ألقى وفد الأزهر المشارك في الندوة الأولى للمؤتمر السنوي للتجمع الثقافي الإسلامي بموريتانيا حول "الأبعاد الأخلاقية والتربوية في رسالة الإسلام" محاضرة تحت عنوان "القدوة بين النظرية والتطبيق" أكد خلالها أن المسلمين لديهم أفضل وأعظم قدوةٍ؛ وهو خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمدٌ -صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾الأحزاب:21. وأوضح موضحا أن التربية والأخلاق بالنسبة للفرد هي أساس الفلاح والنَّجاح، وبالنسبة للمجتمع هي الأساس لبناء المجتمعات الإنسانية، فإذا انعدمت التربية وانعدمت والأخلاق تفكك المجتمع وتصارع؛ لأنها ركيزة هذه المجتمعات وسببُ تطوّرها وازدهارِها. وشدد على أنَّ الأخلاق الفاضلة قد تجسَّدت في أخلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو القدوة العملية والأُسوة الحسنة للمؤمنين، التي بفضلها حمل أصحابُه -رضوان الله عليهم- قيمَ الإسلام وتعاليمَه وأحكامَه، لا بالأقوالِ فقط، وإنما بالسُّلوكِ الواقعيِّ الحي، حيث حَرَصوا على تتبُّع صفاته وحركاته، ورصْدِها والعملِ بها، وما ذلك إلا حرصًا منهم على تمثُّل أفعاله. وقال إن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الذي أثَّر في كل الأمم والشعوب التي تتذوق الأخلاق وتتعطش إليها، فقد كان من سيرته صلى الله عليه وسلم أنه "كان دَائِمَ الْبِشْرِ، سَهْلَ الْخُلُقِ، لَيِّنَ الْجَانِبِ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ، وَلا صَخَّابٍ وَلا فَحَّاشٍ، وَلا عَيَّابٍ وَلا مُشَاحٍ، يَتَغَافَلُ عَمَّا لا يَشْتَهِي... وكَانَ لا يَذُمُّ أَحَدًا، وَلا يَعِيبُهُ، وَلا يَطْلُبُ عَوْرتَهُ، وَلا يَتَكَلَّمُ إِلا فِيمَا رَجَا ثَوَابَهُ..." ، كل هذه الصفاتِ الخُلُقيَّةِ النَّبيلة تجعلُنا نتوقَّفُ أمام ما نشاهده ونقرأُه الآن مِمَّن يمثِّلُ الإسلامَ؛ وهو يعبسُ في وُجوه الناس، ويتدخلُ فيما لا يعنيه، ويتهجَّم على الآخرين، ويعيب عليهم، ويطلب عوْراتِهم وعثَراتِهم، ويشدِّد على الناس فيما يسَّره الله، وفي الأخير يدعو إلى التخلق بأخلاق النبيّ صلى الله عليه وسلم: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ، كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ سورة الصف 2-3. وأشار وفد الأزهر إلى أن الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم حرصوا على اقتفاء أثر النّبي صلى الله عليه وسلم والتزام منهجه في الحياة وأسلوب تعامله كما حرصوا على تطبيق جميع الأخلاق التي دعا إليها المولى -سُبحانَه وتعالى- في قُرآنِه المجيدِ، لافتا إلى أنَّ التمثُّل بالقدوة الحسنة يبدأ منذ الطفولة بالأب والأم، وفي مرحلة المراهقة يحاول الشابُّ أن يتحرَّرَ من رقابة الأهل فيبحث عن قدوةٍ جديدةٍ يتعلَّق بها تبعًا لميوله، وغالبًا ما تكون هذه القدوةُ كما في وقتنا الرَّاهن من الشخصيَّاتِ الرياضية أو الفنية، وقد تكون شخصيَّةً دينيَّةً أو سياسيةً أو فكريَّةً، فكلٌّ يبحث عن شخصيةٍ يستلهمُها ويجعلُها محورًا لحياتِه يستمدُّ منها القدوةَ التي يجب أنْ تتحرك في دنيا الناس تبعًا للأخلاق المحمدية التي جعل منها الإسلامُ المثلَ الأعلى؛ لتتحوَّلَ إلى منهجِ حياة. وتابع: وإذا أردْنا أن نُعطيَ الشباب قدوةً حسنة، فيجب أن نبدأ بإيجاد القُدوات الصالحة وإبراز دورها في إصلاح المجتمعات، إذ لا يصح بأيِّ حالٍ من الأحوال أن يكون هناك أيُّ نوع من الانفصامِ بين النظريةِ والتطبيقِ، والتباينِ بين القولِ والعملِ، قال عُتبة بن أبي سفيانَ لمؤدِّب وَلَدِه: "ليكنْ أوَّلَ إصلاحِك بَنِيَّ إصلاحُك نفسَك؛ فإنَّ عيونَهم معقودةٌ بعينِك، فالحَسَنُ عندهم ما استحسنتَ، والقبيحُ عندهم ما استقبحتَ"، وأردف: وعلى الشباب أن يتخيروا قدواتِهم من خلال النظرة الفاحصة والتفكير العميق وإعمال العقل الذي أنعم الله به على الإنسان؛ ليفرقوا بين الحق والباطل، مؤكدا أن الناس رأوا في سلوك النبي -صلى الله عليه وسلم- وتصرفاته أوامر القرآن الكريم ونواهيه، ما سهّل عليهم الاقتداء به والمتابعة له؛ حتى غدا كلُّ واحدٍ يعتقد أنه مخاطب بهذا القرآن الكريم ومأمور باتباعه، ولذلك فإن المسلمين الآن مطالبون بترجمة أخلاق النبي- صلى الله عليه وسلم- إلى واقع ملموس؛ لتنصلح أحوالهم وتتأسس لديهم منظومة أخلاقية اجتماعية شاملة تقود الحياة وتؤثر في كل مفاصل المجتمع.
