فتاوي وأحكام

ما هو الاعتكاف؟ الطلاق المعلق علي شرط.. لا يقع

في شهر رمضان المبارك يلجأ المسلمون إلي الاستفسار عن أمور الدين..عرضنا تلك الأسئلة علي فضيلة الشيخ أحمد عبدالعال إ مام وخطيب مسجد عمر بن عبدالعزيز بمدينة بني سويف وهو من الأمة المشهود لهم بالكفاءة والعلم الغزير.
* يسأل الحاج محمود الدلاش. بالمعاش حول سنة الاعتكاف؟
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال الاعتكاف معناة هو الانقطاع لله سبحانه وتعالي أي يحتبس الوقت لله فلايجود أن ينشغل المعتكف بأي شيء آخر ايا كان والاعتكاف سنة عن الرسول صلي الله عليه وسلم وكان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان في المسجد بأن يضرب خيمة في خباء إحدي زوايا المسجد ويعتكف فيها ولم يرد بالتفصيل ماذا كان يقول النبي اللهم ما وصل الينا تلاوة القرآن والدعاء لله سبحانه وتعالي فالاعتكاف هو تجرد خالص لله سبحانه وتعالي لا يجب أن يكون تابعا لاي جماعة هو تجرد خالص لله.
أضاف أما ما نشاهده اليوم من كثر الطعام واعداد المطابخ في المساجد للمعتكفين لم يرد به نص أو حديث فاستخدام المساجد مطابخ للمعتكفين منهي عنه فالرسول صلي الله عليه وسلم كان لا يأكل سوي الأسودين التمر والماء فقط.
مشيراً إلي أن بعض الجماعات تستخدم الاعتكاف في سرح مباديء فكرية معينة وليس مباديء دعوية ولذلك نري لكل جماعة مسجد تعتكف فيه.
* تسأل هناء محمد يوسف ربة منزل: قالت زوجي اقسم علي بالطلاق بأنني لا آخذ شيئاً من أختي عندما غضبت منه وتركت منزل الزوجية.. فهل يقع الطلاق لو أخذت شيئاً من أختي كطعام أو نقود؟
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال هنا لا يقع الطلاق لأن الطلاق هنا معلق علي شرط فالزوج انشغل بالشرط ولم يقصد الطلاق لذات الطلاق والطلاق يقع عندما تكون نية الزوج خالصة مخلصة للطلاق.. فطالما أن هناك ود ومحبة بين الزوج وشقيقة الزوجة لا يقع الطلاق لو عادت الزوجة إلي منزل الزوجية واصبحوا في وئام.
* تسأل م.ع.ج ربة منزل: نشبت مشادة كلامية بيني وزوجي بعد الافطار وظلت حتي السحور وبعد الفجر أي في نهار رمضان اراد زوجي أن يصالحني ويرضيني فعاشرني معاشرة الأزواج فما الحكم؟
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال تشاجرتوا في الافطار وتصالحتوا بطريقتكم في الصيام كيف؟ عليكي يا اختاه أن يقوم زوجك بصيام 60 يوماً كفارة عن هذا الذنب العظيم وقضاء هذا اليوم بعد شهر رمضان واذا لم يستطع الصوم عليه اطعام 60 مسكيناً وفي حالة عدم القدرة المالية يجوز افطار 10 كل شهر حتي تنتهي من ال 60 مسكيناً قبل مجييء رمضان القادم وقضاء اليوم عليكي وعليه.
* يسأل الحاج حسام عبدالعظيم موظف ما حكم الدين في اخذ الحقن في نهار رمضان سواء في الوريد أو العضل؟
* يجيب الشيخ أحمد عبدالعال الحقنة عموماً في الوريد أو العضل ليست من المنفذ الطبيعي الخاص بالتلذذ للطعام وليست ايضا من الشهوة فهي لا تفطر سواء أخذها المريض في العضل أو الوريد أما الحفنة الشرجية فلا يأخذها إلا المريض المرخص له الافطار.
