مرسى مطروح على درب سيناء!

على فوهة بركان .. تقبع محافظة مرسى مطروح فى انتظار المجهول، فهذه المحافظة التى كانت تستمتع بالهدوء، لتركيبتها القبيلة المستقرة، ولبعدها عن صخب القاهرة، أصبحت الآن مرشحة بقوة لدخول « نادى العنف» الذى سبقتها إليه محافظة سيناء.
فبعد الانفلات الأمنى الذى أعقب ثورة يناير، وانتشار تهريب السلاح من ليبيا بعد سقوط العقيد معمر القذافى، بدات تظهر فى مطروح اصوات إسلامية غاضبة، اتخذت من سلاح التكفير سلاحا تشهره ضد كل من لا يتفق مع أفكارها، وعلى رأسهم الرئيس محمد مرسى نفسه!
لا أحد يستطيع تخيل اى سيناريو ستتخذه تصاعد الأحداث فى مطروح.. هل ستشهد عمليات عنف ضد الدولة كما يحدث فى سيناء؟ هل سيستمر تهريب أحدث أنواع الاسلحة عبر الحدود الليبية لتنتقل لكل محافظات مصر؟.. وهل ستواصل افكار التطرف انتشارها وسط المحافظة؟ أم أن ما يحدث الآن مجرد سحابة صيف ستنتهى مع استقرار اوضاعنا السياسية؟
فى هذا الملف، نحاول الإجابة عن هذه الاسئلة، ونقدم إجاباتها لمؤسسة الرئاسة ولحكومة هشام قنديل ولكبار المسئولين فى البلد انشغلوا عنه بسيناء، ولم يلاحظوا أن مطروح قادمة على نفس الطريق.!
حكاية رفض المحافظ العسكرى.. طلب شعبى أم مناورة سياسية
وعود انتخابية لم تتحقق وراء تفجر الأوضاع بالمحافظة
منسق ثوار 25 يناير: ثورتنا اندلعت لتطهير المحافظة وإنهاء «عسكرتها»
مدير الإعلام بمطروح: تولى العسكري مسئولية المحافظات الحدودية ليس تقليداً جديداً
يبدو أن محافظات مصر الحدودية ستظل تمثل صداعا مزمنا في رأس النظام الجديد.. فمن سيناء شرقا الي مرسي مطروح غربا، تفجرت فجأة الاوضاع الأمنية، وخرج أبناء المحافظة الواقعة علي الحدود الغربية بالقرب من ليبيا، للمطالبة بانهاء «عسكرة المحافظة: التى طالما استمرت تحت حكم العسكر لفترة زمنية طويلة» شأنها في ذلك شأن كل محافظات مصر الحدودية شرقا وجنوبا.
الأوضاع في المحافظة الساحلية الحدودية تفجرت بعد الوعود التى أطلقها الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية اثناء خوضه للانتخابات الرئاسية في مواجهة منافسه المرشح الفريق أحمد شفيق..
مرسي استغل سقوط نظام مبارك الذي كان يوظف العسكريين في أغلب مواقع الحكم في مختلف محافظات الجمهورية، قائلا: إن «مطروح المحافظة الحدودية التى يديرها محافظ عسكرى ستتحول الي محافظة مدنية وسيتم تصعيد أبنائها الي المناصب القيادية التنفيذية التى طالما حرموا منها خلال فترة حكم النظام السابق وأيضا إعطاء أبنائهم حق الالتحاق بالكليات العسكرية والشرطة».
تلك الوعود، ثم التغطية والتعتيم عليها، فجر الأزمة..فخرج رجال مطروح وقبائلها وشبابها الوافدون يطالبون بتنفيذ ما وعدهم به الرجل الذي أصبح رئيسا فاعتصموا ونصبوا الخيام وطالبوا المحافظ بترك منصبه والرئيس بتنفيذ وعوده.
