«فجر الضمير» في مناهج التعليم!

منذ فترة أعدتُ قراءة كتاب «فجر الضمير» لمؤلفه المؤرخ وعالم الآثار والمصريات الأمريكي جيمس هنري بريستد، الذي منذ أن قرأته خلال سنوات دراستي بالجامعة حرصتُ على إعادة قراءته مرة كل فترة.
مقالات متعلقة
* الشجيرة الوحيدة في زحمة الشارع
* أحلم
* الزمن والرواية
في تلك المرة الأخيرة، تحمست كثيرًا للكتاب، وسَرَتْ في جسدي قشعريرة من أثر كلمات المقدمة التي كتبها مترجمُه العالم المصري الجليل سليم حسن، وهو يُلخص في لغة رشيقة واضحة مضمون الكتاب الذي يصفه بأنه «خير كتاب أُخرج للناس في هذا العصر» ويقدم للقارئ النتيجة التي توصل إليها المؤلف بعد انشغال علمي منهجي تعززه الوثائق؛ وهي أن «مصر أصل حضارة العالم ومهدها الأول» وأن نشأة الضمير الإنساني - بما يعنيه ذلك من منظومة أخلاق وقوانين ومعايير تنظم علاقات البشر في المجتمع- كانت في مصر، وقد انتقلت الحضارة إلى العالم بأسره من مصر من خلال «العبرانيين» الذين نقل عنهم الأوروبيون. وبذلك يكون كتاب «فجر الضمير» قد هدم بالدليل العلمي النظرية الراسخة في أذهان الناس بأن الحضارة الأوروبية أُخذت عن العبرانيين، معيدًا الحق في أصل الحضارة والضمير إلى المصريين، محددًا طبيعة دور العبرانيين في الأمر وهو النقل والوساطة.
أحد أسرار عظمة كتاب فجر الضمير أن مؤلفه هنري بريستد ليس مجرد باحث مختص في تاريخ مصر وحضارتها بل هو باحث اهتم طويلًا بدراسة تاريخ الشرق القديم عامة، لذلك فإن النتيجة التي توصل إليها وهي أن «مصر هي أصل مدنيات العالم، ومنبت نشوء الضمير، والبيئة الأولى التي نمت فيها الأخلاق» فإن رأيه ليس مجرد انبهار استشراقي بما وجده في تاريخ مصر، إنما هو مقارنة حقيقية بين كافة حضارات الشرق القديم، خًلُصَ من خلالها إلى زيف الآراء القائلة بأن الصين أو الهند أو بلاد اليونان كانت مهد حضارات العالم، إنما هي مصر التي أخذ عنها العالم بأسره حضارته عن طريق العبرانيين في فلسطين الذين كانوا مجرد نقطة اتصال بين الحضارة المصرية والحضارة الأوروبية.
مأخوذًا بالحماس، وكنت بدأت كتابة مقالات الرأي لعدد من الصحف المصرية والعربية، قررت تبني الدعوة - من خلال زاويتي هنا في «المصري اليوم»- لإدراج كتاب «فجر الضمير» في المناهج الدراسية، ونشر المعرفة به عبر وسائل الإعلام المختلفة لأنه أحد أفضل الكتب الكفيلة بإعادة تعريف المصريين بذواتهم بطريقة واعية.
وهو كتابٌ كفيلٌ –إذا أجيد تقديمه وتدريسه وإثراء أفكاره بالنقاش في مراحل التعليم المختلفة- كفيل بأن يعزز الحس الوطني المصري بعناصر ملموسة متماسكة تحمي الشباب من الانزلاق في أحد خطرين: التعصب الجاهل لمعنى «مصري» المبني فقط على مشاعر لا تدعمها معرفة ومعلومة، أو في المقابل اليأس من الكلمة لأنها تحولت إلى مجرد شعار لم يُحسن أحد تعبئته بمعانيه الحقيقية.