* يسأل الحاج ياسين الجندي . موظف هل يجوز أن أصوم بعض الأيام التي فاتتني في شهر رمضان سواء من سفر أو مرض أو غيره من الرخص ضمن الأيام الستة البيض اوائل شوال حتي احصل علي ثواب أيام رمضان وسنة شعبان؟
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال نية صيام الفرائض لا يشاركها اخري سواء صوم أيام من شهر رمضان أو كفارات فالفرائض مضيقة حكمها مضيق لا يشترك معها شيء آخر كصلاة الظهر مثلاً لا يجوز أن اصلي معها صلاة أخري وكذلك صيام أيام من رمضان لا يجوز أن اجمع معه نية كفارة أو نذر أو اي نية اخري من السنن.
* يسأل باسل غريب مدير بالتأمينات الاجتماعية ببني سويف ما حكم الدين في استخدام السواك وفرشاة الانسان والمضمضة في نهار رمضان؟
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال مسألة استخدام السواك في نهار رمضان ليس فيه شيء من المنع لأن الحديث النبوي "لخلوف فم الصم أفضل عند الله من رائحة المسك" قصد به الريح الخارج من اثر الصيام من جوف الانسان وكذلك تأخذ استخدام فرشاه الاسنان أو كل ما ينوب عنها حتي المضمضة في نهار رمضان الأصل فيه الاحتراز من بلوغ الجوف.. هنا يقع أمران أن السني يؤدي بغير مبالغة سواء سواك أو مضمضة أو حتي معجون الاسنان أو الساساة في الأسنان لابد أن يلازمه الحذر والمبالغة في استخدامه * يسأل الحاج سيد عويس من جزيرة أبوصالح ماحكم القبلة في نهار رمضان للزوجة؟.
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال قال القبلة في نهار رمضان نوعين.. قبلة المودة والرحمة للزوجة أي أن الزوج اعتاد كل يوم اثناء ذهابه للعمل أن يقبل زوجته قبلة مودة فلا يجوز منعها في رمضان فهي جائزة.. أما النوع الثاني فهي القبلة التي تصحبها شهوة فلا يجوز لان الانسان عندها لا يكون قادراً علي امساك نفسه ويقع في المحظور.
* يسأل محمد عبده إبراهيم "محام د.عبدالرحمن عبدالجواد برعي استاذ الرياضيات بكلية التربية عن كيفية اخراج زكاة الفطر ووقتها وما قيمتها ولمن تجب؟
** يجيب الشيخ أحمد عبدالعال قال الله تعالي في كتابه العزيز "قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه وصلي" صدق الله العظيم نزلت هذه الآية الكريمة في زكاة الفطر التي يجب آخراجها قبل صلاة عيد الفطر لقوله صلي الله عليه وسلم "من اداها قبل الصلاة فهي زكاه مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات" هذا ويجوز اخراج زكاة الفطر من أول ليلة من رمضان وقد استحب البعض اخراجها ليلة العيد لقوله صلي الله عليه وسلم "أغنوهم عن ذل السؤال في هذا اليوم أي يوم العيد" وتفقدر زكاة الفطر بصاع من القمح أو الشعير أو زبيب عن كل فرد يجب عليه الصيام والصاع قدحان وثلث وقيل قدحان وقيل ايضا قدح وثلث كما يجوز عند الاحناف اخراجها نقداً الآن.. أما أنس بن مالك استبدل زكاة الشام بجريد وذلك ايضا تمشياً مع الحكمة الشهيرة التي تقول "ليس بالخبرة وحده يحيا الأنسان".
أما في حالة وفاة الصائم قبل اخراجها فقد وجبت علي ورثته افراجها عنه ولا يجوز اعطائها للأهل وأن "الأب. الجد .الأم. الجدة" ولا الفرع وأن دنا "الابناء. الأحفاد" وانما تعطي للأقارب كالأخوة وابناء الاعمام لقوله تعالي "الأقربون أولي بالمعروف".