمة السلطنة فى الغناء، ومن هنا بدأت الأجساد تتمايل طربًا، بجمل موسيقية تقشعر لها الأبدان، مصر هى قبلة الغناء العربى، هى دولة الملحنين والمطربين، هى رائد التجديد ومنبع المجددين فى الموسيقى والغناء، لم تمر فترة زمنية إلا ويخرج منها أستاذ أو أستاذة يرفع الجميع له أو لها القبعة، هنا ولد رائد وفارس التجديد سيد درويش، وهنا ولد محمد القصبجى وعبدالوهاب والسنباطى، الذين توارثوا الموسيقى والغناء عن الشيخ المسلوب، وسلامة حجازى ومحمد عثمان وكامل الخلعى. هنا أرض الكنانة والمكانة. مصر هى الشريان الذى قام بتغذية العالم العربى بكل حرف وجملة موسيقية، هنا القاهرة التى منحت الجميع شهادة الاعتماد، والارتباط بالجمهور، هنا الإذاعة المصرية التى حملت عبر أثيرها مهمة تقديم الأصوات والنغم الشرقى الأصيل، ومهما ظهرت من زوابع داخل الوسط الغنائى وظهر الهاموش والناموس، والذباب، لن يضيع تاريخنا الغنائى، بل إن هذه الزوابع كلما ظهرت تذكرنا ماضينا الجميل. فى حلقتين سابقتين ذكرنا أن مصر فنانة منذ 7 آلاف سنة فى الجزء الأول قدمنا بانوراما عن الفن المصرى بصفة عامة، وريادته، وفى الجزء الثانى خصصناه لتاريخ مصر الغنائى من قدماء المصريين حتى مشايخنا فى العصر الحالى. وفى الجزء الثالث، رغم فيروس كورونا المنتشر عالميًا، واصلنا تقديم تاريخنا فى عالم التلحين، وما أكثر ما قدمت مصر للعالم العربى من ملحنين، لذلك فالجزء الخاص بالملحنين سوف نواصل الكتابة عنه لعدة أجزاء، حتى نعطى هؤلاء الرواد حقهم الطبيعى. تحدثنا فى الحلقة الأولى «المصرى فنان عمره 7 آلاف سنة عن ريادتنا بصفة عامة فى الموسيقى والغناء والسينما والدراما والإعلام والمسرح، والأوبرا وأكاديمية الفنون، ثم بدأنا فى الحلقة الثانية نتحدث بتوسع أكبر، عن كل مجال، من المجالات، وتحدثنا فى الجزء الثانى عن الموسيقى من عهد قدماء المصريين، مرورًا بدور الترانيم القبطية، فى الكنائس والموالد الشعبية حتى وصلنا إلى عصر المشايخ فى وقتنا الراهن، وفى الجزء الثالث تناولنا الملحنين من الشيخ المسلوب مرورًا بسلامة حجازى وسيد درويش وعبدالوهاب والسنباطى وزكريا أحمد والقصبجى، وفى الحلقة الرابعة استكملنا مسيرة الملحنين فى النهوض بالأغنية المصرية والعربية، بما يؤكد أننا فى مصر دولة الإبداع والمبدعين، وأن عمر بعض فنانينا أطول من أعمار دولة بأكملها، وأن إبداعهم ربما يكون أكثر تأثيرًا من دول كثيرة. مصر الفن والفنانين، أقدم دولة عرفها التاريخ وعرفت الفنون بكافة أشكالها، مصر التى سطرت أهم سيناريوهات العرب، فى السينما والدراما، وأهم من كتبت النوتة الموسيقية وأهم من قدمت عازفين وملحنين وشعراء، مصر الطرب الأصيل والنغم المشبع بالموهبة، مصر تواصل الأجيال، وشموخ الجبال، وكبرياء الإنسان، مصر أقدم لوحة فنية وأقدم فنان. حكايات أخرى من سلسلة المصرى فنان عمرة 7 آلاف سنة نرصد فيها نجوم الفن المصرى الذين سطروا تاريخًا كبيرًا فى عالم الأغنية الرمضانية، لدرجة