الطابق السابع عشر

فى فترة غياب وعى أمتنا -التى لا يعلم أحد على وجه التحديد متى بدأت ولا متى تنتهى- سارعنا بتقليد حضارات أخرى، فبنينا عمارات عالية فى شوارع ضيقة، لنبدو كطفلة منكوشة الشعر ترتدى فستان أمها وحذاءها ذا الكعب العالى، وتلطخ وجهها بمساحيق التجميل!!
طفولتنا الفكرية –التى لم نتجاوزها بعد- جعلتنا أضحوكة الأمم الناضجة، نبنى المساكن على الطين، ونزرع الصحراء! نترك أسماكنا تتوحش فى بحيرة ناصر، ونستورد السمك من بحر الشمال فى أوروبا! نلوث مياهنا بأيدينا، فنصبح على رأس القائمة فى أمراض الكلى!
ندعو لتنظيم الأسرة دون أن نوضح سلامة الدعوة من الناحية الدينية، فتستمر معدلات الزيادة السكانية المجنونة! يحتفل الناس بمحو الأمية الموسيقية والأمية الإلكترونية، وتزداد عندنا أعداد من لا يعرفون «الألف من كوز الذرة»!! حَسَدَنَا الناس على القطن، فتخلصنا منه! حرصنا على مجانية التعليم، ولم نحرص على التعليم نفسه! أما التربية فضاعت فى زحام اهتمامنا بملاحقة العصر! طارَدْنَا المستثمرين لصالح كبارهم، ففسد الكبار، وتحطم الصغار، وزادت البطالة!! انتشرت القمامة والعشوائيات والتدخين والمخدرات، لتصبح الرشوة والبلطجة والشحاذة من الأمور المعتادة!
ونعود للعمارة المصرية التى قفزت إلى الأدوار الخمسة، وبعدها ظهرت ثُمانية الطوابق التى استُكْمِلَتْ لعشرة، ثم جاء جيل «دستة الأدوار» حتى أفلت العيار، وأصبح برج القاهرة قزمًا وسط العمالقة!
فى الطابق السابع عشر يسكنون، أرادوا أن يبتعدوا عن ضوضاء الشارع وأتربته، يصعدون ويهبطون فى مصاعد أنيقة وسريعة.. هذه المصاعد يحرصون كل الحرص على صيانتها، فهم أصحاب العمارة الذين يتحكمون فى كل شؤونها!!
ذات يوم.. لم تعجب ابنَ الباشا نظرة العتاب التى وجهها له البواب ردًا على مناداته لزوجته بلفظ نابٍ لا يصدر إلا عن أبناء الباشوات وأبناء العشوائيات، جاء البلطجية، وألقَوا بالبواب وأسرته وعفشه المتواضع إلى عرض الشارع!! يلقون القمامة على السلالم غير مكترثين بانزعاج السكان وشكاواهم المتكررة!! موسيقاهم عالية وفاسدة الذوق! فرحتهم وَقِحَة كبمب الأعياد! حزنهم يعنى الانتقام من كل فرحان!
جَرَّبَ السكان الموضة، كما جربوا التمرد والعصيان.. أخيرًا قرروا أن يتولَّوا شؤونهم بأنفسهم، يقومون بتنظيف السلم والمداخل، يُغَيِّرُون اللمبات التالفة، يرعَوْنَ البواب الجديد وَيُعِينُونَهُ على حسن تربية وتعليم أبنائه، يتزاورون فيما بينهم، ويرعَون حقوق الجيرة، انعزلوا تمامًا عن سكان الطابق السابع عشر بعد أن يَئِسُوا من إصلاحهم!
انزعج سكان الطابق السابع عشر من الاستراتيجية الجديدة لسكان الطوابق السفلى، لم يعجبهم استغناؤهم عنهم، وتوقفهم تمامًا عن الشكوى، ابتكروا منغصات جديدة: يُرَبُّون كلابًا متوحشة فى مدخل العمارة بحجة الحراسة، ولكن باءت خطتهم بالفشل، فسرعان ما استأنس السكانُ الكلابَ، وزال خطرها.
وصل الاستفزاز العمدىّ إلى دعوة أبناء الباشا للساقطات اللاتى كُنَّ يحضرن إلى العمارة شبه عاريات، ليصعدن درجات السلم الخمسة المؤدية إلى المصاعد بميوعة لا تظهر إلا على مواقع الإنترنت الإباحية التى تسجل –بكل أسف- إقبالاً كبيرًا من الشباب العربى.. بدت هذه المشكلة أكثر تعقيدًا من حقيقتها، فبمجرد تكشير سيدات العمارة الشريفات عن أنيابهن الحادة، سارعت الساقطات بالهرب، وهن يتفوهن بأقذر قواميس المهنة.
أما صفقة بيع جراج العمارة لمعرض السيارات، فقد أراد الله أن تنكشف عند حضور خبراء الدفاع المدنى والحريق للمعاينة، فى لحظات أَخْطَرَ السكانُ بعضهم البعض، وقرروا جميعًا ترك سياراتهم فى الجراج، حتى هرب المشترون مُؤْثِرِينَ البعد عن المشاكل.
زاد شعور السكان بقدرتهم على المقاومة بالاستغناء التام عن أصحاب العمارة.
شعر سكان الطابق السابع عشر بالغربة فى عقارهم، وبدأوا على استحياء -لا يخلو من رواسب التعالى- يتقربون إلى السكان، رَحَّبَ السكان بخطوتهم، وفتحوا لهم أذرعهم بحذر، فمن يدرى ماذا يخفون؟
هكذا كان الناس يكتبون أيام عبدالناصر، كان الرمز هو المخرج الوحيد فى غياب حرية التعبير التى أدعو الله ألاَّ نتعرض مرة أخرى إلى الحرمان منها أبدًا!!
sawy@culturewheel.com