مازال إبراهيم أصلان مثيراً‮ ‬للدهشة

لا استطيع أن أتذكر إبراهيم أصلان إلا عبر اندهاشاته المتكررة تجاه كثير مما يحدث‮ ‬،وجميع من عرفوه واقتربوا منه وحاوروه واشتبكوا معه في حوارات مطولة،‮ ‬يدركون أن له أكثر من‮ "‬لازمة‮" ‬عنده من لوازم ذلك الاندهاش،‮ ‬مثل‮ :"‬لا يارااااااااااجل‮"‬،‮ ‬و"لا ياشيييييخ‮"‬،‮ ‬و"ياقووووووة الله‮"‬،‮ ‬وغيرها من اللزمات التي كانت تتواتر عنده بتواتر المواقف والمشاهد التي تتوارد في الحياة وفي الأحاديث المتبادلة معه دوما،‮ ‬ولم تكن تلك اللوازم تختلف في الأحاديث التليفونية،‮ ‬أو في الحوارات المباشرة،‮ ‬فعندما يطلق إحدي لوازمه تلك في التليفون،‮ ‬لا بد أن يكون ابراهيم أصلان ماثلا أمامك‮ ‬كاملا وقد تغيّرت ملامح وجهه حسب الموقف المطروح،‮ ‬أحيانا يكون الموقف مؤسفا ويثير الامتعاض أو الحزن أو السخرية،‮ ‬وأحيانا يكون مبهجا فيثير السرور والسعادة،‮ ‬ودائما كانت تختلط شخصيات حكايات أصلان،‮ ‬ويستطيع بمهارة حكاء مصري أصيل،‮ ‬أن يضع ظاهرة أدبية كبيرة مثل رجاء النقاش،‮ ‬في حكاية واحدة مع شخص اسمه‮ "‬فرج‮"‬،‮ ‬وعندما تستمع إلي الحكاية،‮ ‬عليك أن تعتبر أن‮ "‬فرج‮" ‬هو إحدي شخصيات أصلان الأثيرة والمدهشة كذلك‮.‬
وتبدأ الحكاية عندما التقي إبراهيم أصلان مع الناقد رجاء النقاش علي سلالم دارالهلال العريقة،‮ ‬تلك السلالم التي تشعرك فعلا بالأبهة والفخامة التي كانت تتمتع بها تلك الدار،‮ ‬وكذلك تعيد لمخيلتك كبار الأعلام الذين صعدوا علي تلك السلالم مثل كامل زهيري وأحمد بهاء الدين وفكري أباظة وسلامة موسي وغيرهم،‮ ‬علي تلك السلالم رحّب رجاء النقاش بشدة علي أصلان،‮ ‬فما كان من إبراهيم إلا أن يردّ‮ ‬التحية بمثلها،‮ ‬وكان رجاء النقاش في ذلك الوقت‮ ‬غير محبوب من المثقفين،‮ ‬وكانوا يعتبرونه رجل الحكومة في الثقافة،‮ ‬ويشككون دوما في نواياه تجاه المثقفين،‮ ‬ويكفي أن تقرأ ما كتبه الفاجومي عنه في مذكراته،‮ ‬وما كتبته صافيناز كاظم عنه كذلك،‮ ‬وتصويره بأنه كان يريد تجنيد الشيخ إمام وأحمد فؤاد نجم لخدمة الحكومة‮ ‬،وهناك حكاية أخري كانت معروفة في السبعينيات،‮ ‬عندما اعترض يحيي الطاهر عبدالله علي وجود رجاء النقاش في مقهي‮ "‬ريش‮" ‬وهدده بطريقة عنيفة،‮ ‬ومنعه من العودة إلي‮ "‬ريش‮" ‬أبدأ‮.‬