أن شعبنا العربى فى كل مكان لا يشعر بنفحات الشهر الفضيل إلا مع سماع أغان بحجم رمضان جانا، وقيدوا الفوانيس، مرحب شهر الصوم، ونودعه بعمل مثل والله لسه بدرى.. إلى أغانى رمضان. رمضان هو الشهر المفضل لأهل الأرض والسماء، وهو شهر العبادة للمسلمين فى مشارق الأرض ومغاربها، يحظى باهتمام بالغ من كل المسلمين، لدرجة أنهم يستعدون له من العام للعام، وقبل قدومه بشهر تجد شوارع الدولة العربية خاصة مصر، تتزين بالأنوار والفوانيس، وأوراق الزينة، ولا يخلو حى مصرى راقٍ أو شعبى، إلا وتجده فى حالة من البهجة، تلك الحالة ترجمها العديد من نجوم الموسيقى والغناء، إلى أعمال فنية رائعة، نتغنى بها كلما حل هل هلال رمضان علينا، وكلما حلت روائحه الجميلة. عشرات من كبار المطربين غنوا لهذا الشهر الفضيل، لدرجة أن البيوت المصرية والمحال التجارية تتسابق من أجل إذاعة هذه الأغانى عبر مكبرات الصوت للاحتفال بقدومه. الملاحظة الأهم بين أغانى رمضان أن 90% من الأغانى التى نرددها كل عام، أصبحت من التراث المصرى، وهى لمطربين كبار رحلوا عن عالمنا، وأما الأغانى الجديدة أو الحديثة فهى لم تحقق النجاح الذى كان ينتظره الكثيرون، وبالتالى أصبح لزامًا علينا كلما جاء رمضان أن نعود للماضى الجميل لكى نعيش الذكريات مع تلك الأعمال الخالدة. يظل صوت المطرب الكبير محمد عبدالمطلب 1910 1980 هو صاحب أشهر أغنية رمضانية على الإطلاق، رمضان جانا، وهى الأكثر رواجا بين كل الأغانى، والأغنية الرسمية لرمضان بين جموع المصريين، والعرب ويعود عمرها إلى ما يقرب من 70 عامًا، وهى من إنتاج الإذاعة المصرية، وكان من المقرر أن يغنيها أحمد عبدالقادر صاحب أغنية وحوى يا وحوى، لكنه تنازل عنها لعبدالمطلب الذى كان يمر وقتها بضائقة مالية وحصل وقتها على أجر 6 جنيهات أسهمت فى خروجه من تلك الأزمة، والأغنية كلمات حسين طنطاوى وألحان محمود الشريف. وكان لصوت عبدالمطلب ذى الخصوصية الشديدة، دور كبير فى انتشارها، لأنه صوت قريب من القلب شعبى صميم. أغنية «وحوى يا وحوى» للمطرب أحمد عبدالقادر المولود 1916 1984، وهو أيضًا ملحن الأغنية التى يعود عمرها إلى 83 عامًا، حيث قدمت لأول مرة عام 1937 ومؤلف كلمات الأغنية هو محمد حلمى المانسترلى الذى كان يعمل بوزارة المعارف، وكتب المانسترلى العديد من الأغانى والمونولوجات الشعبية، ولاحقًا أعاد صياغة كلماتها الشاعر فتحى قورة ووضع أحمد صبرى لحنًا جديدًا لها وتغنت بها هيام يونس فى فيلم قلبى على ولدى سنة 1953، أغنية «وحوى يا وحوى»، إن البعض يرجع كلمات هذه الأغنية إلى التراث نظرًا لأن كلمة «إيوحا» مأخوذة من «أيوح» وهو اسم القمر عند قدماء المصريين، والبعض يرجع كلمات هذه الأغنية إلى العصر الفاطمى معتمدًا على أن الكلمات الأصلية للأغنية يقول مطلعها: أحوى.. أحوى.. إياها.. بنت السلطان.. إياها.. لابسة القفطان.. إياها. أما كلمات أغنية «وحوى.. يا وحوى» التى غناها أحمد عبدالقادر فتقول: وحوى.. يا وحوى.. إياحا.. وحوينا