لاقتراحات اماكن الخروج عدد من الفضائيات تُفكر جديا فى إعادة عرض الأعمال الدرامية التى قُدمت فى شهر رمصان، وبالفعل هناك مسسلات تستحق رؤية ثانية متأنية بعيدا عن الصخب الرمضانى، إلا أنها يجب أن تخضع مجددا للمونتاج، الزمن الضائع الذى يتم سكبه فى المسلسلات للوصول لرقم 30 حلقة أضر كثيرا بهذا الفن، الذى صار يخضع لعملية تسويقية لا تعترف سوى بعدد الساعات التى تم تسجيلها حيث يتم عقد الصفقات المادية، وفقا لهذا المؤشر الرقمي. مقالات متعلقة * مهرجانات السبوبة والخوف من تغول الدولة وحق المجتمع المدنى!! * «أيام أم أسابيع».. شيرى عادل فى طريقها للحجاب! * العازف المجهول الذى وقف خلف اللواء عبدالوهاب أثناء استقباله السادات! أعلم أن الاستيكة فى طريقها للانقراض، وسنعثر عليها مع مرور الزمن فقط فى المتاحف، هذا الجيل يستخدم بديلا عصريا وهو زر «الديليت « على الكمبيوتر، ولكنى أطالب بحق اللجوء إليها. المفتاح السحرى للإبداع وفى كل المجالات لا يعنى فى عمقه سوى (الاستيكة). الكاتب الروائى الروسى ليو تولستوى يقول «إذا استطعت ألا تكتب فلا تكتب»، وللكاتب الروائى المصرى إبراهيم أصلان مقولة شهيرة «أنا أكتب بالأستيكة «، ولهذا لا تجد فى أرشيف أصلان العديد من الأعمال، بقدر ما تلمح فى هذا القليل ألق خاص وروح استثنائية تغلف إبداعاته وكأنها لمحات ساحرة تسكن مباشرة قلبك، الأديب يحيى حقى كان ينصح تلاميذه بشيء واحد وهو حذف ليس فقط كل كلمة زائدة، ولكن أى حرف لا يضيف جديدا، فكان يقول إذا وجدت مثلاً جملة تبدأ ب»ولقد» واكتشفت أن «الواو» لا تضيف شيئاً اجعلها لقد فقط . قال لى الكاتب الصحفى أيمن الصياد إنه اثناء توليه رئاسة تحرير مجلة (وجهات نظر) كان يتابع الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل، وهو يقضى خمس ساعات فى مراجعة ما سلمه للنشر، ثم يكتشف أن هناك حرفا زائدا فى مقال يصل إلى 12 ألف كلمة، طبعا زمن المقالات متعددة الصفحات الذى ارتبط بهيكل يُشبه زمن حفلات أم كلثوم التى كانت تغنى ثلاث وصلات متجاوزة أحيانا خمس ساعات، إنها المطربة الوحيدة فى العالم التى يستوقفها الجمهور لا لكى تعيد الكوبليه، ولكن فى نصف الكوبليه، لأنه لم يعد يستطيع أن يتحمل نشوة إبداعية أكثر، زمن أم كلثوم (الغناء) وهيكل (الصحافة) من المستحيل استعادته. هناك نوعان من الموهوبين الأول بطبعه غزير، فى الرواية مثلا نجيب محفوظ وإحسان عبد القدوس، والنوع الآخر شحيح مثل يحيى حقى، وفى الشعر نزار قبانى أصدر قرابة 40 ديوانا، بينما تجد الشاعر كامل الشناوى لم يصدر طوال حياته سوى ديوان واحد، وفى الموسيقى بليغ حمدى ومحمد الموجى عنوان الغزارة الموسيقية، بينما محمد عبدالوهاب و كمال الطويل يترددان عشرات المرات قبل الدفع بالعمل الفنى للناس. هؤلاء المبدعون الذين يعيشون مرحلة التوجس والخوف من النشر لا يعنى ذلك أنهم الأقل موهبة، ولكنهم بطبعهم لا يشعرون بالرضا عما أنجزوه، دائما يستشعرون أن هناك شيئا آخر لم يأت بعد، يظلون دائما فى انتظار الأجمل. التاريخ الفنى لا يعترف بكم الإنتاج، ولكن بعمقه، مثلا المخرج شادى عبدالسلام طوال تاريخه لم يقدم سوى فيلم روائى واحد «المومياء» وفى الاستفتاء الذى أجراه مهرجان القاهرة قبل 22 عاما تم اختياره كأفضل فيلم مصري، وعندما أقام مهرجان «دُبي» السينمائي، استفتاء لأفضل 100 فيلم عربى 2012 حظى «المومياء» أيضا بالمركز الأول، وعندما اختار المخرج العالمى مارتن سكورسيزى فيلما عربيا لترميمه وإعادة عرضه داخل مهرجان « كان» 2009 صعد «المومياء» الذى تنفس مجددا على شاطئ «الريفييرا»، وسط احتفاء ضخم، وكأنهم يكتشفون سرا فرعونيا، إنه الإبداع على نار هادئة الذى يواجه الزمن بقوة، ونكتشف أن الزمن يمنحه قوة على القوة. هل من الممكن أن نطالب صُناع الدراما الرمضانية بالعودة مرة أخرى إلى زمن «الأستيكة» وأن يعيدوا «مونتاج» هذه المسلسلات؟ حتى لو وافق المخرجون ستكتشف أن أصحاب الفضائيات لا يعنيهم فى الأمر سوى زيادة المساحة لتملأ حيزا أكبر ليحصلوا على أموال أكثر، حنى لو أسفرت عن مجرد فقاقيع درامية؟!!. [email protected]
