«الإفتاء»: ترك المبيت في «مزدلفة» جائز شرعًا حال الزحام الشديد

قالت دار الإفتاء المصرية، إن ترك الحاج المبيت في مزدلفة جائز شرعاً، وهو المعتمد في الفتوى في هذه الأزمان التي كثرت فيها أعداد الحجيج بصورة هائلة.
واستندت دار الإفتاء في فتواها إلى أقوال العلماء بسُنية المبيت ب«مزدلفة»، وهو قول «الإمام الشافعي وابن حنبل»، بينما يكتفي «المالكية» بإيجاب المكث فيها بقدر ما يحط الحاجُّ رحله ويجمع المغرب والعشاء.
وأضافت الفتوى أنه حتى على رأي الجمهور القائلين بوجوب المبيت، فإنهم يسقطونه عند وجود العذر، ومن الأعذار حفظ النفس من الخطر أو توقعه، فيكون الزحام الشديد الذي عليه الحجُّ في زماننا والذي تحصل فيه الإصابات والوفيات، سواء كان حاصلاً للحاج في مكانه أم متوقَّع الحصول في المكان الذي سيذهب إليه- مرخّصًا شرعيًّا في ترك المبيت في مزدلفة عند الموجبين له.
وأشارت الفتوى إلى أنه «إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم رخّص للرعاة في عدم المبيت بمزدلفة من أجل رعي أنعامهم، ورخّص لعمه العباس رضي الله عنه من أجل سقايته، فلا شك أن الزحام الشديد المؤدي إلى الإصابات والوفيات الناجم عن كثرة الحجاج سنة بعد أخرى مع محدودية أماكن المناسك أَوْلَى في الأعذار من ذلك؛ لأن أعمال السُّقاة والرُّعاة متعلقة بأمورهم الحاجية، أما الزحام فقد يتعارض مع المقاصد الضرورية، لأنه يؤدي في كثير من الأحيان إلى الإصابات، بل والوفيات، كما هو مشاهَدٌ ومعلوم».