الدار.. جيت يا رمضان.. وحوى.. يا وحوى.. طول ما نشوفك.. قلبنا فرحان.. يالله الغفار.. يكتر خيرك.. أشكال وألوان.. يالله الغفار.. بكرة فى عيدك.. نلبس فستان.. يالله الغفار.. رحت يا شعبان.. إياحا.. جيت يا رمضان.. إياحا.. وحوى.. يا وحوى.. إياحا.. هاتى فانوسك يا أختى يا إحسان.. يالله الغفار آه يا فانوسك.. فى ليالى رمضان.. يالله الغفار.. ماما تبوسك.. وبابا كمان.. وحوى يا وحوى». «هاتوا الفوانيس يا ولاد.. هنزف عريس يا ولاد.. هيكون فرحه 30 ليلة»، تلك الكلمات التى كتبها عبدالعزيز سلام، لحنها وغناها المطرب الكبير محمد فوزى لرمضان مع الأطفال وهى أول أغنية تنتجها الإذاعة لشهر الصوم، حيث جمع الأطفال حوله ورددوا خلفه، ما يقوله، لتصبح شهادة ميلاد لأول أغنية يتم تقديمها فى الإذاعة المصرية خلال شهر رمضان الكريم، حيث افتتح بها فوزى أول رمضان فى الإذاعة عام 1934، وكان يتم تكرار إذاعتها، خاصة أنها تعتبر أول أغنية من أغانى رمضان يقدمها مطرب شهير وهو الفنان محمد فوزى، الذى أضفى بصوته على اللحن والكلمات بهجة لا حدود لها كما هو معروف عنه فى اغلب اعماله، وجعل الأغنية ضمن الأغانى الرمضانية التى يتغنى بها الجميع. ** حالو يا حالو كلمات الأغنية من التراث المصرى، تظل عالقة فى أذهان جميع الأجيال على مر العصور، «حالو يا حالو رمضان كريم يا حالو.. حل الكيس وادينا بقشيش لا نروح منجيش يا حالو»، وأول من غنتها الفنانة الكبيرة صباح، وكلمات الشاعر محمد حلاوة وألحان محمد الموجى. «حالو يا حالو رمضان كريم يا حالو» يعود أصلها لمنتصف القرن الرابع الهجرى فحين خرج جوهر الصقلى فى موكب من «بين القصرين» ليستقبل المعز على مشارف القاهرة فى 7 رمضان 362ه، وكان الموكب يضم العديد من الأطفال الذين أخذوا يرددون «حالو يا حالو» للترحيب بالمعز كما ارتبط دخول المعز مصر بالعديد من الطقوس الرمضانية الأخرى أيضًا وأشهرها فانوس رمضان، حين خرج المصريون للترحيب بالمعز الذى وصل ليلًا، كانوا يحملون المشاعل والفوانيس الملونة والمزينة لإضاءة الطريق له، وظلت الفوانيس تضىء شوارع القاهرة حتى آخر شهر رمضان، لتصبح بعد ذلك تقليدًا رمضانيًا خالدًا. مرحب شهر الصوم بعد انتظارنا وشوقنا إليك.. جيت يارمضان محلاهم فيك بعد ما نفطر.. شمع منور ماسكين فوانيس دا فانوس احمر وفانوس أصفر يرقصوا ويغنوا يا رمضان.. فرحوا واتهنوا يا رمضان. بعد انتظارنا وشوقنا إليك جيت يا رمضان مرحب شهر الصوم مرحب.. لياليك عادت فى أمان بعد انتظارنا وشوقنا إليك.. جيت يا رمضان تلك الأغنية من الأغانى الرمضانية الشهيرة جدًا للمطرب عبدالعزيز محمود، كلمات محمد على أحمد، ولحنها عبدالعزيز محمود وهى إنتاج 1966. للمطرب عبده السروجى أغنية «أهلًا أهلًا يا رمضان» التى كتبها الشيخ محمد الفيومى، أحد مشايخ الأزهر وقدم الابتهالات والتواشيح ولحن هذه الأغنية محمد قاسم، ملحن أغنية «غريب الدار» أيضًا وتعد أغنية أهلًا أهلًا يا رمضان من أكثر الأغانى