«في كل مرة نغفو عن محافظة ولا نستيقظ إلا وهى حبلي بالأزمات والمشكلات».. هذا ما قاله حمودة الخولي المنسق العام لحركة ثوار 25 يناير بمطروح، مضيفا: حينما تم تهميش سيناء أصبحت وكرا للإرهابين حتى أصبحت معرضة للضياع بسبب غباء النظام السابق في تعامله مع مشكلات أبناء هذه المحافظة، ومطروح لا تقل أهمية عن سيناء فبالرغم من أنها لا تقع في خط المواجهة مع عدو مباشر، إلا أنها أيضا أصبحت ممرا دوليا لتهريب السلاح من ليبيا عبر مصر إلي كل دول العالم، وكذلك تهريب المخدرات.
منسق 25 يناير بمطروح يشير الي أن ثورتهم بالاساس قامت للمطالبة بتطهير المحافظة من الفاسدين الذين يتولون مسئولية الادارة، مشيرا الي أن مطروح هى المحافظة الوحيدة التى يتحكم فيها العسكر، ففي معظم المناصب التنفيذية المهمة بها تجد رتبة عسكرية تدير المكان حتى وصل عددهم إلي حوالي 15 رتبة عسكرية ما بين لواء وعميد وعقيد داخل ديوان عام المحافظة أو رؤساء مدن تابعة للمحافظة.
ومن وجهة نظر الخولي، الأزمة ليست في العسكر وحدهم لكن هناك أقطاب للحزب الوطنى مازالت تتحكم في دوائر صنع القرار.
غضب أهالي مطروح علي المحافظ ورفاقه من العسكر والفلول لم ينبع بين ليلة وضحاها، فعلي حد وصف الخولي فإن «المحافظ الحالي خلال عامين في إدارة شئون المحافظة لم يثبت نجاحه في العمل، فمع كل موجة احتجاج يطلب فرصة جديدة مشيرا إلي إن الاعتصام الحالي ليس جديدا، لكنه صورة مكررة من اعتصام منتصف اكتوبر من العام الماضي، الذي استمر حتى بداية نوفمبر، وتم تعليقه بعد أن طلب المجلس العسكرى والمحافظ نفسه فرصة للعمل ليبدأ في مشروع نهضة مطروح.
ويضيف الخولى قائلا: وبعد مرور 11 شهراً لم يتغير المحافظ، ولم ينفذ وعوده، بل ساءت أحوال مطروح وانتهى حكم العسكر فى مصر، ليأتى حكم الإخوان الذين يسيرون علي نهج النظام السابق والمجلس العسكرى في إبقاء مطروح محافظة حدودية تحت حكم العسكر ليتنصلوا من وعودهم. واستطرد الخولى مؤكدا: يبدو أن تفاهمات بين المجلس العسكرى والإخوان على أن تستمر مطروح كتيبة عسكرية.
اللواء محمد حلمى مدير العلاقات العامة والإعلام بمحافظة مطروح قال: إنه ليس جديدا أن يتولي عسكري مهمة محافظة حدودية،لأن المحافظات الحدودية تعتبر خط مواجهة مع دول الجوار، مشددا علي الأخطار التى تحيط بمطروح الواقعة علي خط المواجهة مع دولة ليبيا الشقيقة وخاصة بعد الثورة التى قامت هناك وهو ما جعل من لبيبا ملعباً مفتوحاً أمام الجميع من تجار السلاح والمخدرات بالاضافة الي مخابرات الدول الاخرى التى تنشط في مثل هذه الأوقات.
وأضاف: الطبيعة الخاصة لمطروح التى تمثل مجتمعا قبليا مازالت تتحكم فيه العادات والتقاليد والاعراف القبلية، وهو ما يعنى أن المحافظ يجب أن يكون عسكريا حتى يستطيع التعامل مع القبائل وبعدل مع الجميع دون انحياز لقبيلة دون أخرى.
