متى يقال ان الزوج قد تخلى عن مسؤلياته ؟؟؟ اريد حلا ...

امل علام البدايه الجديدة ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا اعرف كيف اشكركم على هذه الفرصة العظيمة فمن الصعب ان يجد الانسان من يسمعه ويشير عليه بالرأى الصائب الا من الاقرباء ولكن للاسف انا من ضمن مشاكلى الكثيرة اننى ليس لى احد الا زوجى واولادى فقط وكما هم كل ما لى فهم سبب كل ما انا فيه منهم ومشاكل اعذرنى مشكلاتى كثيرة ولا استطيع ان احكيها فى مجرد رسالة فهى كافية ان تملا كتاب ولكن اسمح لى فى كل مرة اكتب لك عن جانب منها ولا ادرى أأبدأ باولها ام بما وصلت اليه من محنة لا استطيع الفكاك منها ....
انا امرأة متزوجة مرتين وعندى اربع اولاد بنتين وولدين بنتى الكبيرة من زوجى الاول فى سنة اولى كلية زراعة وابنتى الثانيه سنة سادسة ابتدائى وابن فى سنه رابعة و ابن اخر لسة هيدخل المدرسة السنة الجاية ان شاء الله ليس لى اى اخوة او اخوات فانا وحيدة ويتيمة الاب والام والدتى انجبتنى بعد مدة زواج طويلة اكثر من 18 سنة علشان كدة انا بالنسبة لى لما كبرت فكان الخال والعم شيخ كلهم ماتوا منذ فترة وانا لم اتعدى اعدادى زوجى محاسب او رئيس حسابات ولكن مع ايقاف التنفيذ منذ تزوجنا من 12 سنة لم يعمل بانتظام فى شغل يكفينا ابدا وعندما يعمل لا ناخذمنه الا 200 او 300 جنية اول الشهر ويرجع يسحبهم منى 5 فى 10 فى النصف الباقى من الشهر وكنت فى اول زواجنا ااقول بكرة تتفرج عليه ويلاقى شغل بمرتب احسن وحالنا يتعدل وابيع فى دهبى وهو اتكل على كدة خلاص لغاية ما خسرت كل ما معى من دهب ومبلغ صغير فى البنك وقطعة ارض بسيطة ومنزل متواضع ورثته عن ابى وكنا نسكن فىه ببلاش وعزلنا من شقة لشقة بالايجار المؤقت يعنى اتبهدلت من كل النواحى وهو ولا على باله وكل ما اتكلم يقولى اعملك اية اسرق يعنى اللى باشتغل به باعطيه لكى وانت اتصرفى مش عارفة اتصرف باية بالعدم ده ما يعرفش ولاده بيصرفوا اية ولا كسوتهم بكام ولا اللى بيتعب بيجيب علاج بكام ولا انا باولد واصرف كام حتى كسوته انا اللى باجيبله زى اولاده لغاية ما تعبت واتداينت لطوب الارض وبعدين كل ما اعمله حاجة تفشل سعيت له على سفر واتصرفت له فى تمن الفيزا والتذكرة واللى اشتراه وهو ماشى راح السعودية على اساس هيشتغل لحد الساعة 3او4 ويشوف سغل تانى يساعد لان المرتب كان 2000 ريال ما يعملش حاجة بس احسن من قاعدته هنا حنبى بدون شغل ولا اشتغل ولا حاجة اشترى كمبيوتر ويرجع من الشركة يقعد قدامه للفجر ويبعت لى كل شهر 1700 جنية المفروض اسدد منهم 1000 جنيه للجمعية اللى عملتهالة اسدد منها فلوس تكاليف السفر طيب والايجار والمصاريف كل ده من 700 جنيه ازاى يعنى حتى السفر ما عملش حاجة وياريت فضل لكن قال الكفيل مش كويس وبدل ما يقعد سنتين ويجدد قاله لا هات لك محاسب تانى انا عايز انزل اخر السنة وكفاية كدة ومن ساعتها له سنة ونصف قاعد جنبى ما بيدخلش ولا جنيه وانا ديونى كترت وعمالة اكتب على نفسى ايصالات امانة ومش عارفة اية اخرة كل ده ده ملخص موجز وسريع لمشكلتى الجانب الاهم اللى هاكتب لحضرتك عنه المرة الجاية هو طريقة الديون اللى انا اتصرفت فيها ومن اين جاءت وكيف تضاعفت على بس كل اللى انا عارفاه ان الحل انى انا وهو نشتغل ليل ونهار بمرتبات كويسة ونسدد شوية بشوية ياريت ما كنش اثرت على نفسية حضرتك بمشاكلى وتقدر تعطينى رايك وشكرا جزيلا علة سعة صدرك ويكفى انى اجد من يسمعنى ....
