■ بعد أن شعرت بالظلم، وفى محاولة للفت أنظار المسؤولين، قررت العجوز «دليلة المحتالة»، بالاتفاق مع ابنتها «زينب النصابة»، القيام ببعض الحيل لخداع بعض من أهل بغداد، والاستيلاء على ممتلكاتهم وأموالهم. خلعت ملابسها، ولبست هلاهيل دراويش الصوفية الأتقياء الفقراء، وحملت بعضاً من أدواتهم، ونزلت إلى الشوارع لتمارس ما خططت له. وتروى لنا إحدى حكايات «ألف ليلة وليلة» بالتفصيل، كيف استطاعت هذه المرأة أن تخدع الضحايا واحداً تلو الآخر، فى إطار من الطرافة والمواقف الكوميدية الشيقة، وكيف كانت تهرب فى كل مرة حين يتم القبض عليها. وهنا نوجز بعضاً من حكايات «دليلة المحتالة». مقالات متعلقة * العسل * اتفاق القشدة بالعسل بدأت «دليلة» بالاحتيال على المرأة العاقر، زوجة «حسن شر الطريق»، كبير شاويشية الخليفة، اصطحبتها إلى منزل بعيد، بحجة لقاء شيخ.. بركة.. متخصص فى حالات «العقم»، وهناك تركتها شبه عارية فى انتظار «شيخ الحوامل»، الذى سوف يحل لغز «العقم». فقد استولت على مصاغها وملابسها بعد أن أقنعتها بأن ذلك حرص على تلك الملابس الحريرية الغالية من «الصبى الأهبل» ابن الشيخ، الذى «يقطع هدوم الزائرات، ويخطف الحلقان من آذانهن، فتسيل الدماء». وفى غرفة أخرى، فى الطابق الأسفل، تركت شاباً آخر عارياً أيضاً، وأخذت ملابسه وما فيها من نقود، بعد أن كانت قد أفهمته أن تلك الفتاة الجميلة «العذراء» ابنتها، وأنها سوف تزوجها له، ولكن شرط الصبية لكى تتزوجه أن تراه عارياً، درءاً للشائعات والأكاذيب التى يرددها الناس عن قدرته على الزواج. زاغت «دليلة».. وبعد طول انتظار جالت الفتاة فى المنزل بحثاً عن «دليلة» وعن«شيخ الحوامل».. فوجئت بالشاب العارى.. الذى سألها: «أين أمك؟».. ردت الفتاة ذاهلة «أمى؟.. أمى ماتت منذ زمن بعيد! أأنت المجذوب ابن شيخ الحوامل؟». ■ أما عن الضحية الثالثة، فهو «الصباغ»، صاحب الدار. كانت دليلة قد احتالت عليه، زاعمة أنها تقوم بعملية تنكيس لدارها، وأنها سوف تستأجر هذه الدار لفترة قصيرة لتأوى إليها مؤقتاً مع «ابنتها وابنها». عادت «دليلة» إلى دكان «الصباغ»، وبحيلة أخرى أرسلته إلى داره المستأجرة منذ ساعة، بحجة شراء الطعام وتناوله مع «ابنتها وابنها». بعد أن ذهب الصباغ، قامت بجمع كل ما غلى ثمنه فى الدكان. وفرت هاربة، على حمار الضحية الرابعة.. الحمَّار الساذج.. الذى قنع بالأجرة وترك الحمار، فقد رأى «دليلة» مع صاحب الدكان، هى أمه إذا، وقطعا سوف تعود بالحمار. ■ بعد فترة بحث، التقاها صاحب الحمار فى الشارع، أمسك بها وظل يصيح.. حمارى.. حمارى.. أقنعته دليلة بأن حماره فى الحفظ والصون، عند «المزين»، «الحاج مسعود المغربى»، واصطحبته إلى دكان «المزين». انفردت دليلة بالمزين لدقائق، وأفهمته أن الرجل يعانى من مرض وهذيان يجعله لا يتوقف عن قول حمارى.. حمارى، ويرفض العلاج، وعليه أن يغافله ويجرى له عملية «كى»، بالإضافة لخلع ضرسين من ضروسه. قام المزين بالواجب.. غافل الرجل (الحمَّار) وضربه على رأسه