وطالب حلمى بضرورة إتاحة الفرصة للمحافظ حتى ينتهى مما بدأ العمل به خلال الشهور الماضية، مضيفا أن المحافظ بدأ بالفعل في انجاز حلول لعدد كبير من المشكلات المزمنة التى تعانى منها المحافظة مثل مشكلة مياه الشرب التى خصص لها 200 مليون جنيه لإنشاء محطة مياه ضخمة وكذلك إنجاز شبكة المياه، بالإضافة الي كوبري فوكة الواقع قرب مدخل المحافظة، وكذلك إيجاد حلول فورية للانتهاء من تنفيذ شبكة الصرف الصحى.

السلاح في يد الجميع
أكثر من 10 ملايين قطعة سلاح مهربة من ليبيا إلي مصر عبر مطروح
خبرة قبائل مطروح بالصحراء وعلاقاتهم بعائلات ليبية تسهل التهريب
تحذيرات من استخدام السلاح ضد الدولة.. ومخازنه معرضة للانفجار فى أى وقت
حديث السلاح لا ينقطع فى مطروح، فمع كل ليلة وضحاها تخرج بيانات عن الجيش والشرطة بضبط كميات مختلفة من اسلحة متنوعة بالمناطق الغربية الحدودية المتاخمة لليبيا.. هنا في محافظة مطروح الحديث عن السلاح يشبه الحديث عن الطعام والشراب.. فهو حديث يهم الجميع.. عائلات وقبائل ووافدين.
وبعيداً عن نظرية المؤامرة بأن أعداء الخارج يريدون إغراق البلاد بالسلاح لاستخدامه ضد النظام، فإن الحقيقة مختلفة تماما.. فليبيا بالنسبة لمصر هى سوق السلاح العظيم.. ومصر نفسها بالنسبة لدول أخرى وحركات سياسية لا تمثل إلا وسيطاً أو ممراً، يعبر من خلاله السلاح الي مثواه الأخير وهو حماس أو سوريا أو لبنان.. أما المصريون فى مطروح فقد تعاملوا مع السلاح من منطلق أن «الميه متعديش علي العطشان» فكان لابد لهم أن يقتطعوا كميات من هذه الأسلحة العابرة عبر أراضيهم لتسليح أنفسهم.
قبل أن يسقط نظام القذافي كانت في ليبيا أسلحة متطورة اشتراها الرجل لتطوير وتسليح جيشه، بالاضافة الي أسلحة حلف الناتو التى زود بها مواطنى ليبيا اثناء الثورة ضد القذافي، فالسلاح في ليبيا كثير جديد يكفي ليبيا وما حولها.
«مصر بلد العشرة ملايين قطعة سلاح الهاربة من ليبيا «هذا هو الرقم الذى أعلنه الدكتور كمال الجنزورى رئيس الوزراء السابق، وقال إنه رقم مرشح للزيادة طالما استمر الانفلات الأمني وهو ما يعنى أن مصر بلد غارق في السلاح القادم من هناك.
في كل الأحوال السلاح تجارة غير مشروعة وتمر عبر حدود الدول عبر طرق غير مشروعة، لكن الوضع في مصر يختلف، فالسلاح الليبي العابر الي مصر، مر في أوقات كثيرة عبر المنفذ الحدودى الرسمى الفاصل بين مدينة السلوم المصرية ومدينة مساعد الليبية، نتيجة الانفلات الأمنى التى أصاب مصر وليبيا خلال أحداث ثورتى البلدين وما تبعهما من انسحاب للشرطة من مواقعها، وأيضا انتقال الجيش الي الداخل وهو ما جعل الحدود مرتعا للجميع.
لكن الطريقة الأشهر في التهريب واختراق الحدود، فلا يفصل مصر عن ليبيا سوى سلك شائك تؤمنه نقاط حدودية متباعدة، فيسهل علي المهربين اختراقه، وخاصة انهم يمتلكون خبره الصحراء ودوربها وخبثها وكذلك اجهزة متطورة من سيارات دفع رباعى وهواتف الثريا وكذلك أجهزة ال GPS لتحديد الخرائط.
