من صلح قلبه صلحت جوارحه

القلب الذي هو أصل كلّ شيءٍ في الإنسان، فهو أصل الصّلاح وأصل الفساد، أصل الاستقامة وأصل الاعوجاج، فمن صَلُح قلبه صَلُحَت جوارحه وفُتحت له أبواب الثّبات على الطّاعة على مصراعيها، ومن فسُد قلبه غُشّيت أبصاره وعميت بصيرته وابتعد بنفسه عن الطّاعة والامتثال لأمر الله سبحانه، وقد روى النعمان بن بشير -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ، صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ، فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ" وعليه فإنّ الأصل في الثّبات على الطّاعة هو تحكيم القلب أوّلًا، والإكثار من العبادات والنوافل وقراءة القرآن الكريم والاستغفار والدعاء والتضرّع لوجه الله سبحانه.
يُعدّ الثبات على طاعة الله -عزّ وجلّ- في امتثال أوامره
واجتناب نواهيه واتّباع سنّة نبيّه محمّدًا -صلّى الله عليه وسلّم- من أهمّ الأسباب التي تجلب للمرء الخير والسكينة وتدفع عنه البلاء والوباء وتسلّط وكيد الأعداء وترزقه حُسن الختام، وقد ورد في الأثر عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه كان كثير الدعاء ب: "اللهم يا مقلّب القلوب والأبصار ثبّت قلبي على دينك"، وقد سلف إيضاح مفهوم الطّاعة ووجب توضيح الكيفيّة للثّبات عليها وعلى الحقّ، حيث يكون ذلك من خلال الإقرار بها والتماس نورها والتزامها ما استطاع المرء إلى ذلك سبيلًا.
وقد هدى الله -عزّ وجلّ-
عباده إلى الدّين الإسلاميّ ووضع لهم دستورًا في دينهم ودُنياهم يُضيءُ لهم ظلمات الدّنيا ويهديهم إلى صراط الله المستقيم، قال تعالى في سورة البقرة: {وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.
فالثّبات على الطّاعة من الثّبات على الدّين بالامتثال المطلق لتعاليمه، فعلى المرء أن يحفظ دينه لأنّه من النّعم المعرّضة للزّوال كما أخبر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الصّحيح من الحديث الذي رُوي عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: "كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُكثِرُ أن يقولَ: يا مُقَلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبي على دِينك، قالوا: يا رسولَ اللهِ آمنَّا بك وبما جئتَ به فهل تخافُ علينا؟ قال: نعم، إنَّ القلوبَ بين إصبعَينِ من أصابع ِاللهِ يُقَلِّبُها" ويحفظ المرء دينه من خلال تجنّب الوقوع في الفتن ومداومة الدّعاء بالهداية والثّبات مع إخلاص النّيّة لله سبحانه.