حرارة.. وحرارة

كما أن الفرق كبير بين ارتفاع حرارة الجسم من النشاط والحركة والعمل والطعام الجيد، وبينها بسبب الحمى والمرض والهزال، فالفرق كبير أيضًا بين الحوار المثمر الذى له هدف واضح، وتسعى أطرافه إلى قواسم مشتركة عظمى تجمع الكل الوطنى، لتحقيق غايات وطنية سامية، وبين الحوار العقيم الذى لا هدف له، وتدرك أطرافه أو لا تدرك أنه عدمى يزيد المفتت والمفكك تفتيتًا وتفكيكًا، ولعل آخر مثال فج للحوار العقيم هو ما دار ويدور حول شخص الرئيس مبارك رحمه الله وحقبته، وكم وددت أن تكون جهة علمية وبحثية ما فى إحدى الجامعات أو فى مركز بحثى أو كليهما معًا، قد عنيت برصد وتسجيل وتحليل مضمون ما يحدث من ديالوجات - حوارات - فى الفيس وتويتر وفى الصحف، لنستطيع تبين أنها حرارة الصحة والعافية، أم حرارة المحتضر المحموم؟! وبمعنى آخر هل هو ديالوج من أجل حاضر سليم وقوى ومستقبل أكثر سلامة وقوة، أم هو هذيان حمى الاشتباك وأمراض التخلف وهزال التكوين المعرفى والثقافى؟، ليس فقط تجاه رحيل مبارك وجنازته، وإنما تجاه ما يحدث فى المحروسة على كل الأصعدة. إننى أظن- وليس كل الظن إثمًا- أن هناك من يؤدى مهمة الرصد والتسجيل والتحليل واستخلاص النتائج، لتوظيف ذلك والاستناد على نتائجه فى مرحلة تالية من مراحل توجيه الضربات لمصر فى مقتلها، الذى هو الاقتتال الكلامى، بما يحول دون أن يكون هناك رأى عام واحد يحوى تنوعات تكون مصدر قوة، ومن أسف أننا بالصدفة نمر بأحداث ونواجه قضايا وكأنها وقعت وثارت خصيصًا لتكون مجالًا خصبًا لفيروسات التفتيت والاقتتال، بل إن البعض- وهم ممن يملكون سلاح القلم والكلمة- لا يستحون من حرث المحروث وتبليط المبلط، فيعيدون لوك قضايا قتلت بحثًا وشبعت مناقشة، وقيل فيها وعنها مجلدات بمختلف اللغات، ولا أريد أن أحصيها، لأنها باتت معروفة لكل من لديهم حد أدنى من الاهتمام التاريخى والسياسى.
ثم إن الرصد والتسجيل والتحليل واستخلاص النتائج من العبارات المستخدمة فى تلك الحوارات لا يكفى، وإنما يضاف إليه رصد ودراسة عينات البشر المشتبكين، لأننا نجد أحيانًا، وربما غالبًا، أن هناك عينة تضم أسماء معروفة فى عوالم الفكر والأدب والفن والاقتصاد، ومعها آخرون من عوام الخلق، الذين لا يعرفون الهجاء ولو كان لكلمات باللهجة العامية، تقابلها عينة مختلفة، وثالثة هجينة وهلم جرا، الأمر الذى يشى بأن الوباء حتى فى عالم الكلام لا يميز فى إصابته للجاهزين للإصابة، والوباء هو أن الكل متشنج لا يستحيى، ولا يتردد عن أن يكون «أبيحًا» - من الأباحة - بمناسبة وبدون مناسبة، مغالطًا حتى لو كانت الحقيقة ساطعة وتخزق عينه، تختلط عنده اللجاجة بالفجور فى الاختلاف والخصومة، ملقيًا بالقيم الرفيعة وبالصالح الوطنى فى فضاء اللامبالاة.
وعلى ذلك فقد آثر كثيرون- وأنا منهم- الابتعاد عن حوار المحمومين المرضى، إثر وفاة الرئيس مبارك، وكى لا أعمم، فإن قلة قليلة، تناولت الحدث بموضوعية نسبية، ولكن وجود هذه القلة، لم يكن كافيًا كمسوغ يبيح المشاركة، فعدا عن أن للموت جلالًا وهيبة على المستوى الإنسانى، وعلى مستوى عقيدى، هناك ما يحض على ذكر المحاسن، ثم على المستوى الشعبى «الفلكلورى»، فإن تقاليد الرجولة والجدعنة تحول بين المرء وبين الشماتة والتعريض بمن فارق الحياة، ولا يملك دفاعًا عن نفسه، فإن العقل السوى الواعى المثقف يعرف أن لحظة الموت وانفعالات التقييم بالتقديس والإكبار وتضخيم الإيجابيات، أو بما هو عكس ذلك لن تحل محل التقييم التاريخى العلمى، الذى له أدوات منهجية معلومة للمتخصصين.
a_algammal@yahoo.co.uk