الرئيسية
السياسية
الاقتصادية
الدولية
الرياضية
الاجتماعية
الثقافية
الدينية
الصحية
بالفيديو
قائمة الصحف
25 يناير
الأخبار
الأسبوع أونلاين
الأهالي
الأهرام الاقتصادي
الأهرام العربي
الأهرام المسائي
الأهرام اليومي
الأيام المصرية
البداية الجديدة
الإسماعيلية برس
البديل
البوابة
التحرير
التغيير
التغيير الإلكترونية
الجريدة
الجمعة
الجمهورية
الدستور الأصلي
الزمان المصري
الشروق الجديد
الشروق الرياضي
الشعب
الصباح
الصعيد أون لاين
الطبيب
العالم اليوم
الفجر
القاهرة
الكورة والملاعب
المراقب
المساء
المستقبل
المسائية
المشهد
المصدر
المصري اليوم
المصريون
الموجز
النهار
الواقع
الوادي
الوطن
الوفد
اليوم السابع
أخبار الأدب
أخبار الحوادث
أخبار الرياضة
أخبار الزمالك
أخبار السيارات
أخبار النهاردة
أخبار اليوم
أخبار مصر
أكتوبر
أموال الغد
أهرام سبورت
أهل مصر
آخر ساعة
إيجي برس
بص وطل
بوابة الأهرام
بوابة الحرية والعدالة
بوابة الشباب
بوابة أخبار اليوم
جود نيوز
روزاليوسف الأسبوعية
روزاليوسف اليومية
رياضة نت
ستاد الأهلي
شباب مصر
شبكة رصد الإخبارية
شمس الحرية
شموس
شوطها
صباح الخير
صدى البلد
صوت الأمة
صوت البلد
عقيدتي
في الجول
فيتو
كلمتنا
كورابيا
محيط
مصراوي
مجموعة البورصة المصرية
مصر الآن
مصر الجديدة
منصورة نيوز
ميدان البحيرة
نقطة ضوء
نهضة مصر
وكالة الأخبار العربية
وكالة أنباء أونا
ياللاكورة
موضوع
كاتب
منطقة
Masress
نائب محافظ الجيزة تترأس لقاء المواطنين لمتابعة الشكاوى وحلها
منتخب مصر يفوز بهدفين مقابل هدف على نيجيريا وديا
رواية "ظل الإمام" للكاتبة نهلة النمر تشارك بمعرض الكتاب القادم
رئيس الموساد يكشف التقديرات الاستخباراتية للبرنامج النووي الإيراني
نائب رئيس اتحاد بلديات غزة: الأوضاع الإنسانية في خان يونس كارثية
محمد رمضان يكشف سبب مداومته علي أداء ركعتي قضاء الحاجة (فيديو)
بعثة الاتحاد الأوروبي تزور متحف ملوي ومنطقة بني حسن الأثرية بالمنيا
بتر ذراع طفل إثر إصابته بصعق كهربائي من محول بالفيوم
«البكالوريا الفنية».. شهادة جديدة لطلاب التعليم الفني بدءًا من العام المقبل
شيخ الأزهر يستقبل مدير كلية الدفاع الوطني ويتفقان على تعزيز التعاون المشترك
أحمد سالم ل كلمة أخيرة: تصدير العقار المصري أمل المستقبل
محافظ الجيزة يشهد فعاليات الجلسة الختامية للندوة العالمية الثانية لدار الإفتاء
«التموين» تنتهي من صرف مقررات ديسمبر بنسبة 70%
«القومي للمرأة» يشارك في احتفالية اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة
ضبط تاجري تموين لاستيلائهما على 2 طن سكر بدمنهور
افتتاح الدورة السابعة من مهرجان القاهرة للفيلم القصير بحضور يسري نصر الله وعائشة بن أحمد
رضا هيكل يفسخ عقده مع نادي حتا الإماراتي.. والزمالك يرغب في ضمه
أنطوان سيمنيو بين السيتي واليونايتد.. من يحسم الصفقة؟
غزة تشهد جحيما إنسانيا.. الهيئة الدولية لدعم فلسطين تحذر من نقص المساعدات وعرقلة إدخال الكرفانات
لا إغلاق لأى مصنع.. خطة للتقنين ودعم العمالة وإبقاء تبعية هيئة القطن ل «الاستثمار»
نظر قضية المتهم بقتل زوجته فى المنوفية بسبب خلافات بينهما يناير المقبل
رئيس هيئة المحطات النووية يشارك في فعاليات المنتدى العربي السابع
إقبال في اليوم الثاني من إعادة انتخابات مجلس النواب 2025 بالأردن
أمم إفريقيا - استدعاء لاعب نهضة بركان لتعويض مدافع أندرلخت في قائمة السنغال