في ذلك اللقاء الذي حدث بين النقاش وأصلان،‮ ‬طلب النقاش قصصا للنشر في مجلة‮ "‬الدوحة‮"‬،‮ ‬وردّ‮ ‬عليه أصلان بأنه سيرسل له خمس قصص جديدة،‮ ‬ومرّ‮ ‬اللقاء دون أن يتواصل الإثنان،‮ ‬أو يلتقيا،‮ ‬هنا يظهر دور‮ "‬فرج‮"‬،‮ ‬والذي يصفه أصلان بدقته المعهودة في وصف شخصياته بأطوالهم وأحجامهم وإيماءاتهم،‮ ‬إذ أنه في أحد الأيام بعد وكان إبراهيم في منزله بالكيت كات،‮ ‬سمع أحدا يهتف‮ :"‬يا ابراهيييم يا ابراهييييييم‮ "‬،‮ ‬وعندما نزل إبراهيم‮ ‬،‮ ‬وجد أمامه‮ "‬فرج‮"‬،‮ ‬وقال له‮ :"‬فيه إيه يا فرج‮"‬،‮ ‬وردّ‮ ‬عليه فرج‮ " ‬وكان نقدا سينمائيا علي قدّه كما يقول أصلان‮": ‬ياعم،‮ ‬الأستاذ رجاء النقاش قالب عليك الدنيا،‮ ‬وكلفني بالبحث عنك‮ ‬،علشان القصص اللي انت وعدته بيها،‮ ‬ومن هنا جاءت العلاقة الوطيدة التي ربطت بين أصلان والنقاش،‮ ‬وكانت الثمرة أن نشر أصلان عددا من قصصه في مجلة‮ "‬الدوحة‮"‬،‮ ‬وهي علي التوالي‮ "‬الصاحبان في مايو‮ ‬1981،‮ ‬وجلباب صغير أزرق في نوفمبر‮ ‬1982،وحفنة نور في يونيو1983،والعم محمد في نوفمبر‮ ‬1983،‮ ‬والسلالم في ديسمبر‮ ‬1985،و وردية ليل في فبراير‮ ‬1986،ومشوار في يونيو‮ ‬1986‮".‬
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد‮ ‬،بل أن رجاء النقاش كان دائم التواصل مع أصلان‮ ‬،وهو الذي رشحه للإشراف علي القسم الثقافي بالقاهرة في جريدة‮ "‬الحياة‮"‬،‮ ‬وعندما أبدي أصلان بعض التردد من هذا العمل‮ ‬،حيث أنه لم يعمل صحفيا من قبل‮ ‬،إلا أن النقاش قال له‮ :" ‬ليس المطلوب أن تكون صحافيا‮ ‬،ولكن المطلوب هو اسمك المحترم‮"‬،‮ ‬كان أصلان يكنّ‮ ‬اعتزازا خاصا لرجاء النقاش‮ ‬،‮ ‬ليس لأنه نشر له أو رشحه للعمل في جريدة‮ "‬الحياة‮"‬،‮ ‬ولكنه كان يري في رجاء النقاش موهبة صحافية ثقافية فريدة من نوعها‮ ‬،ومن القلائل الذين يعرفون ابتكار ظواهر ثقافية في الصحافة‮ ‬،يقول أصلان ذلك‮ ‬،وهو يرثي بعضا من حالنا في الصحافة الثقافية‮.‬
غرفة ابراهيم أصلان النظيفة والصغيرة جدا
في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات‮ ‬،كنا‮ ‬جيل السبعينيات نبحث عن منافذ للنشر خارج القاهرة‮ ‬،حيث أن فرص النشر في المجلات المصرية تضيق رويدا رويدا‮ ‬،وكانت مجلة الشعر المصرية تزداد سوءا‮ ‬،وأغلقت مجلتا الكاتب والطليعة‮ ‬،ولم تبق سوي ظاهرة مجلات الماستر‮ ‬،‮ ‬وفي مواجهة ذلك راح الكتّاب المصريون يرسلون إبداعاتهم ومقالاتهم إلي المجلات العربية‮ ‬،وكان الأستاذ صلاح عيسي يراسل مجلة‮ "‬الثقافة‮" ‬العراقية‮ ‬،وهناك مواد ثقافية وإبداعية كثيرة نشرت هناك‮ ‬،ولم تكن‮ "‬الثقافة‮" ‬هي المنفذ الوحيد للنشر في العراق‮ ‬،بل كانت هناك مجلات‮ "‬الأقلام وآفاق عربية والطليعة الأدبية‮"‬،وغيرها من مجلات‮ ‬،وكذلك نشر كثير من الكتّاب المصريين كتبا لهم في وزارة الثقافة العراقية‮ ‬،مثل مجموعة‮ "‬الدف والصندوق‮" ‬القصصية ليحيي الطاهر عبدالله‮ ‬،ورواية‮ "‬أصوات‮" ‬لسليمان فياض‮ ‬،‮ ‬و"حرّاس البوابة الشرقية‮" ‬لجمال الغيطاني‮ ‬،‮ ‬وديوان‮ "‬كتاب الأرض والدم‮" ‬للشاعر محمد عفيفي مطر‮ ‬،وغير ذلك من روايات وقصص وأشعار،وقيل لي‮ ‬في ذلك الوقتبأن ابراهيم أصلان كان يراسل مجلة‮ "‬البيان‮" ‬الكويتية‮ ‬،وعندما سألت عن مكتب مجلة‮ "‬البيان‮" ‬فقيل لي‮ :"‬اذهب له في الهيئة القومية للاتصالات السلكية واللاسلكية‮" ‬في شارع رمسيس،‮ ‬وبالفعل ذهبت إليه هناك‮ ‬،وعندما سألت عنه‮ ‬،وجدت الذين يعملون في‮ "‬البوابة‮" ‬يعرفونه جيدا‮ ‬،وربما كانوا قد تعودوا علي تردد الكثيرين عليه‮ ‬،‮ ‬وكانت تلك الهيئة تنقسم إلي ثلاثة أبنية‮ ‬،‮ ‬وقد كتب إبراهيم عن تلك الأبنية في قصصه‮ ‬،‮ ‬وأول ما يواجهك هو‮ ‬المبني الفخيم الذي يقطن فيه رئيس مجلس الإدارة‮ ‬،ثم الإدارات العليا الأخري‮ ‬،‮ ‬وهو مبني قديم وكلاسيكي‮ ‬،وتبدو عليه علامات الأبهة العريقة‮ ‬،حيث السلالم العريضة جدا‮ ‬،‮ ‬والطرقات‮ .‬الطويلة‮ ‬،والغرف الخشبية المخصصة للمديرين والسكرتاريات والموظفين التابعين للإدارات‮ ‬،وهناك مبني حديث‮ ‬،وهذا عندما توسعت الهيئة بشكل كبير،‮ ‬فكان هذا المبني الذي جاء لاستيعاب العمالات الجديدة‮ ‬،والأعمال المستحدثة في الهيئة‮.‬
وهناك المبني الثالث‮ ‬،والذي كان يعمل فيه إبراهيم أصلان‮ ‬،ويطلقون‮ ‬هناك علي ذلك المبني‮ "‬عمارة الأوتو‮"‬،‮ ‬وعندما صعدت لإبراهيم في الدور الثالث‮ ‬،وكان هذا هو اللقاء الأول لي معه‮ ‬،كان بشوشا ومرحبا وأخّاذا بالفعل‮ ‬،‮ ‬وبعيدا عن هيئته المثيرة بشعره الكثيف وشاربه الكبير،‮ ‬لكن ترحيبه يوحي بأنه شديد الطيبة‮ ‬،وتشعر بأنك أمام‮ "‬واحد ابن بلد‮" ‬،وأخذ مني القصيدة‮ ‬،ووعد بإرسالها للمجلة‮ ‬،وسوف يبلغني بنشرها عندما أزوره بعد شهر‮ ‬مثلا.