ولأن التهريب مهنة مربحة، فكان لابد من تغير الطرق التقليدية للتهريب، فكان يتم نقل الأسلحة الليبية عبر البحر وفلوكات أو مراكب الصيد الصغيرة من منطقة البردى الواقعة على الساحل الليبي الي مرسى مطروح عبر السلوم.
سوق السلاح الليبي لا يمكن لأحد اختراقه طالما أنه غريب عن أهل مطروح، فمفاتيح السوق معهم وحدهم، فلا تستطيع الشراء من دونهم نتيجة لثقافة المجتمع القبلي، ورحابة الصحراء التى لا يعرف أحد دروبها إلا هم، كما أنهم يرتبطون بعلاقات مصاهرة وقرابة مع عائلات وقبائل ليبيا الذين يسهلون لهم طريق السلاح.
سوق السلاح مفتوح لجميع الأنواع.. بنادق قنص، تبدأ أسعارها من 15 ألف جنيه إلى 50 ألفاً حسب إمكانية كل بندقية، فهناك بنادق بمنظار ليلى مداها يبلغ 7 كيلومترات، ويصل ثمنها إلى 25 ألف جنيه، وهناك بنادق الF N، ويصل مداها إلى 3 كيلومترات ويبلغ ثمنها 30 ألف جنيه، وهناك قناصة هتلر وهى نوعان 6 و14 طلقة ويصل سعرها إلى 50 ألف جنيه، و الرشاشات الآلية بجميع أنواعها ومستلزماتها، بداية من الصينى الذى يباع ب16 ألف جنيه، وحتى الأمريكى الذى يبلغ ثمنه 25 ألف جنيه، والآلى الروسى ب 28 ألف جنيه، وهناك آلى قطرى وعراقى وهى بنادق أرخص قليلا لا يتعدى سعر الواحدة منها 18 ألف جنيه.
وبالنسبة للجرانوف بأحجامه المختلفة، فإن سعره يبدأ من 25 ألفاً وحتى 60 ألف جنيه، والصاروخ الحرارى ب15 ألفاً ومدفعه ب30 ألفاً، والطبنجة ال 9 ملى ما بين 12 إلى 20 ألف جنيه و«الآر. بى. جى» من 50 إلى 75 ألف جنيه، أما قاذفات الصواريخ والقذائف المضادة للطائرات فيصل سعرها إلى 200 ألف جنيه، وتعد البنادق الأكثر رواجا، يليها السلاح الآلي العادي 36 طلقة.
السلاح القادم من هناك لا يمر من هنا بسهولة فلابد أن يمر بمراحل متعددة فبعد ان يتم استلامه لابد من تأمين طريق مروره الي المخازن ثم ايجاد طريق لترحيله الي الناحية الشرقية من البلاد ومنه الي غزة، أو يستقر في سيناء، أويصل جنوبا الي الصعيد.
وتخزين السلاح جذب عدداً كبيراً من اهالي مطروح، والكثير منهم يمتلكون قطعا مختلفا وانواعا متعددة، إما للتباهى بها، وإما لاستخدامها لدرء مفاسد القبائل الأخرى عن قبيلته.
مطروح الصحراء التى تصل مساحتها حوالي 166 ألف كيلو متر مربع، يوجد بها العديد من مخازن السلاح، وهناك طرق ودروب عديدة لتهريبه منها مخازن العلمين وسيوه ورأس الحكمة وسيدى برانى والفوكة، وبالطبع في عمق صحراء السلوم وهى مناطق خاضعة لسيطرة البدو وينتقل السلاح منها وإليها بكل سهولة.
العمدة إدريس أبو السويطية عمدة الجمعيات، قال: ما تستطيع الحكومة ضبطه كميات محدودة جدا لا تتجاوز نسبة 5% من السلاح المهرب، مشيرا إلى أن وسائل الحكومة في مكافحة المهربين ضعيفة جدا، ففي الوقت الذي تخرج فيه قوات الأمن بسلاح آلي 36 طلقة فان المهربين يحملون آلي 1200 طلقة بمنظار ليلى ونهارى، موضحا أنه لا أحد يأمن علي نفسه في ظل انتشار مخازن عديدة للسلاح، فهى معرضة للانفجار في أى وقت وضد اي جهة حتى لو كانت الدولة نفسها لا، لأن المهربين لا يسعون إلا لمصالحهم الشخصية، مؤكدا أن الفوضى التى أعقبت ثورة ليبيا كانت خراباً بالنسبة لنا فهددت أمننا واستقرارنا.

