حولت الأجراس والطبول وهتافات الوجد والشموع المضيئة التي أوقدت من قبر السيد المسيح أجواء الاحتفال بعيد القيامة في القدس يوم السبت الى حالة من البهجة للفلسطينيين ولالاف من المسيحيين الأرثوذكس الذين جاءوا من أنحاء العالم. وظهرت التوترات الطائفية كما هي العادة دائما في كنيسة القيامة خلال الاحتفال بإيقاد النار المقدسة التي ترمز إلى قيامة السيد المسيح بعد موته على الصليب. لكن تحت الوجود الأمني الإسرائيلي الكثيف لم تقع أحداث عنف خلال الاحتفال الذي شهد في السنوات القليلة حوادث ضرب وطعن بين الطوائف المختلفة. وأكد حضور عدد كبير من الروس وحجاج اخرين من دول الاتحاد السوفيتي السابق وغياب العديد من الفلسطينيين الذين رفضت اسرائيل منحهم تصاريح دخول للمدينة العتيقة تغير وجه الاحتفالات الدينية المسيحية في القدس منذ سقوط الشيوعية. وأدى التزامن هذا العام بين عيد القيامة في الكنيستين الشرقيةوالغربية الى تجمع عالمي كبير خلال الأسبوع المقدس وعلى الأخص بين التجمعات المسيحية التي تتناقص أعدادها في الضفة الغربية حيث أدى الاحتلال الاسرائيلي والتشدد الاسلامي الى اجبار أعداد منهم في السنوات الاخيرة على الهجرة كما تقول قيادات الكنيسة المحلية. ويتجنب الكاثوليك والبروتستانت طقس النار المقدسة وسخر الزوار الغربيون لسنوات من هذا الطقس الاحتفالي الذي ينزل فيه بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس الى قبر السيد المسيح المغلق والخالي ليوقد شمعة بدون ثقاب أو أي مساعدات دنوية أخرى ظاهرة. وحدث مرات أن أدى التدافع الى اصابة حجاج وحتى مقتلهم. ولقي عدة مئات حتفهم في تدافع عام 1834. وبالنسبة لآلاف من السكان المحليين والأجانب المتزاحمين في الأركان العديدة للكنيسة القديمة حول القبر الحجري المزخرف في الموقع التقليدي للصلب والقيامة فإن الطقوس سارت وفقا لما تسير عليه منذ ألف عام. ولساعات ظلت أصوات الأناشيد المتنافسة والغناء والمواكب تصدح في أرجاء الكنيسة التي يسيطر عليها الروم الأرثوذكس والأرمن وهما طائفتان تملكان الى جانب الكاثوليك الحقوق الرئيسية في كنيسة القيامة من خلال نظام وضعه الحكام العثمانيون في القرن 19 أملا في تحقيق الهدوء. وأضافت الجماعات ذات الملابس المزركشة والأناشيد الصداحة من أقباط مصر وأرثوذكس سوريا المزيد من الضجيج.