تشاء الأقدار فيما بعد‮ ‬،وألتحق للعمل في‮ ‬3‮ ‬يوليو عام‮ ‬1983‮ ‬بتلك الهيئة‮ ‬،وكانت سعادتي‮ ‬غامرة بأنني سأري‮ ‬إبراهيم‮ ‬أصلان بوفرة،‮ ‬وبالفعل كنت أذهب إلي‮ ‬غرفته الصغيرة‮ ‬،والتي لم أدرك تفاصيلها جيدا إلا بعد ترددي عليه وعليها كثيرا‮ ‬،‮ ‬كنت أعمل في قسم التحويلات،‮ ‬وكان هو يعمل في قسم‮ "‬الإداريات‮"‬،‮ ‬وكان من المفترض أن يذهب أحد العاملين لإحضار الوارد من البرقيات الأجنبية‮ ‬،وكان المختص بالإشراف علي هذا الوارد هو‮ ‬إبراهيم‮ ‬أصلان نفسه‮ ‬،‮ ‬ولكنني وجدتها فرصة يومية للذهاب حتي ألتقي به‮ ‬،وكان هذا الوارد عبارة عن كل البرقيات التي تأتي من شتي أنحاء العالم‮ ‬،وكان‮ ‬إبراهيم‮ ‬هو المسئول عن مراجعة تلك البرقيات‮ ‬،والتأكد من صحة العناوين المرسلة إليها،‮ ‬ووضوح الكلمات‮ ‬،ولو ظهر فيها أي خطأ‮ ‬،فعليه أن يعيدها إلي المصدر الأساسي الذي أرسلها‮ ‬،وبعد التأكد من صحة كل ما يخص البرقيات‮ ‬،كان يضعها في أسطوانة طويلة‮ ‬،ويرسلها إلي مكتب‮ "‬تحويلات مصر‮"‬،‮ ‬الذي كنت أعمل فيه‮.‬
كان‮ ‬إبراهيم أصلان يعمل ساعات قليلة‮ ‬،وكان يقول لي‮ :"‬علي قدّهم‮"‬،‮ ‬وكنت أذهب إليه وهو يراجع البرقيات‮ ‬،‮ ‬وكان يقرأ البرقيات بعناية فائقة‮ ‬،وكثيرا ما كان يندهش من بعض تلك البرقيات‮ ‬،وكان يبدي ملاحظاته الذكية والاستثنائية‮ ‬،وأعتقد أنه كان يعيش مع البرقيات تماما‮ ‬،‮ ‬ويتعرّف من خلالها علي صفات جديدة عند المصريين‮ ‬،وكان يتوقف كثيرا عند بعض الصياغات الخاصة جدا‮ ‬،ويلتفت لي ويقول‮ :"‬بصّ‮ ‬يا أخي‮ ‬،شئ مذهل‮"‬،وكان البعض يطلّ‮ ‬عليه من باب الغرفة،‮ ‬ويقول‮ :"‬إزيك ياعم ابراهيم‮"‬،‮ ‬فيرد إبراهيم‮ ‬‮:"‬يا مرحب يا مرحب‮ ..‬اتفضااال‮" ‬ورغم الآلية التي كان يردد بها ابراهيم أصلان علي زملائه‮ ‬،إلا أنك لا تشعر بتلك الآلية علي وجه الإطلاق،‮ ‬لأن المحبة التي كانت تربط بينه وبين زملائه‮ ‬،كانت تفوق أي محبات في محيط أي عمل‮ ‬،وفي إحدي السلامات‮ ‬،قال لأحد المارين عليه‮ :"‬اتفضاااااال‮"‬،‮ ‬وكان إبراهيم يتابع إحدي برقيات الاستغاثة المدهشة‮ ‬،‮ ‬وما كان من ذلك الزميل إلا أن يدخل في الغرفة الضيقة جدا‮ ‬،‮ ‬ويزاحمنا في المكان‮ ‬،وإذ بإبراهيم أصلان يرفع عينيه عن البرقية‮ ‬،ويقول للزميل‮ :"‬هو الواحد أول ما يقولك اتفضل‮ ‬،تتفضل كده علي طول‮"‬،‮ ‬ورغم أنه كان يعني ما يقول تماما إلا أنه كان يتحدث في ابتسام‮ ‬،خفّف كثيرا من إحراج الزميل الذي شاركنا الابتسام حتي الضحك والقهقهة الشهيرة عند أصلان‮.‬