تحمست للفكرة، وكالعادة بدأت في البحث - بما تيسر من الطرق- لمعرفة تاريخها، وإن كانت قد طُرحت من قبل، ومن طرحها، وما الصدى الذي حققته، ولماذا لم تجد طريقها إلى أرض الواقع؟
أحد أهم أسباب البحث الذي أجريه قبل كل كتابة هو عدم السقوط في فخ توهم ريادتي للفكرة؛ فأكتب كأنما لم يسبقني أحد إلى ما كتبت! وهو اعتبار أراه جديرًا بالانتباه من كل كاتب وكل متحدث في الإعلام. فطالما أننا نتحدث عن الضمير والأخلاق وسعداء بكتاب يعيد الحق فيهما للمصريين، فمن واجبنا أن نراعي الضمير والأخلاق في كل تفصيلة نمارسها، خاصة إذا كنا أصحاب سلطة لا يمتلكها الكثيرون، أعني هنا سلطة الكتابة في صحيفة شهيرة واسعة الانتشار.
كانت نتيجة البحث مطمئنة من زاوية توفر الكتاب لمن يريد الاطلاع عليه، فكتاب «فجر الضمير» ليس بعيدًا عن اهتمام المؤسسة الرسمية، متمثلة في الهيئة العامة للكتاب الذي أصدرته في عدة طبعات زهيدة الثمن منها طبعة شعبية في مهرجان القراءة للجميع ومكتبة الأسرة سنة 1999، وهو أمر مهم.
كذلك لاحظت انتشار الكتاب في صيغته الالكترونية في الكثير من مواقع الكتب على الإنترنت، ومنها بعض المواقع التي أعرف أنها تحترم حقوق الملكية والنشر كموقع مؤسسة هنداوي على سبيل المثال
كما أنه متوفر في صيغة صوتية في العديد من المواقع المتخصصة، ومنها موقع اقرأ لي
وجدت كذلك الكثير من المقالات التي تناولت الكتاب، والكثير من العروض والمراجعات له في الكثير من الصحف المصرية والعربية بأقلام صحفيين وباحثين وكتّاب زوايا؛ منهم من استخدمه لعقد مقارنة تبدو صادمة بين أحوال المصري صانع الحضارة قبل خمسة آلاف سنة وبين المصريين اليوم! أو بين صناعة الضمير وخيانته.
هذا الانتشار للكتاب أسعدني، وأبهجني تعدد مستويات وزوايا تناول الباحثين والصحفيين للكتاب، لأنه يخدم الهدف المأمول في إعادة تعبئة الإحساس بمفهوم «أنا مصري» بمعانيه الحقيقة لدى الأجيال الجديدة.
في التليفزيون اختار الطبيب المهتم بالتاريخ المصري وسيم السيسي عنوان كتاب بريستد «فجر الضمير» اسمًا لبرنامجه الذي بدأ عرضه على قناة التحرير قبل سنوات، ويواصل عرضه في مواسم جديدة على قناة Ten ويقدم من خلاله معرفة ماتعة نحن في حاجة إليها لتعبئة مفهوم «مصري» بمعانيه الحقيقية واستحضار الحضارة المصرية بطريقة مناسبة لطيفٍ واسعٍ من المشاهدين باختلاف مرجعياتهم وثقافاتهم، رابطًا بمهارة بين ملامح حياة وثقافة المصريين المعاصرة وحضارتهم القديمة، وهي حلقات تستحق بجدارة أن يشاهدها كل مصري.