الجيش الألماني ينهي مهمة نظام باتريوت لحماية المجال الجوي للناتو في بولندا
ما حكم من يتسبب في قطيعة صلة الرحم؟.. "الإفتاء" تجيب
السكرتير العام لبني سويف يتابع الموقف التنفيذي لمشروعات الخطة الاستثمارية
الكشف على 1208 مواطنين ضمن القافلة الطبية بقرية أبو جازية بالإسماعيلية
وزير الثقافة يعتمد أجندة فعاليات الاحتفاء باليوم العالمي للغة العربية
حفل جوائز ذا بيست.. سارينا فيجمان أفضل مدرب للكرة النسائية 2025
التأمين الصحى الشامل.. خطوات الاشتراك ومزايا الرعاية الطبية المتكاملة للأسرة
افتتاح متحف قرّاء القرآن الكريم بالعاصمة الجديدة: هنو يشيد بتقدير الدولة للقراء.. والأزهري: خطوة للحفاظ على الهوية الدينية
حلمي عبد الباقي يرد على توجيه اتهامات له في التحقيق: غير صحيح
وزير الخارجية يؤكد ضرورة الارتقاء بمستوى الخدمات القنصلية المقدمة للمواطنين
خالد الجندي: لن ندخل الجنة بأعمالنا
البورصة تخسر 22 مليار جنيه بختام تعاملات منتصف الأسبوع
زلزال بقوة 3.8 درجة على مقياس ريختر يهز أنطاليا التركية
إغلاق ملف فيتوريا رسميًا.. تسوية نهائية بين المدرب واتحاد الكرة في «CAS»
الندوة الدولية الثانية للإفتاء تدين التهجير القسري وتوضِّح سُبل النصرة الشرعية والإنسانية
ذا بيست.. دوناروما أفضل حارس مرمى في العالم 2025
تأجيل محاكمة المتهمين بقتل جواهرجى البحيرة إلى يوم 12 يناير
اعتدى على أطفال وصورهم.. تجديد حبس مدرب أكاديمية الكرة بالمنصورة
الصحة تُحذر من تخزين المضاد الحيوي واستعماله مرة أخرى
* رئيس هيئة الاستثمار يثمن دور "نَوَاه العلمية" في تعزيز الابتكار والمعرفة ويؤكد دعم الهيئة المستمر للقطاع العلمي
«المصدر» تنشر لائحة النظام الأساسي للنقابة العامة للعاملين بالتعليم والبحث العلمى
مواقيت الصلاه اليوم الثلاثاء 16ديسمبر 2025 فى المنيا
جولة مفاجئة لمدير "تعليم الجيزة" في مدارس العمرانية
من المنزل إلى المستشفى.. خريطة التعامل الصحي مع أعراض إنفلونزا h1n1
مصر ترحب باعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارين يؤكدان الحقوق غير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني
الزمالك يجدد ثقته في نزاهة جهات التحقيق في أرض أكتوبر ويؤكد التزامه الكامل بالقانون في قضية أرض أكتوبر (بيان رسمي)
رئيس قطاع المعاهد الأزهرية: الاعتماد مسار شامل للتطوير وليس إجراءً إداريًا
دغموم: الزمالك فاوضني من قبل.. وأقدم أفضل مواسمي مع المصري
عضو بالأزهر: الإنترنت مليء بمعلومات غير موثوقة عن الدين والحلال والحرام
«التضامن الاجتماعي» تعلن فتح باب التقديم لإشراف حج الجمعيات الأهلية لموسم 1447ه
قانون العمل الجديد يُلزم أصحاب العمل بإنشاء دور حضانة لرعاية الأطفال
مديرية الطب البيطري بالقاهرة: لا مكان سيستوعب كل الكلاب الضالة.. وستكون متاحة للتبني بعد تطعيمها
أسعار الأسماك اليوم الثلاثاء 16 ديسمبر في سوق العبور للجملة
محمد القس يشيد بزملائه ويكشف عن نجومه المفضلين: «السقا أجدع فنان.. وأتمنى التعاون مع منى زكي»
شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
موافق
بث مباشر.. صلاة خميس غسل الأرجل من كنيسة الميلاد اللوثرية ببيت لحم
مايكل عادل
نشر في
البوابة
يوم 09 - 04 - 2020
تنقل "البوابة نيوز" فعاليات البث المباشر لصلاة خدمة الخميس العظيم – خميس غسل الأرجل، من كنيسة الميلاد الإنجيلية اللوثرية – بيت لحم- بيت ساحور
القدس
.