المدهش في الأمر أن‮ ‬غرفة إبراهيم أصلان في عمارة الأوتو،‮ ‬والتي ما زالت قائمة حتي الآن‮ ‬،وهناك من العاملين والزملاء ما زالوا يتذكرونها جيدا‮ ‬،‮ ‬كانت‮ ‬غرفة ضيقة جدا‮ ‬،تتسع بالكاد لشخصين أو ثلاثة فقط‮ ‬،وكان دائما يصحب معه بعض الكتب لقراءتها هناك‮ ‬،‮ ‬والأكثر إدهاشا أن تلك الغرفة انتقلت معه في مكتب صحيفة‮ "‬الحياة‮" ‬الذي كان يعمل فيه‮ ‬9‮ ‬شارع رستم بجاردن سيتي‮ ‬،‮ ‬وكان التشابه عظيما‮ ‬،‮ ‬وهناك فوارق طبقية فقط‮ ‬،وكانت‮ ‬غرفته في الجريدة تحمل اسمه بالإضافة للاسم الذي يشير إلي الغرفة‮ ‬،وكان يعلّق أحد بورتريهات صديقه الأعزّ‮ ‬الراحل‮ ‬غالب هلسا علي زجاج النافذة‮ ‬،وكذلك صورة توفيق الحكيم الذي كان يكنّ‮ ‬له معزة خاصة جدا‮ ‬،ولذلك كانت مقدمته لكتب‮ "‬مكتبة الأسرة‮" ‬هي بعث آخر للحكيم،حيث نسب أصلان فكرة المشروع الأولي له‮.‬
أتمني أن يفعلها واحد من الذين يصنعون الأفلام التسجيلية‮ ‬،ويذهب إلي‮ ‬غرفته القديمة‮ ‬،ويجري حوارا مع بعض من تبقي من زملاء إبراهيم القدامي‮ ‬،والمحبين له‮ ‬،والعارفين بتفاصيل شديدة الثراء عن واحد من أنبل كتّاب مصر ومبدعيها‮.‬
تفاصيل أخري دافئة
أ
علاقة إبراهيم أصلان بولديه هشام وشادي‮ ‬،علاقة نموذجية‮ ‬،وكان دائما ما يدسّ‮ ‬حكاية أو حكايتين عنهما في حكاياته الكثيرة‮ ‬،‮ ‬وكان دوما مشغولا بهما‮ ‬،‮ ‬وكأي أب كان يبحث لهما عن كل ما يجعل مستقبلهما‮ ‬،‮ ‬يختلف عن ما عاشه هو من مآزق كثيرة في حياته‮ ‬،وبالطبع فحكايات هشام وشادي تكاد تكون معروفة لكل من اقترب من أصلان‮ ‬،واستمع له،‮ ‬ودارت الحوارات الليليلة بينهما‮ ‬،‮ ‬وقبل أن أري"هشام‮" ‬كنت استمع لإبراهيم عندما يحكي عنه‮ ‬،وكذلك كنت أذهب معه وهو يبحث له عن شقة‮ ‬،حيث أن‮ "‬هشام‮" ‬كان مقبلا علي الزواج‮ ‬،وواجهتنا عدة طرائف تخصّ‮ ‬أسعار الشقق ومواصفاتها‮ ‬،وفي إحدي المرّات وكنا نعاين إحدي تلك الشقق‮ ‬،ونطق البوّاب برقم مرتفع جدا للشقة‮ ‬،واندهش إبراهيم جدا من الرقم‮ ‬،‮ ‬وتابع البوّاب وهو يقوله‮ :"‬انت مستغرب ليه ياحاج‮ ‬،‮ ‬دا تمن الباب لوحده عشرين ألف جنيه‮"‬،‮ ‬ولكن إبراهيم أصلان ازداد اندهاشا‮ ‬،وردّ‮ ‬علي البواب وهو في حالة ذهول‮ :"‬عشرين ألف جنيه ليه ؟‮ ‬،هو باب زويلة ولا باب زويلة‮ ‬،‮ ‬يا للا ياراجل بلاش مسخرة‮"‬،‮ ‬وسرنا ونحن نضحك من تلك المفارقات العجيبة‮ ‬،‮ ‬حيث أن إبراهيم نفسه‮ ‬،‮ ‬الذي كان يبحث عن مسكنين تمليك لولديه‮ ‬،كان يسكن في شقة بالإيجار الجديد بالمقطم‮.‬
ب
كان إبراهيم أصلان محّبا عظيما لأبناء جيله‮ ‬،حتي لو كان مختلفا مع بعضهم‮ ‬،‮ ‬شعوره تجاه جمال الغيطاني كان أنيقا‮ ‬،وهو مصدر للنظام والجدية‮ ‬،وكتب عنه في‮ "‬خلوة الغلبان‮" ‬بأنه كان يسلّمه كل المتعلقات المهمة في أسفارهما معا،‮ ‬مثل جواز السفر وتذكرة الطيران وخلافه،‮ ‬وبحكم قربي من الاثنين كنت أعرف المودات التي كانت تجمعهما‮ ‬،وكانا يتهاتفان دائما في الليل البعيد‮ ‬،ربما كانت ليليات إبراهيم أصلان الهاتفية قد اتسعت كثيرا لتشمل خيري شلبي وسامي خشبة وجمال الغيطاني ومحمد البساطي وغيرهم‮ ‬،‮ ‬وكان أصلان دائم الدأب في التفتيش عن قصص مؤثرة تخص أبناء جيله‮ ‬،وقد كتب عن رفاقه محمد حافظ رجب وسيد خميس وعبد الحكيم قاسم وآخرين‮ ‬،‮ ‬وفي إحدي السنوات أقمنا في ورشة الزيتون مؤتمرا عن الراحل يحيي الطاهر عبدالله‮ ‬،وكانت بعض المتابعات الصحفية قد نقلت عنّي جملة تم تحريفها‮ ‬،كانت الجملة تقول‮ :"‬إن يحيي الطاهر كان مثيرا للغيرة لكثير من كتّاب القصة‮ ‬،وربما كان يغار منه بعض أبناء جيله‮"‬،‮ ‬ساعتها كان أصلان يكتب في جريدة‮ "‬الرياض‮" ‬،وكتب مقالا قصيرا‮ ‬،ولكنه عنيف ليردّ‮ ‬به علي جملتي المارقة‮ ‬،ولكنه‮ ‬دائما كان يكتب دون أي خروج عن سياق الرزانة‮ ‬،‮ ‬وعندما التقينا‮ ‬،تواددنا‮ ‬،وكأن لم يكن ماحدث قد حدث‮ ‬،وكان لإبراهيم كثير من العشم لطرح مسائل العتاب علي أصدقائه‮ ‬،وأذكر عندما نشر عمنا البساطي قصة‮ "‬حسونة الجميل‮" ‬في‮ "‬أخبار الأدب‮"‬،‮ ‬وكان واضحا جدا الرمز الذي يقصده البساطي‮ ‬،وكان قد شنّ‮ ‬هجوما ضاريا علي أحد قيادات وزارة الثقافة المرموقين آنذاك،‮ ‬ووصفه بعبارات حادة وموجعة‮ ‬،‮ ‬مما أحدث انزعاجا لدي‮ ‬ولدي الكثير من أصدقائه‮ ‬،وحينذاك هاتفه صديقنا الشاعر علي عطا‮ ‬،ولكن البساطي قال له‮ :"‬سيبني يا علي‮ ‬،‮ ‬أكتب اللي أكتبه‮ ‬،أنا هانتقم منهم كلهم‮"‬،‮ ‬كان هذا مزعجا للغاية لإبراهيم أصلان‮ ‬،وهاتفني يومها في الرابعة صباحا‮ ‬،وهو في قمة الاندهاش وقال‮ :"‬شفت الواد عامل إيه‮ ‬،شفت اللي كاتبه في أخبار الأدب‮ ‬،‮ ‬طب إيه ذنب القصة القصيرة؟،‮ ‬ولو عاوز يهاجم حد،‮ ‬يكتب مقال‮ ‬،‮ ‬بدل ما يكتب قصة قصيرة‮"‬،‮ ‬وبعدها بيومين هاتفه‮ ‬،وعاتبه بشدة من باب المحبة والعشم العميقتين بينهما‮ ‬،ودار بينهما كلام كثير جدا‮ ‬،‮ ‬يعرفه كل من اقترب من العظيمين أصلان والبساطي‮.‬