تداولًا بين الأغنيات الرمضانية. أغنية «أهو جه يا ولاد»، أحد الأعمال المتميزة التى غناها الثلاثى المرح، أصحاب خفة الدم الطبيعية والموهبة المتميزة التى تركت أثرًا كبيرًا فى الحقل الفنى، رغم قلة أعمالهم الفنية، واستكمالًا لسلسلة «كواليس أغنية» نتحدث اليوم عن أغنية «أهو جه يا ولاد». «أهو جه يا ولاد، أهوه جه يا ولاد، هيصوا يا ولاد.. أهوه جه يا ولاد زقططوا يا ولاد.. فى كل عام ويانا معاد وعمره مابيخلفش معاد.. أهو جه يا ولاد أهوه جه يا ولاد.. أهوه جه يا ولاد جبت لنا معاك الخير كله من الصبح نقوم ونحضرله من قمر الدين وبلح على تين.. والمغرب للمدفع واقفين.. قالوا فين وحوى يا وحوى إياحا وكمان وحوى إياحا.. أهوه جه يا ولاد أهوه جه يا ولاد.. جبنا الفوانيس أحمر وأخضر بعد ما نفطر راح نتحضر.. نملا جيوبنا بندق وزبيب ونهادى بيهم كل حبيب». الأغنية كلمات نبيلة قنديل، ألحان على إسماعيل، غناء الثلاثى المرح، «سهام توفيق وصفاء لطفى وسناء البارونى»، شقيقة الفنانة سهير البارونى وتقاضين عنها وقتها 140 جنيهًا، وقام بتلحينها الموسيقار على إسماعيل مقابل 20 جنيهًا، وتم غناؤها وهى إنتاج الإذاعة المصرية عام 1959. ولم تكن هذه هى الأغنية الوحيدة للثلاثى المرح عن رمضان وإنما كان لهن أغان رمضانية شهيرة أخرى منها أغنية «وحوى يا وحوي» فى صياغة جديدة مختلفة عن اللحن المعروف لأحمد عبدالقادر، وأولى أغانى رمضان، وللثلاثى المرح أيضًا أغنية «سبحة رمضان» التى يقول مطلعها: «سبحة رمضان لولى ومرجان، بتلاتة وتلاتين حباية» وهى من ألحان على إسماعيل أيضًا وكتب كلماتها الشاعر حسين طنطاوى، وهو صاحب رصيد كبير بمذاق خاص من الأغانى والبرامج الإذاعية منها «الأدباتى» و«الشعر الفكاهى» و«على الربابة» وفوازير «افتح ياسمسم» وهو أيضًا مؤلف أشهر أغنية رمضانية «رمضان جانا» لمحمد عبدالمطلب كما قدم «السمسمية» التى ظل سيد الملاح يتغنى بها فى رمضان من كل عام لأكثر من عشرين عامًاً، كما كتب العديد من التمثيليات والبرامج الإذاعية، منها «جزيرة الدهب» و«حكايات عم حسين» و«متفرجون» و«غنوة وحدوتة» وألف فوازير رمضان لإذاعة الشعب باسم «شيل الغطا.. ياعم عطا». ومن الأغانى الرمضانية الأخرى للثلاثى المرح «افرحوا يا بنات» و«هيصوا يا ولاد» و«هل هلال الصوم». أغنية «خيرات رمضان» لإسماعيل ياسين، كلمات مصطفى عبده، وألحان عزت الجاهلى، كما قدم إسماعيل ياسين أغنية أخرى لرمضان وهى أغنية المسحراتى، التى صورها مع مجموعة من الأطفال، وكان من بينهم آنذاك الفنان هانى شاكر. وللمطرب محمد قنديل أغنية شهيرة عن الشهر الكريم وهى أغنية «والله بعودة يا رمضان» كلمات عبدالوهاب محمد، ألحان جمال سلامة وكذلك أغنية شهر الخيرات. فريد الأطرش أيضًا غنى لرمضان «هلت ليالى» كلمات بيرم التونسى رغم أنه لم يرد ذكر رمضان فيها صراحة أو ضمنا وإنما كانت عن ليال مباركة وما أكثرها فى مواسم المسلمين. هناك أغنية للمطربة الكبيرة نجاة وهى «كريم يا شهر الصيام» وهى ألحان أحمد عبدالقادر. هناك أغنية ارتبطت بالأجواء الرمضانية وهى دويتو بين صباح وفؤاد المهندس «الراجل ده هيجننى..