أبوعاصم العزومى مُنظر جماعة «التوحيد والجهاد» بمطروح:السلفيون والإخوان واقعون فى الشرك!
الدولة مخطوفة من الإسلاميين.. وشباب الثورة ضحية تحالفات الجيش والإخوان
الإخوة فى سيناء تعجلوا الجهاد وأعطوا الفرصة لأعدائنا للقضاء على بذرة التوحيد والجهاد
إسلاميون نفذوا حادثة رفح والسلفية الجهادية بريئة... والقاعدة لم ترتكبها
أتوقع رد فعل قاسياً على الأحكام الأخيرة ضد رموز «الجهاد والتوحيد»
مجاهدو سيناء رفضوا مبادرات رموز الإسلاميين لأنهم ليسوا محل ثقة
قبل عام 1981، لم تكن الإمارة الإسلامية الموجودة بالناحية الغربية للحدود المصرية قد عرفت تقسيماتها الدينية الموجودة الآن، فهم لم يعرفوا مسميات لهم سوى أنهم مسلمون سُنة... لكن فى هذا العام الذى أغتيل فيه الرئيس السادات، بدأت التقسيمات الدينية تغزو مطروح، فظهرت الجماعة الإسلامية والتى خرجت من رحمها المدرسة السلفية، بالإضافة إلى حركة الجهاد الإسلامى.
وقتها كان مُنظر حركة التوحيد والجهاد حالياً الشيخ محمد خميس العزومى، المكنى ب«أبوعاصم» ابناً للمدرسة السلفية الذى انتقل بعقيدته حسب تعبيره من عبادة القبور والأضرحة إلى الدعوة الى التوحيد والجهاد، بعد أن بدأ فى قراءة مجموعة التوحيد لابن تيمية وابن عبدالوهاب ومعارف الطريق لسيد قطب وكانت هى النقلة الاولى له، وكانت النقلة الثانية من خلال كتاب محمد المقدسى «ملة إبراهيم» وكتاب «العمدة فى إعداد العدة» للدكتور سيد إمام حتى أطلق على أبوعاصم «ابن الإمام» بسبب تأثره بأفكار الدكتور سيد أمام مُنظر الفكر الجهادى.
وفى هذه النقلة الثانية بدأ بالتأصيل، لأحكام الديار والحاكمية وأحكام الجهاد ومسائل العذر بالجهل والتى كانت من أبرز خلافاته مع رجال الدعوة السلفية، فانفصل عنهم وأصدر عدة كتب بداية من «التقية- ضوابط وأحكام»، و«أضواء على ضوابط وأحكام التوحيد»، و«أضواء على الحل الديمقراطى» ثم كتاب «الديمقراطية وآلياتها بين الإخوان والسلفيين»، ثم انتهاء بكتاب «التوحيد وواقعنا المعاصر».
ورغم رفضه السفر الى أفغانستان إلا أن «أبوعاصم» جالس مجاهدى ليبيا العائدين من الحرب الروسية فى عام 1990 فتم اعتقاله أكثر من 4 مرات وتم اتهامه فى 2006 بتهمة التنظير للسلفية الجهادية فى مصر.
سألته لماذا لم تفكر بالسفر الى أفغانستان؟
- أجاب: وقتها كان العالم يحكم من خلال قطبين بارزين: الولايات المتحدة فى مقابلة الاتحاد السوفيتى فتم استدراج روسيا لتقع فى المستنقع الأفغانى، وكان سقوط قطب من القطبين فى غير صالح الدعوة الإسلامية، كما أن الجهاد فى أفغانستان لم يخدم إلا مصالح أمريكا فقط.. كما أن الذهاب إلى أفغانستان كان بتصريحات مباشرة من المخابرات المصرية والسعودية بالتعاون مع المخابرات الأمريكية فهم تعاونوا جميعاً لذبح الإسلاميين وإسقاط الدب الروسى.
ماذا يعنى ذبح الإسلاميين؟
- تسهيل السفر إلى أفغانستان لم يكن من أجل عيون الإسلاميين، ولكن مخابرات دولتى مصر والسعودية رأت أن هناك فوراناً وصعوداً لشباب التيارات الإسلامية، فتم تسهيل سفرهم للتخلص منهم هناك فى القتال الدائر مع روسيا، ومن يعود منهم فسيكون معروفاً ويسهل القبض عليه، وهو ما جعل الحركة الإسلامية مخترقة من الأمن، ولا أدل من ذلك على المراجعات الفكرية التى كان أبطالها قادة الجماعة الإسلامية ورموزها التاريخيين.... وبصراحة شديدة عدد من قادة الجماعة الإسلامية كانوا ومازالوا يعملون كمرشدين للأمن.
وهل التراجع عن نبذ العنف يعنى الاختراق من جانب الأمن؟
- لم يكن هناك داعٍ للمراجعات التى أصدرتها الجماعة الإسلامية لأنها لم تفرق فى البداية بين مرحلة الاستضعاف ومرحلة التمكين.
واضاف «أبوعاصم» بلهجة تهكمية «غرتهم قوتهم وعددهم فالتبس عليهم الأمر واعتقدوا أن مرحلة التمكين قد حانت حتى جاءت ضربة المراجعات التى كانت ضربة قوية للحركات الجهادية».. وكان الاتفاق أن تترك الدولة عدداً من المساجد فى عدد من المحافظات للإسلاميين على أن يقوموا بنبذ العنف فكانت مكاسب صلبة للأمن وهشة للإسلاميين الذى سلموا البلد للأمن وقتها، وقد كان اختراق الجماعة الإسلامية جعلها تعمل لصالح النظام العلمانى داخلياً والصليبية العالمية خارجياً.
ما نتحدث عنه هو تاريخ مضى فدعنا نتحدث عن مصر الآن.. ما رأيك فى مصر عقب الثورة وهى فى قبضة الإسلاميين؟
- مصر الثورة تعرضت للخيانة من الجميع إلا ممن قام بالثورة وهم الشباب الصغير الذى لم يجن من ثورته سوى السجن، فكل التيارات اتفقت مع بعضها أو مع المجلس العسكرى لإقصاء شباب الثورة.. فالجيش اتفق مع الإسلاميين على إقصاء الشباب للحصول على الشرعية. أما الآن فمصر مخطوفة من فئة من الإسلاميين تريد تحقيق مصالحهم الشخصية ومصالح الجماعة وليس مصالح الوطن أو مصالح الإسلام، ولك أن تعلم أن إسلاميى الحكم وإسلاميى الانتخابات واقعون فى الشرك الأكبر والكفر، لأنهم قبلوا بالحل الديمقراطى وآلياته.
أنت تتحدث عن جماعة الإخوان المسلمين المحسوبة على التيار السلفى؟
- نعم الإخوان فرقة ضالة، والسلفيون مثلهم إجمالاً كفرة لأنها بقبولها للديمقراطية الكافرة تكون قد أشركت بالله، من باب مشاركة الله فى السيادة والتشريع ونحن لا نفرق بين أصول الديمقراطية وبين آليات الديمقراطية ضمن مفهوم الشريعة، كما أنهم عطلوا الحكم بشريعة الله وأعلوا من شأن القانون الوضعى وقبلوا بخوض الانتخابات ورضوا بأن يكون هناك دستور يستفتى عليه على الرغم من وجود الدستور الإلهى الذى لا يستفتى عليه.
وهل كلامك ينسحب على رئيس الجمهورية الدكتور محمد مرسى الحافظ لكتاب الله؟
- نعم الدكتور محمد مرسى ترك الحكم بما أنزل الله وحكم بالقانون الوضعى وفرضه على الناس ولا شك فى كفر من فعل ذلك إلا عند من طمست بصيرته، كما أن الرئيس المسلم استحل دماء المسلمين فى سيناء لأنه يختلف معهم فكرياً.
قبل الحديث عن سيناء، الدكتور «مرسى» وعد بتطبيق الشريعة الإسلامية أثناء البرنامج الانتخابى له؟
- قال الشيخ «أبوعاصم» باستنكار: كلام «مرسى» عن تطبيق الشريعة كان لعبة لشراء الأصوات فى فترة ما قبل الانتخابات كما أنها أصبحت مصطلح ذو صبغة أمريكية لإلهاء شعوب الربيع العربى لأن تطبيق الشريعة ركن من أركان التوحيد «فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا».
وهل ذلك يخرج «مرسى» عن الملة؟
- «مرسى» كافر حتى لو طبق 99. 999% من الشرعية فترك للجزء البسيط الباقى يكفره.
من أعطى لكم حق التكفير هذا؟
- نحن لا نكفر إلا من كفره الله ورسوله فهو حكم شرعى لا مدخل للعقل فيه ويجب التفرقة بين منهجى التكفير والوعدية.. فالتكفير هو تكفير من جاءت النصوص بتكفيره، أما تكفير الوعدية هو تكفير الخوارج والمعتزلة وأهل السُنة يتبروأن منهم.
ما رأيك فيما يحدث فى سيناء؟
- لا أوافق على العمل العسكرى لا فى سيناء ولا فى غيرها لأن الإسلام مازال فى مرحلة الاستضعاف فلم تتوافر حتى الآن المعدات والأسلحة والآليات لقتال من أشرك بالله.. أما فى سيناء فالإخوة هناك استعجلوا فى حمل السلاح قبل توفير العدة والعتاد وهو ما أعطى لأعدائنا الفرصة فى القضاء على بذرة التوحيد والجهاد فى مصر.
بماذا تقصد بأعدائكم... ومن أنتم؟
- أعداؤنا هى الأنظمة التى رضيت العمل بالقوانين الوضعية وتعاملت مع اليهود والصليبيين.. ونحن قوم آمنا بالله وأفردنا لله العبادة قلباً وقالباً من باب النسك والشعائر وهو الباب الأول فيما نعتقد فيه ثم الولاء لله تعالى وللرسول والمؤمنين أما ثالثاً وهى الحاكمية لله تعالى وحده لا شريك له بحيث نقبل التكليف من الله فمن كفر بواحدة من الثلاث فهو كافر يجب التبرؤ منه وتكفيره حتى يعود لملة إبراهيم عليه السلام.
وكيف ترى ما يدور فى سيناء؟
- أتفق مع جهادى سيناء فى أن مصر تعلوها أحكام الكفر، وأن المشرك الذى أشرك شركاً أكبر لا يعذر فى التكييف الشرعى وإنما يعذر فى الإثم والمؤاخذة، وأن صاحب الشرك الأكبر هو من صرف حقاً من حقوق الله فى النسك والشعائر والولاء والحاكمية لغير الله، فهناك من يخالف النسك والشعائر كالذى يطلب من الأموات ما لا تقدر عليه مثل الولد أو الذرية الصالحة والتى يطلبها أناس من أولياء الله الصالحين أو آل البيت، أما الولاء كالذى يقدم ولاء القوم أو الجنس أو الأرض على ولاء الدين، وكذلك الذى يناصر المشركين والمرتدين على الموحدين، وكالذى يتعاون مع الأمريكان واليهود على المسلمين وينفذ مخططاتهم ويقدم الديمقراطية إرضاء لهم، وبالنسبة للحاكمية كالذى يترك حكم الله وحكم شريعته ويحكم بأحكام الكفر ويعاقب من خرج على القانون الوضعى.
نعود لسيناء.. جميع البيانات الرسمية التى خرجت من الدولة تؤكد أن من قام بمجزرة رفح رمضان الماضى، هى جماعة السلفية الجهادية.. فما رأيك؟
- بحزم شديد.. كذب وافتراء والأمن لا يعرف من هى الجهة التى قامت بذلك، وكل المعلومات التى لدى الأمن هى عن بعض العناصر التى ارتكبت أحداث شرم الشيخ ودهب فى 2006.. كما أن رجال السلفية الجهادية أنفسهم نفوا قيامهم بهذه العملية، وأصدروا بيانات بذلك، لأن سيناء ليست سلفية جهادية فقط، كما أن تنظيم القاعدة برىء من ذلك.
إذن ما الجماعات التى تعمل فى سيناء؟
- من خلال احتكاكى بعناصر الجهاد السيناوية أثناء وجودنا فى سجن الفيوم 2008 فإنهم لم ينتموا إلى تيار السلفية الجهادية التى تختلف فى خطوطها الفكرية العريضة، عن بعض أفكار المجموعات التى قابلتها فى سيناء، فهناك مجموعات السلفية الجهادية وهناك مجموعات القاعدة وأيضاً حركات فلسطينية مثل أنصار بيت المقدس كما هناك تنظيم التوحيد والجهاد.
من ترى أنه نفذ العمل.. وما أعدادهم؟
- لا أدرى على وجه التحديد ويبدو أن الفصائل الجهادية اتحدت بعد الصدام مع الجيش.. ويبدو أن أعدادهم كثيرة تصل من 3000 إلى 4000 مجاهد، ويبدو أن عتادهم قوى بدليل أنهم صامدون حتى الآن فى مواجهة دبابات وأسلحة الجيش، وللعلم كل بيانات الجيش كاذبة.
كيف تكون هذا العدد؟
- بعد الانفلات الأمنى فى مصر وعن طريق التواصل مع من كانوا فى السجون والمعتقلات من أبناء سيناء الذين ظلموا وأهانهم نظام الطاغية حسنى مبارك، تجمعت هذه الأعداد فى سيناء بالإضافة الى وجود جهاديين من دول عربية وإسلامية جاءوا الى مصر لنصرة إخوانهم.
ولماذا تستبعد قيام تنظيم القاعدة بتنفيذ مجزرة رفح؟
- معتقدات القاعدة هى الجهاد التوافقى بمعنى مقاتلة العدو البعيد قبل العدو القريب فهم يرون أن الأمة توافقت على جهاد وقتال اليهود قبل مقاتلة الأنظمة العربية.
لماذا رفض جهاديو سيناء مبادرات من رموز التيارات الإسلامية والسلفية الجهادية؟
- لأن هذه الرموز ليست محل ثقة لديهم، كما أنهم ينظرون إلى هذه الرموز على انهم مرشدون للأمن، ويتحركون تحت عباءة نظام كافر قبل بالحل الديمقراطى.
من سنوات طويلة والديمقراطية فى مصر فلماذا لم نسمع نبرات التكفير العالية إلا فى ظل وجود اسلاميين فى الحكم؟
- لكثرة المكفرات ولانتشار مذهبى الإرجاء والتجهم، الأمر الذى أعطى شرعية للأنظمة الجاهلية فى أن تحكم وتستمر، كما أن إسلاميى الحكم شرعنوا الكفر ليس حرصاً على مصلحة الدعوة كما يزعمون، كما أنهم قدموا العقل على النص الشرعى.
ما رأيك فى الأحكام الصادرة ضد تنظيم الجهاد والتوحيد مؤخراً وهل تتوقع رد فعل منهم؟
- الأحكام الأخيرة جائرة وصادرة من الذين آمنوا بالطاغوت فحسبنا الله ونعم الوكيل وأتوقع رد فعل عنيفاً منهم تجاه الدولة لإحساسهم بالظلم.
هل تتوقع ان يكون رد فعل فى القاهرة؟
- احتمالات نقل القتال داخل القاهرة والدلتا ضعيفة، لكنها غير مستبعدة جداً فهم سيسعون الى الانتقام لرموزهم.