ففقد وعيه. تسللت «دليلة» منصرفة، أثناء إجراء العملية اللازمة. وحين أفاق «الحمَّار» من العملية طالبه المزين بأجرة العملية.. وطالب الحمَّار المزين بأن يعيد له حماره وضروسه.. تشاجرا.. تضاربا.. وطاردا بعضهما خارج غرفة العمليات (الدكان).. تسللت «دليلة» ولملمت كل ما فى الدكان فى «بقجة» وانصرفت.. على أنغام صياح الضحيتين.. «أجرى.. فلوسى».. «حمارى.. ضروسى». ■ أما عن شهبندر التجار، ففى نهار زواج ابنته تحايلت دليلة على إحدى الجوارى وسرقت طفل الشهبندر وذهبت به إلى الجواهرجى الشهير. كان الجواهرجى يعرف الطفل ويعرف من هو أباه، طلبت دليلة منه مجموعة من المصوغات الذهبية، لكى تنتقى منها «العروسة» ما يناسبها، على أن تترك الطفل عنده لحين أن تعود إليه. ناولها الرجل كل ما اختارته. تركت الطفل وذهبت ولم تعد. ■ توالت «ملاعيب دليلة»، حتى طالت «والى بغداد» ذاته. فحين قبض عليها الضحايا واصطحبوها مع الحراس إلى منزل الوالى، كان الوالى نائماً.. وفى انتظار استيقاظه، أسفل الدار، طال الوقت.. تسللت «دليلة» إلى حريم الوالى، وقالت لزوجة الوالى: «إن زوجى تاجر رقيق، فأعطانى خمسة مماليك لأبيعهم، وهو مسافر، فقابلنى الوالى وفصلهم منى بألف ومائتين دينار، وقال لى وصليهم إلى البيت فجئت بهم». فرحت زوجة الوالى.. نظرت من النافذة.. عاينت البضاعة (الضحايا الخمس).. دفعت ثمنها، وانطلقت دليلة عبر باب سرى وهربت. ■ حين استيقظ الوالى أرسل العشرات فى البحث عن هذه المحتالة.. عثروا عليها على مشارف عاصمة الخلافة الجديدة «بغداد»، قاموا بصلبها مقيدة بالأحبال وتحت حراسة الجنود. ■ من بعيد يظهر بدوى، قادماً على فرسه، مترنماً «جايلك يا بغداد يا عاصمة الزلابية بالعسل».. «زلابية بالعسل».. «زلابيا بالعسل».. يقترب الفارس البدوى الذى شق الصحراء من أجل حلم الزلابية بالعسل.. يقترب من مكان صلب «دليلة».. «دليلة» تسمع ترنيمة «الزلابية بالعسل».. الحراس غلبهم النعاس.. الفارس يسمع نداء دليلة.. «إنجدنى يا شيخ العرب. يتوقف.. يسألها: «ما حكايتك؟» ■ ردت دليلة: «كان جارى فى سوق بغداد يقلى الزلابية، أنا لا أطيق الزلابية، فبصقت على الزلابية، فشكانى للحاكم. وتم الحكم على بأن آكل عشرة أرطال زلابية بالعسل. وأنا أكره الزلابية. فضلت الصلب عن الزلابية بالعسل». ■ البدوى: «وذمة العرب، ما جئت من النجع إلا لآكل الزلابية بالعسل. وأنا آكلها عوضاً عنك». ■ فقالت دليلة: «هذه لا يأكلها إلا الذى يتعلق موضعى». ■ وهنا، قام الرجل بحل وثاق دليلة واستبدلا ملابسهما، وارتدت عمامته وقامت بشد وثاقه على الصليب، وركبت على حصانه وانطلقت. ■ أقبل الوالى على المكان واستيقظ الحراس وصاح الوالى: «دليلة».. «دليلة».. «فكوا وثاق دليلة». وهنا صاح البدوى: والله ما ناكل «بليلة».. أين «الزلابية بالعسل؟». ■ كم من فوارس يقطعون فيافى الزمن بحثاً عن حلم الزلابية بالعسل ولا ينولون حتى البليلة، بل ويفقدون الفرس. اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة
