ما بين أسر تتوافد وأخرى تم تسكينها، وحدائق يحاول فيها الأطفال اللهو بمساكن الشباب بمدينة الإسماعيلية، لا تزال أجواء الغموض تحيط بنحو 100 أسرة قبطية أجبرها الإرهاب على مغادرة منازلها فى مدينة العريش، تاركة كل ما تملك لتحمل هموم وأحزان الاغتراب. «المصرى اليوم» رصدت محاولات الكنيسة والدولة احتواء الأزمة، وقضت ساعات مع الأطفال الذين حرص الكهنة بصحبة إخصائيين على استعابهم نفسياً، وبين جدران الكنيسة، التى أعلنت حالة الطوارئ، يعد مطبخ الكنيسة الطعام للمهجرين حتى انتهاء تسكينهم. «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية «1» «المصرى اليوم» ترصد أجواء محاضرة التقويم النفسى لأطفال المهجرين الإخصائى للصغار: «ما ينفعش نخاف وإحنا فوق الأرض اللى كبرنا عليها» أجبر الإرهابيون أطفال أقباط العريش وذويهم على ترك منازلهم، مغادرين لمصير مجهول، لا يحملون لمواجهته سوى حقيبة سفر، لم تسع سوى لجزء من ملابسهم ومتعلقاتهم الشخصية، تاركين من ورائهم جدرانا وذكريات. مشهد المغادرة الذى سيطرت عليه أجواء الترقب من خطر محتمل أصاب الأطفال بصدمة نفسيه، كان يجب استيعابها، وهو ما أدركته الكنيسة فأعدت محاضرات نفسية للخروج بالصغار من تلك الأجواء. «المصرى اليوم» قضت يوماً مع الأطفال نزلاء مساكن الشباب، وعاشت معهم أجواء المحاضرة، التى بدأت باللهو حسب محمد عبدالكريم، الإخصائى النفسى ومحاضر الجلسة. بدأ المحاضر جلسته بالتعرف على الأطفال ومداعبتهم، وطلب من كل واحد منهم نطق اسمه، ثم أعاد الإخصائى نطقه بشكل خاطئ، لتعلو الضحكات، وحاولوا ببراءة تصحيح الأسماء له، وكأنه وقع بالفعل فى خطأ، ثم عرفهم بنفسه، وطلب أن يروى أحد الأطفال حكاية سمعها وأعجبته، وسأل المحاضر يوسف رفعت، بالصف الثالث الابتدائى، عن آخر ما حصله فى المدرسة وأكثر نشيد يحفظه فغنى له: «نحن لها فداء بلادنا الحبيبة حقولها خصبة يزينها النخيل على ضفاف النيل والتين والزيتون والقمح والليمون هواؤها شفاء وماؤها دواء عزيزة علينا حبيبة إلينا نحن لها فداء نحن لها فداء». «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية ثم استعدى آخر ويدعى بشوى، وغنى أغنية ليردد معه زملاؤه كلماتها، أما مريم، فتحدثت عن هوايتها المفضلة، وهى الانتهاء من تحصيل دروسها كاملة أولاً بأول. ولتشجيع الأطفال على الاستفاضة فى الحديث وعدهم المحاضر بلقاء آخر يتضمن ساحرا وبلانين وأراجوزا ومسابقات وهدايا، لمن يلتزم بحضور الجلسة للنهاية، كى يتم تدوين اسمه فى الكشوف. ما بين الجرى والغناء هوايات عدة، كان الأطفال يحرصون على التعبير عنها، وقف كرولس أسامة، ليحدث أقرانه عن نفسه، وبدأ كلامه بأن «الله محبة، ولذلك يجب أن يكون كل ما بينا هو المحبة»، وذكر عنوانه قائلاً: «ساكن فى العريش.. ونفسى أكون لاعيب كورة زى رمضان صبحى». وعندما وعد المحاضر بإعداد مسابقات، قاطعه أحد الأطفال بسؤاله: «وهو إحنا هنقعد هنا كام يوم وهيبقى عندنا وقت نعمل كل ده». عبر الأطفال عن تخوفهم من العودة لبيوتهم فطمأنهم المحاضر: «ما ينفعش نخاف وإحنا عايشين على أرضنا، اللى كبرنا عليها واللى بنحبها، وطالما عايشين بالحب هيبقى ربنا راضى عننا»، وسأل الأطفال عما يحبه الله أيضاً فينا فقالوا: «التسامح والتصدق والعفو وعدم الكذب». «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية انتقل المحاضر للجلوس وسط الأطفال، وأجلس أصغرهم فوق قدميه، واسمتع معهم لترنيمة السيدة العذراء، التى أنشدوها جميعا فى صوت واحد، ثم طلب الأطفال ترديد ترنيمة: «كنيستى هى بيتى هى أمى هى سر فرحة حياتى»، فى وجود الأب ارسانيوس عياد، بكنسية مارى جرجس بالإسماعيلية، حيث ختم الأطفال الجلسة بترديد النشيد الوطنى، وقال عياد: «يجب أن نعى أن مصر هى الأم الكبيرة، التى بها العريش والصعيد والإسماعيلية، وكل المحافظات، والعريش بلد جميلة، قطعة من مصر»، وأنه سبق أن عاش بها، ويتمنى زيارتها من جديد. وأكد الأب أن الكنيسة استقبلت الأطفال وهم فى حالة نفسية سيئة، بعد ترك المنازل والمدارس، وكان يجب استيعابهم والتأكيد على أنهم لا يزالون فى وطنهم حتى لا يشعرون بالغربة. «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية وأشار إلى أنه يحرص على الجلوس مع الأطفال وذويهم يومياً بصحبة كل الكهنة فى جلسات فردية، كلا على حسب العبء النفسى الذى وقع عليه، ولساعات طويلة، مؤكداً أنهم جميعهم يسيطر عليهم الإحساس بالتعب من الشعور بالاضطهاد مما تعرضوا له ولكن مع كل يوم كلما توافد المسؤولون والمهتمون بالشأن، بدأ يخف الإحساس ويستوعبون الموقف. وقال عبدالكريم إن جلسات التأهيل النفسى ترجع أهميتها إلى أن الطفل لا يكون لديه وعى كامل بأسباب الأزمة، وبسبب إجباره على الهجرة، ما يصيبه بنوع من الخلل، لعدم الشعور بالأمان. وبالتالى كان لابد من عقد تلك الجلسات لإخراج الطفل من حالة فقدان السكن والسكينة والسكون، وجميعها عوامل للاستقرار النفسى، منبهاً إلى أنه لمس فى الأطفال حالة عدم رضا، لأنه لا يوجد ما يعادل فرحة الطفل بوجوده فى منزله، وسط أحبائه وجيرانه، الذين تربى معهم. «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية «2» مطبخ كنيسة المستقبل المكان الوحيد لإطعام المهجرين فى مشهد تكاتفت فيه الأيدى من أجل إطعام من لم يعد لهم مأوى، وليس بمقدورهم إعداد الطعام لأنفسهم وصغارهم، تراصت الحلل والأوانى فى أرضية مطبخ كنيسة «الشهيد الأمبا أنطونيوس» بالإسماعيلة، لإعداد الوجبات لأسر الوافدين من العريش. نادرة سمعان، أحد خدام الكنيسة، وقفت مثل أى ربة منزل فى بيتها، تعد الطعام بمختلف أنواعه للوافدين، «ليا أسبوع ما أعرفش للنوم طعم، بنشتغل من 6 صباحا حتى 12 مساء»، مؤكدة أن أن النازحين حوالى 80 أسرة، وكانوا بدون طعام لساعات طويلة، خاصة بعد أن هدد الإرهابيون الأهالى المسلمين لعدم استضافة الأقباط أو إطعامهم، حتى إنهم منعوا سائقى الميكروباص من نقلهم. «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية مشكلة نادرة أن المهجرين جاءوا على مراحل، وبالتالى لم تتمكن من إعداد الطعام مرة واحدة لهم، بل طيلة الوقت وهى تقف أمام الموقد لتجهيز وجبات لكل وافد: «قمنا أمس الأول بإعداد جوال ونصف بطاطس عبوة ال50 كيلوجراما أو أكثر و25 كيلو أرز، و27 كيلو بسلة، وفرمنا قفصين طماطم و20 كيلو بصل، و10 كيلو فلفل، وأعددنا شكارتين فول، سعة 25 كيلو، و10 كيلو عدس للفطار، ومخللات وسلطة، ولذلك طلبت مزيد من الخدام وكلهم متطوعون، كل على حسب قدرته فى الوقت، خاصة أن كلهم سيدات وأمهات». «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية وقالت: «نحن فى وضع يرثى له، أول مرة نتعرض له جميعاً، لدرجة أننى كنت أبكى وأنا أقدم لهم الطعام، خاصة للصغار، الذين كانوا يتهافتون على الطعام من مشقة الطريق»، والأزمة أننا نعمل على أنابيب البتوجاز وأحياناً نواجه انقطاع المياه، فى الوقت الذى نلتزم به فى تقديم مواعيد للوجبات للأسر التى توافدت بالفعل، فالفطار من الساعة 10 صباحا، والغداء 2 أو 3 عصرا، والعشاء 9 مساء، ولكن تضامن الناس معنا هو ما هون الموقف». وقالت غادة صبحى، إحدى المتطوعات: «مهما قدمنا للمهجرين فهو جزء بسيط لأنهم تركوا منازلهم، وهناك من يحتاج تأسيس منزل كامل من جديد، وهناك حالات لعرائس لم يمر على زواجهما سوى بضعة أشهر». «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية وفوق الموقد تراصت حلل الأطعمة تستوى على النار، والجميع فى حالة ترقب لنضجها، وتوافد الأعداد فى ذات الوقت، لتنسيق عدد الوجبات مع احتياجاتهم. وانتقدت غادة الحديث عن عودة الأهالى فى الوقت الحالى، لأنهم لا يزالون فى مرحلة التقنين من أجل التسكين، ولا يزالون يفقدون الإحساس بالأمان، وبالتالى لا مجال للحديث عن العودة، وهو ما نلمسه فى الحديث مع الأسر. «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية «3» أبواب الكنيسة قاعة للصلاة ولاستقبال النازحين ما بين أسر لا تزال متوافدة تجلس بحقائبها فى مدخل كينسة «الأمبا أنطونيوس» بمدينة المستقبل تنتظر التسكين، وأقباط آخرون توافدوا على الكنيسة منذ الصباح الباكر لإقامة شعائر الصلاة، تتخلص مأساة التهجير فى الدعاء بإزاحة الغمة التى نالت من الجميع. بعد فروغها من قاعة الصلاة جلست حنان حكيم، ربة منزل فى مدخل الكنيسة جوار الأسر المتوافدة، لتؤكد أن الصلاة مطلوبة فى كل وقت، خاصة وقت الأزمات، التى نحتاج فيها التقرب من الله فهو وحده الكفيل برفع الألم والضيق. وترى حنان أن «المشكلة الحقيقة هى الهروب من الحقيقة، بمحاولة رفع الشعارات، التى لا توجد أحياناً على أرض الواقع، لدرجة أننا أصبحنا نعيش على يقين أن الكنيسة هى كنيسة شهداء، وأن من يموتون ضحايا فهم شفعاء لنا فى السماء، لكننا دائما ما سنسعى لأن تصل الرسالة بأن مصر هى أكبر من كل شىء قد يسعى المخربون لترسيخه». «المصري اليوم» تقضى يوماً مع الأقباط النازحين إلى الإسماعيلية وصلت ميرفت جرجس إلى مقر الكنيسة وقت إقامة الصلوات، لكنها لم تتمكن من المشاركة، وتروى أسباب هروبها من العريش وهى أن زوجها تلقى تهديداً إما الرحيل أو الذبح، وقال له الإرهابيون: «دمك حلال لنا إن لم ترحل»، وهو ما أجبرنى على الرحيل فورا فقط بزجاجة مياه، لأنهم يترصدون كل من يحمل حقائب سفر أو أثاثا. وقالت: «سمعنا كثيراً عن حالات قتل، ولن أنتظر اللحظة التى أرى فيها أحداً من أولادى أو أقاربى فى هذا الوضع»، وتتمنى ميرفت تقنين وضع الأطفال بالمدارس وصرف التموين، لضمان تلبية الاحتياجات الأساسية لتربية أطفالها الثلاثة. «يكفى أننا خرجنا نفسنا مكسورة وإحنا خارجين من البلد» بهذه العبارة بدأت «لمياء. ى»، وقالت: «نحن فى الأول والآخر نعيش على أرض بلدنا وخروجنا فى تلك الظروف وبهذا الشكل لا يرضى أحدا، رسموا السيوف على البيوت، فتركناها لهم بكل ما فيها، رغم أننا متعلقون جداً بالعريش». كل ما يحزن لمياء هو فقدانها حب الجيران، الذين عرضوا عليها وعلى أسرتها البقاء وحمايتهم، حتى لو كبدهم ذلك أرواحهم، لكنها لم توافق رغم أن الفراق ليس هيناً.