طير مفاتيح عقلى منى هيجننى.. ييجى رمضان وخناقه يزيد.. عايز طباخة سكة حديد..».. الأغنية كتبها حسين السيد ولحنها محمد الموجى وهى تتضمن نقدًا اجتماعيًا وموضوعيًا للسلوكيات الرمضانية فى مأدبة رمضان الزوجة تشكو طلبات زوجها الكثيرة على مائدة الإفطار وهو يظن بسبب جوعه وصيامه أنه سيأكل كل ما طلبه من زوجته لكنه فى نهاية الأمر ينتهى به الأمر عند أكله طبق الفول ويترك كل ما تم إعداده من طعام شدد على زوجته فى طلبه فيجعلها على مشارف الجنون والأغنية قوامها الأداء التمثيلى الأشبه بالدراما الغنائية كما أنها تجسد أجواء البيت المصرى الذى يحتفى بالطعام فى شهر الصيام. «يا بركة رمضان خليكى فى الدار.. يا بركة رمضان إملى دارنا عمار»، كلمات كتبها محمد الشهاوى، غناها المطرب الكبير محمد رشدى، أحد رواد الغناء الشعبى فى مصر والوطن العربى. المطرب محمد منير له تجربة مع أغانى رمضان كان أبرزها «رمضان جنة»..وحوى يا وحوى مرحب رمضان.. رمضان جنة جت من الرحمن.. شمعة بتكبر إيوحه.. فى فانوس أخضر.. إيوحه» وهى كلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد. وهى استخدام لجملة وحوى يا وحوى التى استدعاها مؤلف الأغنية من التراث، ولا ننسى أن منير له أغنية ارتبطت بالأطفال خلال رمضان وهى تتر مسلسل «بكار»، التى أصبحت من الأعمال المرتبطة بالشهر الكريم. ما أشهر أغانى وداع الشهر الفضيل «والله لسه بدرى» لشريفة فاضل. هناك الكثير من الأغانى الرمضانية الأخرى ونذكر منها «باب الغفران» للفنانة ليلى مراد و«بشراك يا صايم» لمحمد فوزى و«فرحة رمضان» لشهر زاد و«عمك رمضان» للمجموعة و«رمضان» لشافية أحمد و«رمضان» لعباس البليدى و«ياولاد حارتنا اتلموا» و«شوفوا رمضان» لهدى سلطان و«كلك معانى يا شهر الصيام» لفايزة أحمد ولها أيضا «الشهر الكريم» و«كريم يا شهر الصيام» لنجاة و«مدنة جامعنا» لشادية و«الليالى الحلوة» لوردة و«رمضان له فرحة» لمحمد رشدى وله أيضًا «يا بركة رمضان» ولفاطمة على أغنية «والله زمان يا رمضان» و«أهلًا رمضان» لمحمد فوزى و«اصحى يا نايم» لكارم محمود و«فرحة رمضان» لسعاد محمد و«شهر الكرم» لأحمد سامى و«هل هلالك» لعايدة الشاعر و«ليالى رمضان» لمحمد العزبى و«رمضان كريم» لكمال حسنى و«هل هلالك» لسيد إسماعيل و«أفراح رمضان» لهدى زايد وأيضًا «رمضان يا رمضان» لعفاف راضى و«الله على أجمل شهر» لنادية مصطفى ولها أيضًا «يا كريم يا شهر الصوم» و«الشمعة والفانوس» لشيرين وجدى، و«يا مرحبا بك» لإيمان الطوخى و«رمضان فى مصر» لمحمد ثروت و«يا ضيف عزيز» لرياض الهمشرى و«أغلى الشهور يا رمضان» لسوزان عطية. ومن الأغانى الرمضانية الأحدث إحدى أغانى مسلسل «رمضان كريم» وهى تحمل اسم المسلسل وكتب كلماتها إسلام خليل ولحنها هانى فاروق، وحققت نجاحًا كبيرًا خلال السنوات الخمس الأخيرة.
