سبق أن دعا لمبارك بموفور الصحة.. الحاخام الإسرائيلي عوفاديا يوسف يبتهل للرب كي يقضي على الفلسطينيين ورئيسهم محمود عباس بوباء

دعا الحاخام الإسرائيلي عوفاديا يوسف- الذي سبق أن ابتهل إلى الله بالشفاء للرئيس حسني مبارك- الرب أن يبتلي الفلسطينيين ورئيسهم محمود عباس بوباء يقضي عليهم، وذلك في عظة ألقاها قبل محادثات السلام المقرر استئنافها يوم الأربعاء المقبل.
ودعا يوسف (89 عاما) الزعيم الروحي لحزب "شاس" الديني الذي يشارك في الائتلاف الحكومي في عظة ألقاها في وقت متأخر مساء السبت إلى "أن يفنى أبو مازن وهؤلاء الأشرار من على وجه الأرض" مستخدما كنية الرئيس الفلسطيني محمود عباس.
وتابع في كلمته الأسبوعية التي أذاع راديو إسرائيل مقتطفات منها الأحد "فليبتلي الرب هؤلاء الفلسطينيين الأشرار الكارهين لإسرائيل بوباء".
تأتي دعوات الحاخام المتطرف بعد أن سبق وأبدى تمنياته للرئيس مبارك بالصحة وطول البقاء والصحة في يوليو الماضي، بعد أن أجرى عملية جراحية في ألمانيا لإزالة الحوصلة المرارية أوائل مارس الماضي.
ورد الرئيس مبارك عليه برسالة شكره فيها على مشاعره، واستهل الرسالة بالقول: "صديقي العزيز والحاخام العظيم عوفاديا يوسف"، وأكد له أنه بصحة جيدة على عكس ما يشاع في التقارير الإعلامية.
ونأى رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو بنفسه عن هذه التصريحات، وقال إن إسرائيل تريد التوصل إلى اتفاق سلام مع الفلسطينيين يضمن علاقات جوار جيدة. وقال مكتب نتنياهو في بيان "التصريحات لا تعكس موقف رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ولا موقف حكومة إسرائيل".
وكان الحاخام العراقي المولد أدلى بتصريحات مماثلة من قبل خاصة عام 2001 أثناء الانتفاضة الفلسطينية عندما دعا إلى إبادة العرب وقال إن التسامح معهم حرام، وقال في وقت لاحق إنه كان يشير فقط إلى "الإرهابيين" الذين هاجموا إسرائيليين.
واعتبر صائب عريقات كبير المفاوضين الفلسطينيين أن تلك التصريحات تمثل دعوة "لإبادة جماعية ضد الفلسطينيين"، مضيفا أنها "إهانة لكل جهودنا من أجل المضي قدما في مفاوضات السلام".
وعند وصوله إلى مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي لحضور الاجتماع الوزاري الأسبوعي رفض ايلي يشاي نائب رئيس الوزراء وهو عضو بحزب "شاس" التعليق على ما جاء في عظة يوسف.
ومن المقرر أن يستأنف نتنياهو وعباس محادثات السلام المباشرة في واشنطن الخميس والتي ستصبح أول محادثات من نوعها منذ 20 شهرا في عملية تتضمن التزامات من الجانبين بتفادي التحريض.