الاجابه ..
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ..
اختى الفاضله ما ذكرتيه فى رسالتك امر كبير بل ابتلاء عظيم ...وجزاء الصبر عليه من الله كبير ايضا لكن حق الله انا لا افهم معنى بحثك عن حل بابداء رأى فى هذا الموضوع ...فانتى من المؤكد لا تنتظرى ان اقول لكى اطلبى الطلاق ...لانه قرار لا يستطيع احد ان يقترحه فى مثل هذة الازمات وفى نفس الوقت ذكرت مساوء واغلقتى اى امل فى اى حل ولا اريد ان اكون قاسيه لو قلت انك شوهت صورة الزوج لدرجه لا يمكن بعدها ان يستطيع احد ان يبدى اى رأى لكن والحمد لله من واقع الامور والمشاكل التى نراها يوميا ..ستكون اجابتى مختلفه ...ان المرأة ان تعرضت لمثل ما تعرضتى له ووقفت كل هذة المواقف لا تحتاج لرأى ولا لنصيحه لان تصرفاتك وردود افعالك تثبت انك مكافحه وتريدى انجاح علاقتك بزوجك ...وزوجه مخلصه جدا لبيتها ولاسرتها ...
نصيحتى اختى الغاليه اذا ما ضاق الحال لا تتذكرى ما فعلتيه من خير ولا تذكريه حتى مع نفسك وهذا اول حل واول عقدة لابد ان تفك فى هذة القضيه ..عمر ليس بقصير قضيته تعطى وتعطى ...الان ماذا تريدى ؟؟؟ ليس سرد ما صنعتيه وما خسرتيه عامل من عوامل حل المشكله ..فتذكر المساوء وتشويه الصورة امام نفسك سيخسرك كثيرا ...المفروض ان ما فعلتيه من تضحيات كانت لابقاء البيت ومحبه فى الزوج والمحافظه على الحياة لن ننكر انه ابتلاء عظيم ولكن ما اناقشه الان ...ماذا تتوقعى ان يكون الحل او اى رأى اخر يمكن ان يقال لكى....الحل عندك اختى وقد بدأتيه فلا تهدمى ما بنيتى واصبرى واستمرى كما انتى عسى الله ان يجعل بعد الضيق فرج ...
يستحسن أن نذكر في هذا المقام بحديث جليل عظيم يدل على سمو أخلاق الجيل الأول من هذه الأمة رجالا ونساء
عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود -رضي الله عنهما- قالت : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " تصدقن يا معشر النساء ولو من حُليكن " .
قالت : فرجعت إلى عبد الله بن مسعود فقلت له : إنك رجل خفيف ذات اليد ، وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أمرنا بالصدقة ؛ فأته فاسأله ؛ فإن كان ذلك يُجزئُ عني وإلا صرفتها إلى غيركم .
فقال عبد الله : لا ، ائتيه أنت . فانطلقتُ ، فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاجتي حاجتها .
وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليه المهابة ، فخرج علينا بلال فقلنا له : ائت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فأخبره أن امرأتين في الباب تسألانك : أتجزئُ الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما ؟ ولا تخبره من نحن .
فدخل بلال على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فسأله ، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم- : " من هما " ؟
فقال : امرأة من الأنصار وزينب ،
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : " أي الزيانب هي ؟ "
قال : امرأة عبد الله .
فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : " لهما أجران : أجر القرابة وأجرالصدقة "
متفق عليه واللفظ لمسلم
والحديث فيه فوائد منها : أن الزكاة تصح للقرابة ممن لا تلزمهم النفقة عليهم ، ولما كانت المرأة لا تلزمها النفقة على زوجها صحت زكاتها عليه .
وعليه فزكاة هذه المرأة صحيحة وملكية الرجل للمال صحيحا ، وإذا صح ملكه للمال صح تصرفه فيه سواء بالهبة أو غير ذلك ، وعليه فإذا أهدى هذا الرجل هذا المال أو بعضه لزوجته صح دون قصد الزوجة لذلك لأنه إذا لم يتصدق عليها بعينه فسينفق عليها ونفقته عليها صدقة ، أما إذا اشترى به متاعا أو أثاثا للبيت فهذا لا حرج فيه ولا إشكال .
وقد يكون صنيع هذا الرجل أنفة منه ، أو رد الجميل بأجمل منه .
لكن الإشكال إذا علمت المرأة ثانيا أنها إذا تصدقت على زوجها في المرة الثانية فغالب الظن أنه سيتصدق بهذا المال عليها ، فلا تتصدق عليه من مال الزكاة حتى لا يكون في ذلك تحايل على الشرع .
والله أعلى وأعلم.