وفي الإذاعة استوقفني مؤخرًا أثناء كتابة هذه المقالة، أن مشروع راديو كيميت الطموح الذي لا أعرف سبب توقفه، خصص حلقاتٍ أعدها وقدمها محمد صلاح تحت عنوان «فجر الضمير» استعرض في بعضها الكتاب وناقشه بعربية مصرية بسيطة ومناسبة لكل مستويات المجتمع المصري
قادني البحث كذلك إلى نتيجة أسعدتني، وكانت السبب في تقاعسي وقتذاك عن كتابة مقالتي داعيًا لتدريس الكتاب في مناهج التعليم المصري؛ فقد اكتشفت أن هناك من تبنى هذه الدعوة قبل ذلك، تحديدًا في 27 يوليو 2014 إذ خصص التشكيلي والروائي المصري ناصر عراق ثلاث مقالات متسلسلة لهذه الفكرة منشورة في الموقع الإلكتروني لصحيفة اليوم السابع تحت عنوان «فجر الضمير»، استهلها بقوله: «لو كنت مكان وزير التعليم لأمرتُ بوضع كتاب (فجر الضمير) ضمن المناهج المقررة لجميع طلاب المدارس والجامعات المصرية»، وعرّف عراق بالكتاب وبمؤلفه ومترجمه، مبررًا دعوته بأن الكتاب «يقدم صورة شاملة عن نشأة الحضارة المصرية القديمة، وأبرز مقومات هذه الحضارة هي الأخلاق أو الضمير، وقد أثبت بريستد أن ضمير الإنسانية بدأ في التشكل في مصر قبل أي بلد في العالم، وذلك منذ نحو 5000 عام».
ما دفعني اليوم لكتابة هذه المقالة هو استكمال الحالة الصحية التي خلقها حديث الدكتور يوسف زيدان عن كتاب «فجر الضمير» في حلقته مع الإعلامي عمرو أديب.
وبعيدًا عن التفكير في أسباب رواج هذه الحلقة واهتمام الإعلام بها - رغم ضعف ما قدمته- مقارنة بما قدّمه باحثون وإعلاميون كثر، فإنني أرجو أن يُسهم هذا الرواج في لفت انتباه وزارة التعليم التي لم تنتبه عندما كتب ناصر عراق، ولم تنتبه عندما تحدث وسيم السيسي، ولم تنتبه لهذا القدر الكبير من الكتابات التي ترى في الكتاب وسيلة لإعادة شحن مفوم «المصريين» بمحتوى متماسك.
وأرجو أن يلفت هذا الأداء التشويقي الذي تقاسمه الضيف والإعلامي بشأن الكتاب - وكأنما اكتشفاه للتو واللحظة- في تنبيه من يهمه الأمر فنراه وقد تصدر قائمة الكتب الدراسية في طبعات مبسطة لتلاميذ الصفوف الابتدائية والإعدادية بعد أن يحصل المعلمون على دورات تدريب مكثفة على أيدي خبراء ومختصين يناقشون معهم الكتاب ويفككونه ويحللونه لكي يصبح كل معلم ومعلمة، قادر وقادرة، على تدريسه ومناقشة محتواه مع أبنائنا من تلاميذ الصفوف الأساسية والإعدادية.
وأرجو أن يكون الدكتور يوسف زيدان والإعلامي عمرو أديب قد أفلحا في إقناع أساتذة التاريخ المصري القديم في الجامعات المصرية في وضع «فجر الضمير» ضمن قائمة الكتب التي يوصون بها الطلاب وباحثي الدراسات العليا.
هذه المرّة أردد مع الدكتور يوسف زيدان - الذي انتقدتُ من قبل طريقته التي لا تركز على المضمون بقدر التركيز على «الشو»- أردد معه الجملة التي تناقلتها وسائل الإعلام، ربما يسمع المسؤولون منه ما لم يسمعوه من غيره: «كتاب «فجر الضمير» صورة مصر الحقيقية، وصدق سليم حسن حين قدّمه قائلًا: «هذا خير كتاب ظهر للناس في العصر الحديث»، لكننا كالعادة كنا مشغولين للدرجة التي تجعلنا ننسي أن نضع خيرَ كتاب مقررًا دراسيًا».
waleedalaa@hotmail.com
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة