تأملاتٌ في زمنٍ عابر

في هذا الزمن الذي نحياه، والذي حاصر الإنسان بالتكرار وفقدان الهوية، والابتكارات التكنولوجية والسرعة ووسائل التواصل ومنصات التفاعل، وكل ما يسرق الإنسان من ذاته، كم صار نادراً أن يجد الإنسان نفسه في لحظةِ صفوٍ وهدوء وسَكينةٍ وقد سكن إلى ذكرى بعيدةٍ قبل أن يجتاح الصخب العالم، في جلسة مقهى قديمٍ وهادئٍ مع أصدقاءٍ قبل اختراع الهواتف المحمولة ووسائل التواصل، والسرعة اللاهثة، أو أن يخلو إلى نفسه مع كتابٍ يعيد إلى نفسه التوازن المفقود في صراعه مع الحياة، أو يستمع إلى قصيدةٍ بعمقٍ وهي تتجول في أعطاف نفسهِ، وينفصل عن الواقع المتجهم من حوله، وهو يعيش فيها حد المعايشة والحلول.
في هذا الزمن الصاخب والمكرر، الذي يتشابه فيه البشر الذين تسرق حياتهم التطلعات المادية والاقتناء والاستهلاك والرغبة في التملك، والماديات، أصبح من النادر أن نجد إنساناً تهفو نفسه إلى الذهاب للمسرح الرصين لمشاهدة مسرحية كلاسيكية أو فلسفية أو شعرية، تخاطب العقل والوجدان معاً، ويعايش فيها أفكار البطل والتطهر والمحاكاة والتفاعل النفسي والسفر في الزمن، أو أن يستمع إلى قصيدةٍ قديمةٍ مغناةٍ أو يخصص ليله لسماع موسيقى هادئةٍ وموحيةٍ تعمق من حسه الإنساني، أو يقرر الاختلاء بنفسه على شاطئ نهرٍ في ليلةٍ مقمرة، يتأمل الحياة والآخرين بنفسٍ مطمئنة.
وفي عصرنا هذا، الذي استنسخنا فيه جميعاً فصار البشر أرقاماً وهواتفَ ومناصبَ وبطاقاتٍ شخصية، مُسِخت روح الإنسان، وصار هناك (الإنسان المنصب) و(الإنسان السلطة) و(الإنسان الثروة) و(الإنسان الظلم) و(الإنسان القناع) صار من الصعب أن تلتقي فيه (الإنسان الإنسان)، الإنسان التلقائي على بساطته، غير المتحفز أو العصبي، غير المنحاز إلى فكرة ولا تتسلط عليه الأفكار، الإنسان الذي يحيا على فطرته، وفطرة الإنسان مجبولة على الحب ونقاء السريرة وحسن الظن والخير، وكلها مفاهيم صارت تتارجع في هذا الزمن الغريب الذي نحياه نحياه جميعاً.
في هذه الأيام المكررة التي تتشابه، صار من الندرة بمكانٍ أن تصادف إنساناً مبتسماً في الطريق، فالكل بين ساهمٍ وواجم، حتى صار من يبتسم هو الاستثناء ومن يثير اندهاش الناس وحيرتهم، وكأن الناس فطروا على الحزنِ واللامبالاة أو التجهم والشرود، ولن تجد من يرفع رأسه عن الهاتف المحمول وهو يعيشُ في عالمٍ زائفٍ ومصطنعٍ، حتى مشاعره مُكررة، وقد صار يُعبَّر عنها بالرموز والصور الخرساء في الهواتف، قلما تصادفُ من يرفع رأسه لينظر للأفق أو السماء أو يتأمل وجوه البشر أو يتعمّق فكرة.
إننا نعيش زمناً غريباً، أبعد ما يكون فيه الإنسان عن إنسانيته، وعن البصيرة والضمائر الحية والقلوب المرهفة، وعن كل ما كرّسته الإنسانية من انتصارٍ للإنسان بمعرفةِ الحِكمةِ والفلسفة والأخلاق والآداب، حتى صار الإنسان شيئاً لا روحاً، رقماً، ونوعاً ولافتةً.. لا حساً أو حدساً. نعيش زمناً لاهثاً، لا يكترث للإنسان، حتى صار الحزن والأسى أمراً عادياً لا يثير مجرد التبصُّر في ذاته وكم يسرق روحه، التي يحاصرها قلق العالم ولهاثه المحموم خلف التملك والوفرة ومصارعة الآخرين من أجل مكاسب زائلة وعابرة.
هذا زمنٌ يمكن أن يُنسب لأي شيءٍ غير أن يكون "زمن الإنسان"، والاختراعات كلها التي راكمها في مختبراته ومسيرته العلمية، اقتنتهُ هو شخصياً وأسرته في دائرتها، حتى نسيَ وجهه الحقيقي، وطبيعته، ومفاهيم الرحمة والحب والنبل والصدق والوفاء، وهو يختزل العالم في هاتفٍ يعبث به بين يديه، بين أحاديث إلكترونية ومتابعة أخبار وتتبع مواقع، بينما يتسرب عمره يوماً فيوماً إلى نهايته دون أن يتساءل يوماً عن معنى وجوده وماذا اكتشف في العالم، وإلى أي مدى كان على اتصالٍ مع طبيعته وعناصره الحية، وكيف أضاف إلى إنسانيته قبل انتهاء عمره دون أن ينشغل عن الإنسان في داخله بكل ما يسرقه من نفسه.
* ناقد وأكاديمي مصري مقيم في الخارج
Hamza_qenawy@hotmaail.com