100 كلمة:مرجعية العفاريت

الحكاية كما رواها الكاتب محمد فهمي (بجريدة العربي الناصري 7/11/2010) هي أن السلطات السعودية ألقت القبض في المدينة المنورة، علي أحد القضاة بتهمة الفساد وتلقي رشاوي تصل إلي600 مليون ريال سعودي مقابل تسهيل استيلاء عصابة علي أراض وفيللات مملوكة للدولة (الدولة السعودية بالطبع. وفي التحقيقات قال القاضي المرتشي : إن عفريتا من الجن سيطر عليه ودفعه دفعا إلي الارتشاء وتسهيل المعاملات دون أن يشعر. رئيس المحكمة استمع للقاضي، ثم طلب من الراقي الشرعي أن يستحضر الجني الذي تلبس القاضي، وأن يستنطقه ويعد خطابا للمحكمة بنتيجة الاستنطاق. وأعلن الراقي الشرعي أنه استحضر الجن واستنطقه في جلسة «رقية» بحضور أعضاء «لجنة السحر» في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأن الجني اعترف بأنه قام بسحر القاضي المتهم، وأن القاضي برئيء، وهكذا تاهت القضية وأفلت اللص، ويتساءل محمد فهمي : هل يمكن الاعتداد بشهادة الجن؟
ويذكر محمد فهمي أن الكاتب السعودي خلف الحربي كتب في جريدة «عكاظ» السعودية يتعجب من أنه تم ضبط «الجني العفريت» ولم يتم ضبط أحد المتورطين الذي هرب إلي الخارج بعد اكتشاف مائة مليون ريال في حسابه. ويعبر «الحربي» عن حيرته إذ إنه صار أمام أحد خيارين : فإما أن يصدق أن القاضي المتهم بالفساد مسحور ويسكنه جني عفريت لا يحفظ السر، وإما لا يصدق فيكون كافرا لا يؤمن بوجود السحر والجن. ويتساءل «الحربي»: نحن نعرف أن الجن فيهم مسلمون وغير مسلمين، فهل في الجن أيضا سنة وشيعة؟ وهل يوجد جني ليبرالي؟
هكذا وصلت مجتمعاتنا العربية إلي قاع القاع من الهزل الأسود. لقد كنا نأمل، مع بداية الدولة العربية الحديثة، منذ قرنين، أن يكون «القانون» هو المرجعية التي يحتكم إليها المواطنون، ومع مرور العقود أخلي «القانون» مكانه «للفتوي» فحلت المرجعية الدينية محل المرجعية القانونية. وهذه هي المعركة الفكرية الضارية الراهنة: أن نستعيد للمجتمع المرجعية المدنية القانونية من براثن المرجعية الدينية. لأن المرجعية القانونية المدنية هي المرجعية التي يتساوي أمامها المواطنون (بدون التمييز الديني الذي تنطوي عليه المرجعية الدينية)، وهي التي تضمن المواطنة الحقة التي تضم كل المواطنين بغض النظر عن الدين واللون والجنس.
في قلب هذه المعركة الصعبة، تجيء الضربة ا لمفاجئة التي تشدنا إلي أسفل سافلين، وهي دخول الجن والعفاريت علي المرجعية القضائية وعلي التشريع والقانون. فبعد أن نزلنا درجة من المرجعية المدنية التي كان المجتمع يسير بها في معظم فترات القرن العشرين، إلي المرجعية الدينية التي ينفرد فيها الشيوخ ووعاظ الزوايا بالافتاء لحركة الحياة والمعاملات بين الناس، فها نحن الآن بهذه الواقعة السعودية ندخل طور العجائب والميتافيزيقا والخرافة.
لقد صار في إمكان كل لص أن يسرق وينهب كما شاء ثم يقول في المحكمة أإن الجني ركبه ودفعه إلي السرقة، وهو بالتالي بريء، والجني هو الغلطان. فهل يمكن حبس الجني؟ وصار في إمكان المجرمين أن يقتلوا ويغتصبوا ويستغلوا ويخونوا الوطن، ثم يقولوا في المحكمة إن العفاريت هي التي دفعتهم بالسحر إلي القتل أو الاغتصاب أو الاستغلال أو خيانة الوطن. فإذا بهم أبرياء، والغلطان هو العفريت.
صحيح أن الجن والسحر وردا في القرآن الكريم. ولكن هل هذا كاف لأن يكون شاهدا في قضية جنائية، أو يصلح أن يكون متهما. لقد وردت الملائكة في القرآن الكريم فهل يمكن أن يتنصل مجرم من جريمته بأن يلقيها علي الملائكة أو الشياطين أو جبريل أو إسرافيل أو رضوان، ليفلت هو من العقاب؟
هذا طور جديد من النظام القضائي العربي اسمه قضاء الجن، ومرحلة جديدة من مراحل التشريع العربي اسمها: تشريع العفاريت. ياله من انتصار كبير للميتافيزيقا.
أفكر الآن : ماذا سيتصور الغرب عنا إذا أتاه خبر هذه الواقعة؟ أليس من المنطقي أن تكون صورته عن العرب أنهم ناس متخلفون تفوقوا علي العصور الوسطي في الجهل والتخريف والعبث؟
لماذا نلوم الغرب، إذن، علي الصورة السيئة التي يكونها عنا؟ بينما نحن صناعها الوحيدون؟
حلمي سالم