ويقود الصلاة الدكتور القس منذر إسحاق راعي الكنيسة، وبدأت الكلمة الافتتاح بتلاوة المزمور 111
1هَلِّلُويَا. أَحْمَدُ الرَّبَّ بِكُلِّ قَلْبِي فِي مَجْلِسِ الْمُسْتَقِيمِينَ وَجَمَاعَتِهِمْ.
2عَظِيمَةٌ هِيَ أَعْمَالُ الرَّبِّ. مَطْلُوبَةٌ لِكُلِّ الْمَسْرُورِينَ بِهَا.
3جَلاَلٌ وَبَهَاءٌ عَمَلُهُ، وَعَدْلُهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ.
4صَنَعَ ذِكْرًا لِعَجَائِبِهِ. حَنَّانٌ وَرَحِيمٌ هُوَ الرَّبُّ.
5أَعْطَى خَائِفِيهِ طَعَامًا. يَذْكُرُ إِلَى الأَبَدِ عَهْدَهُ.
6أَخْبَرَ شَعْبَهُ بِقُوَّةِ أَعْمَالِهِ، لِيُعْطِيَهُمْ مِيرَاثَ الأُمَمِ.
7أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ.
8ثَابِتَةٌ مَدَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ، مَصْنُوعَةٌ بِالْحَقِّ وَالاسْتِقَامَةِ.
9أَرْسَلَ فِدَاءً لِشَعْبِهِ. أَقَامَ إِلَى الأَبَدِ عَهْدَهُ. قُدُّوسٌ وَمَهُوبٌ اسْمُهُ.
10رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. فِطْنَةٌ جَيِّدَةٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا. تَسْبِيحُهُ قَائِمٌ إِلَى الأَبَدِ.
الترنيمة الأولى: يسوع إليك يحنّ الحشا (رقم 50)
يسوعُ إليك يحنُّ الحشا / فحُلَّ بقلبي لكي يَبشُرا / إزل كل إثمي وامح الخطا / فأبيضَّ كالثلج بل أكثرا
إغسل إثمي لكي أطهُرا / فأبيضَّ كالثلج بل أكثرا
يسوع ألا اغسِل بذاك الدم ال / كريم حشاي لكي يطهرا / ونق فؤاديَ من إثمه / فيبيضَّ كالثلج بل أكثرا
يسوع بقولي وفعلي معًا / وبالفكر نفسي أتت مُنكَرَا / فطهِّر فؤاديَ من رِجسه / فيبيضَّ كالثلج بل أكثرا
الاعتراف
الصلاة
القراءة الأولى: خروج 1:12-14
1وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ فِي أَرْضِ مِصْرَ قَائِلًا: 2«هذَا الشَّهْرُ يَكُونُ لَكُمْ رَأْسَ الشُّهُورِ. هُوَ لَكُمْ أَوَّلُ شُهُورِ السَّنَةِ. 3كَلِّمَا كُلَّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: فِي الْعَاشِرِ مِنْ هذَا الشَّهْرِ يَأْخُذُونَ لَهُمْ كُلُّ وَاحِدٍ شَاةً بِحَسَبِ بُيُوتِ الآبَاءِ، شَاةً لِلْبَيْتِ. 4وَإِنْ كَانَ الْبَيْتُ صَغِيرًا عَنْ أَنْ يَكُونَ كُفْوًا لِشَاةٍ، يَأْخُذُ هُوَ وَجَارُهُ الْقَرِيبُ مِنْ بَيْتِهِ بِحَسَبِ عَدَدِ النُّفُوسِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ تَحْسِبُونَ لِلشَّاةِ. 5تَكُونُ لَكُمْ شَاةً صَحِيحَةً ذَكَرًا ابْنَ سَنَةٍ، تَأْخُذُونَهُ مِنَ الْخِرْفَانِ أَوْ مِنَ الْمَوَاعِزِ. 6وَيَكُونُ عِنْدَكُمْ تَحْتَ الْحِفْظِ إِلَى الْيَوْمِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ هذَا الشَّهْرِ. ثُمَّ يَذْبَحُهُ كُلُّ جُمْهُورِ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ فِي الْعَشِيَّةِ. 7وَيَأْخُذُونَ مِنَ الدَّمِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى الْقَائِمَتَيْنِ وَالْعَتَبَةِ الْعُلْيَا فِي الْبُيُوتِ الَّتِي يَأْكُلُونَهُ فِيهَا. 8وَيَأْكُلُونَ اللَّحْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ يَأْكُلُونَهُ. 9لاَ تَأْكُلُوا مِنْهُ نِيئًا أَوْ طَبِيخًا مَطْبُوخًا بِالْمَاءِ، بَلْ مَشْوِيًّا بِالنَّارِ. رَأْسَهُ مَعَ أَكَارِعِهِ وَجَوْفِهِ. 10وَلاَ تُبْقُوا مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ. وَالْبَاقِي مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ، تُحْرِقُونَهُ بِالنَّارِ. 11وَهكَذَا تَأْكُلُونَهُ: أَحْقَاؤُكُمْ مَشْدُودَةٌ، وَأَحْذِيَتُكُمْ فِي أَرْجُلِكُمْ، وَعِصِيُّكُمْ فِي أَيْدِيكُمْ. وَتَأْكُلُونَهُ بِعَجَلَةٍ. هُوَ فِصْحٌ لِلرَّبِّ. 12فَإِنِّي أَجْتَازُ فِي أَرْضِ مِصْرَ هذِهِ اللَّيْلَةَ، وَأَضْرِبُ كُلَّ بِكْرٍ فِي أَرْضِ مِصْرَ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَأَصْنَعُ أَحْكَامًا بِكُلِّ آلِهَةِ الْمِصْرِيِّينَ. أَنَا الرَّبُّ. 13وَيَكُونُ لَكُمُ الدَّمُ عَلاَمَةً عَلَى الْبُيُوتِ الَّتِي أَنْتُمْ فِيهَا، فَأَرَى الدَّمَ وَأَعْبُرُ عَنْكُمْ، فَلاَ يَكُونُ عَلَيْكُمْ ضَرْبَةٌ لِلْهَلاَكِ حِينَ أَضْرِبُ أَرْضَ مِصْرَ. 14وَيَكُونُ لَكُمْ هذَا الْيَوْمُ تَذْكَارًا فَتُعَيِّدُونَهُ عِيدًا لِلرَّبِّ. فِي أَجْيَالِكُمْ تُعَيِّدُونَهُ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً.
القراءة الثانية: 1 كورنثوس 23:11-26
23لأَنَّنِي تَسَلَّمْتُ مِنَ الرَّبِّ مَا سَلَّمْتُكُمْ أَيْضًا: إِنَّ الرَّبَّ يَسُوعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْلِمَ فِيهَا، أَخَذَ خُبْزًا 24وَشَكَرَ فَكَسَّرَ، وَقَالَ: «خُذُوا كُلُوا هذَا هُوَ جَسَدِي الْمَكْسُورُ لأَجْلِكُمُ. اصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي». 25كَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَمَا تَعَشَّوْا، قَائِلًا: «هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي. اصْنَعُوا هذَا كُلَّمَا شَرِبْتُمْ لِذِكْرِي». 26فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ.
الترنيمة الثانية: في الليلة التي بها (143)
في الليلة التي بها / أُسلمَ فادينا المجيد / سنَّ لنا لذكره / فريضة العهد الجديد
فإنّهُ بعدَ العشا أخذَ خبزًا وشكر / وبعدما باركهُ / قالَ لهم لما كسر:3
خذوا كلوا ذا جسدي ال / مكسورُ عنكم للفدى / هذا اصنعوه واذكروا / موتي على طول المدى
وبعد هذا رفع ال / كأسَ وقال اذ شكر / خذوا اشربوا جميعكم / منها فذا خير اثر
هذا هو دمي الذي / يُسفكُ غسلا للذنوب / ختمٌ لعهد نعمةٍ / بها تُطهّر القلوب
الإنجيل المقدس: يوحنا 1:13-15، 34-35
1أَمَّا يَسُوعُ قَبْلَ عِيدِ الْفِصْحِ، وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ سَاعَتَهُ قَدْ جَاءَتْ لِيَنْتَقِلَ مِنْ هذَا الْعَالَمِ إِلَى الآبِ، إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ الَّذِينَ فِي الْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى الْمُنْتَهَى. 2فَحِينَ كَانَ الْعَشَاءُ، وَقَدْ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ يَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ أَنْ يُسَلِّمَهُ، 3يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَرَجَ، وَإِلَى اللهِ يَمْضِي، 4قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، 5ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَل، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلاَمِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِرًا بِهَا. 6فَجَاءَ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ. فَقَالَ لَهُ ذَاكَ: «يَا سَيِّدُ، أَنْتَ تَغْسِلُ رِجْلَيَّ!» 7أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: «لَسْتَ تَعْلَمُ أَنْتَ الآنَ مَا أَنَا أَصْنَعُ، وَلكِنَّكَ سَتَفْهَمُ فِيمَا بَعْدُ». 8قَالَ لَهُ بُطْرُسُ: «لَنْ تَغْسِلَ رِجْلَيَّ أَبَدًا!» أَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ لاَ أَغْسِلُكَ فَلَيْسَ لَكَ مَعِي نَصِيبٌ». 9قَالَ لَهُ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ رِجْلَيَّ فَقَطْ بَلْ أَيْضًا يَدَيَّ وَرَأْسِي». 10قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الَّذِي قَدِ اغْتَسَلَ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ إِلاَّ إِلَى غَسْلِ رِجْلَيْهِ، بَلْ هُوَ طَاهِرٌ كُلُّهُ. وَأَنْتُمْ طَاهِرُونَ وَلكِنْ لَيْسَ كُلُّكُمْ». 11لأَنَّهُ عَرَفَ مُسَلِّمَهُ، لِذلِكَ قَالَ: «لَسْتُمْ كُلُّكُمْ طَاهِرِينَ».
12فَلَمَّا كَانَ قَدْ غَسَلَ أَرْجُلَهُمْ وَأَخَذَ ثِيَابَهُ وَاتَّكَأَ أَيْضًا، قَالَ لَهُمْ: «أَتَفْهَمُونَ مَا قَدْ صَنَعْتُ بِكُمْ؟ 13أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ، لأَنِّي أَنَا كَذلِكَ. 14فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ، 15لأَنِّي أَعْطَيْتُكُمْ مِثَالًا، حَتَّى كَمَا صَنَعْتُ أَنَا بِكُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا.
34وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. 35بِهذَا يَعْرِفُ الْجَمِيعُ أَنَّكُمْ تَلاَمِيذِي: إِنْ كَانَ لَكُمْ حُبٌّ بَعْضًا لِبَعْضٍ».
قانون الإيمان
قانون إيمان الرسل: أنا أؤمن بالله الآب الضابط الكل، خالق السماء والأرض. وبربنا يسوع المسيح، ابنه الوحيد. الذي حُبل به من الروح
القدس
. ووُلد من مريم العذراء. وتألم على عهد بِيلاَطُسُ الْبُنْطِيُّ. وصُلب ومات وقُبر، ونزل إلى الهاوية. وقام أيضًا في اليوم الثالث من بين الأموات. وصعد إلى السماء. وهو جالس عن يمين الله الآب الضابط الكل. وسيأتي من هنالك ليدين الاحياء والأموات. وأؤمن بالروح
القدس
. وبالكنيسة المقدسة الجامعة. وبشركة القديسين. وبمغفرة الخطايا. وبقيامة الموتى. وبالحياة الأبدية. آمين.
الترنيمة الثالثة: مات من أجل خطايانا (47*)
مات من اجل خطايانا سيد بالحب يرعانا / نحن لا ننسى وصاياه انه بالحب اوصانا
انه الفادي وهل يفدي غير من يسمو بلا حد / من اتانا منقذا يهدي كان للايمان قربانا
نحن لا ننسى وصاياه / انه بالحب اوصانا / لا ننسى لا ننسى بالحب اوصانا
من هداه تاب اشرار وسمت بالنفس أفكار / رحمة كبرى واكبار حين يفدي الرب إنسانا
نحن لا ننسى وصاياه / انه بالحب اوصانا / لا ننسى لا ننسى بالحب اوصانا
امنوا بالرب كي يرضى واحبوا بعضكم بعضا / نوره مذ عانق الأرض زادنا هديا وايمانا
نحن لا ننسى وصاياه / انه بالحب اوصانا / لا ننسى لا ننسى بالحب اوصانا
العظة
الترنيمة الرابعة: تحت الصليب الأكرم (66)الأعداد 1-2
تحتَ الصليبِ الأكرمِ / لي موقف الأمن / في ظلّه نفسي احتمي / في أمنع الحُصن
يا موئلًا في النائبات / وراحة القلب / خذ بيدي في الظلمات / مبدّدًا كربي
هذا ملاذٌ لي حصين / بل ملجأُ النفس / فيه التقى حبٌّ ثمين / مع عدله القُدسي
مِرقاة نفسي للسما / صَلبٌ محا اثمي / ببذل هاتيك الدما / عنّي انتفى همي
الصلاة الراعويّة والطلبات
الترنيمة الخامسة: ترنيمة العشاء الرباني: هيا إلى اشتراكنا (146) (الأعداد 1-3)
هيّا إلى اشتراكنا / بالحمدِ والتسبيح / بالخبز والخمر معًا / وشركة المسيح
فالخبزُ سرُّ نعمةٍ / لجسدِ الرّبِّ / والخمرُ رَمزُ رحمةٍ / مِن فائقِ الحُبِّ
تناولوها واحفظوا / عهدًا إلى الأبد / وثبّتوا إيمانكم / بالواحدِ الصمَد
خدمة العشاء الرباني
ترنيمة خلال العشاء الرباني: أحبك ربي يسوع
احبك ربي يسوع (3) وليس لي سواك
اتبعك ربي دومًا اتبعك بلا رجوع اسبح اسمك القدوس وليس لي سواك
الترنيمة الختامية: واحبيبي (63*)
(1) وَاحَبيبِي واحبيبِي سُلِّمَ الْمَوْتُ إِلَيْك / فَتَسَلَّمْنَا حَياةً مِنْ جِرَاحَاتِ يَدَيْك.
كُلُّ مَيْتٍ عَادَ حَيّا وَالْتَقَى الْكُلُّ لَدَيْك / يَوْمَ أَبْطَلْتَ الْمَنايا بِمَواعِيدِ الْحَياةْ.
(2) حِينَ فِي البُسْتَانِ لَيْلًا سَجَدَ الْفَادِي الإِلَه / كَانَتِ الدُّنْيَا تُصَلِّي لِلَّذِي أَغْنَى الصَّلاة
شَجَرُ الزَّيْتُونِ يَبْكِي وَتُنَادِيهِ الشِّفَاه / يَا حَبِيبِي كَيْفَ تَمْضِي أَتُرَى ضَاعَ الوَفَاء.
(3) أَيُّ حُبٍّ قَدْ تَفَانَى مِثْلُ هَذَا فِي حَبيبْ / أَيُّ رَبٍّ قَدْ تَجَلَّى مَجْدُهُ فَوْقَ الصَليبْ.
دَهْشَةً بَيْنَ الْبَرايَا عَجَبًا عِنْدَ الشُّعوبْ / وَهْوَ فِي الْبيعَةِ حَقٌّ وَسَلامٌ وَلِقَاءْ.
(4) قَادَكَ الْحُبُّ إِلَيَّ فَتَقَلَّدْتَ الصَّليبْ / وَتَحَمَّلْتَ لأَجْلِي غَصَّةَ الْمَوْتِ الرَّهيبْ.
لَيْتَنِي أَقْضِي حَياتِي أَهْرُقُ الْعُمْرَ سَكِيبْ / فِي وَصَايَاكَ وَأَحْيَا بَيْنَ أَسْرَارِ الْفِدَاءْ.
إخلاء المائدة مع قراءة من المزمور 22
1إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي، بَعِيدًا عَنْ خَلاَصِي، عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟ 2إِلهِي، فِي النَّهَارِ أَدْعُو فَلاَ تَسْتَجِيبُ، فِي اللَّيْلِ أَدْعُو فَلاَ هُدُوَّ لِي.
7كُلُّ الَّذِينَ يَرَوْنَنِي يَسْتَهْزِئُونَ بِي. يَفْغَرُونَ الشِّفَاهَ، وَيُنْغِضُونَ الرَّأْسَ قَائِلِينَ: 8«اتَّكَلَ عَلَى الرَّبِّ فَلْيُنَجِّهِ، لِيُنْقِذْهُ لأَنَّهُ سُرَّ بِهِ». 9لأَنَّكَ أَنْتَ جَذَبْتَنِي مِنَ الْبَطْنِ. جَعَلْتَنِي مُطْمَئِنًّا عَلَى ثَدْيَيْ أُمِّي. 10عَلَيْكَ أُلْقِيتُ مِنَ الرَّحِمِ. مِنْ بَطْنِ أُمِّي أَنْتَ إِلهِي. 11لاَ تَتَبَاعَدْ عَنِّي، لأَنَّ الضِّيقَ قَرِيبٌ، لأَنَّهُ لاَ مُعِينَ.
14كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي. 15يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِ الْمَوْتِ تَضَعُنِي. 16لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ. 17أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ. 18يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ.
19أَمَّا أَنْتَ يَا رَبُّ، فَلاَ تَبْعُدْ. يَا قُوَّتِي، أَسْرِعْ إِلَى نُصْرَتِي.
22أُخْبِرْ بِاسْمِكَ إِخْوَتِي. فِي وَسَطِ الْجَمَاعَةِ أُسَبِّحُكَ. 23يَا خَائِفِي الرَّبِّ سَبِّحُوهُ!
24لأَنَّهُ لَمْ يَحْتَقِرْ وَلَمْ يُرْذِلْ مَسْكَنَةَ الْمَسْكِينِ، وَلَمْ يَحْجُبْ وَجْهَهُ عَنْهُ، بَلْ عِنْدَ صُرَاخِهِ إِلَيْهِ اسْتَمَعَ. 25مِنْ قِبَلِكَ تَسْبِيحِي فِي الْجَمَاعَةِ الْعَظِيمَةِ. أُوفِي بِنُذُورِي قُدَّامَ خَائِفِيهِ. 26يَأْكُلُ الْوُدَعَاءُ وَيَشْبَعُونَ. يُسَبِّحُ الرَّبَّ طَالِبُوهُ. تَحْيَا قُلُوبُكُمْ إِلَى الأَبَدِ.
البركة
انقر
هنا
لقراءة الخبر من مصدره.
مواضيع ذات صلة
ريهام عبد العزيز : حالة تنصر تافهة يطنطن بها القساوسة / د. إبراهيم عوض
البابا فرنسيس: محبة الله تخلق جسورا وتعلم دروبا جديدة
المسيح رسول من بني اسرائيل أرسل لليهود فقط وليس لكل العالم / محمود خليل
المستشار لبيب حليم لبيب يكتب: يا صاحب «العمة السوداء».. لماذا تخون سيدك؟!
الكذاب الجاهل " يوحنا الدمشقى " رائد الكتابات التشنيعية ضد الإسلام / د. ابراهيم عوض
أبلغ عن إشهار غير لائق