ج
ربما تكون علاقته بأبناء جيله لها عمق حميم جدا عنده‮ ‬،‮ ‬ففي إحدي الليليات هاتفني منزعجا جدا‮ ‬،‮ ‬حيث قرأ أحد الحوارات لأحد الكتّاب‮ ‬،‮ ‬وكان الحوار عن القصة القصيرة في مصر والعالم العربي‮ ‬،‮ ‬وكان ما أزعج إبراهيم أصلان‮ ‬،أن الحوار ذكر كبار وصغار الكتّاب دون أن يذكر اسمه علي الإطلاق‮ ‬،وكان ذلك مؤثرا جدا بالنسبة له‮ ‬،وعندما سألته‮ :"‬ولماذا الإنزعاج؟،‮ ‬وهل ذكر اسمك من عدمه سوف يزيد أو يقلل من شأنك؟‮"‬،‮ ‬فكان ردّه‮ :"‬أنا مش منزعج من عدم ذكري عشان ده هيزودني ولا ينقصني‮ ‬،أنا مش محتاج لده خالص يا راجل‮ ‬،‮ ‬ولكن أنا منزعج من المشاعر المختفية ورا عملية التجاهل ده‮ ‬،‮ ‬يا راجل أنا عمري ما ضايقت حد علي وجه الإطلاق‮"‬،‮ ‬كان إبراهيم يتحدث وهو حزين فعلا ومنزعجا إلي حد بعيد‮ ‬،وكان يردد‮ :"‬نفوس وحشة‮ ‬،ومليانة‮ ‬حقد‮"‬،‮ ‬ثم أردف قائلا‮ :"‬بصّ‮ ‬،وده اللي بيفرق الكاتب العظيم عن‮ ‬غيره‮ ‬،مفيش كاتب عظيم ونبيل‮ ‬،إلا وكانت خلفه نفسية عظيمة وروح نبيلة‮"‬،‮ ‬ورغم كل هذا الضيق‮ ‬،إلا أن علاقاته بمن حاولوا إيذاءه بأشكال متفاوتة كانت تعود‮ ‬،‮ ‬فهو المتسامح الذي لا يحمل أي ضغينة في روحه العظيمة‮.‬
د
في‮ ‬16ديسمبر‮ ‬2008‮ ‬أعدّ‮ ‬الأصدقاء مناقشة ديواني‮ "‬أحلام شيكسبيرية‮" ‬الصادر عن دار‮ "‬هيفين‮" ‬بمبادرة من الناقدة الدكتورة عفاف عبد المعطي‮ ‬،وذلك في مكتبة البلد‮ ‬،‮ ‬وناقش الديوان يومها الصديقان محمد بدوي وحسين حمودة وحلمي سالم وأمينة زيدان وآخرون‮ ‬،‮ ‬ورغم أنني أعرف أن‮ ‬إبراهيم‮ ‬أصلان كان نادرا ما يحضر ندوات‮ ‬،إلا أنني فوجئت بحضوره مع ابنه هشام‮ ‬،وكانت تلك المرة الأولي التي أري فيها‮ "‬هشام‮" ‬،‮ ‬وبالطبع كانت سعادتي بالغة‮ ‬،‮ ‬وقرر‮ ‬إبراهيم‮ ‬إقامة حفل صغير بهذه المناسبة في مقهي الجريون‮ ‬،وكانت معنا الكاتبة الصحفية الشابة مي أبوزيد‮ ‬،‮ ‬التي سبقتنا مع العم أصلان إلي هناك‮ ‬،‮ ‬وحضر هشام‮ ‬،وكانت أول مرّة أتعرف علي هشام جيدا‮ ‬،وأدهشتني بساطة‮ ‬إبراهيم‮ ‬في التعامل مع ابنه‮ ‬،‮ ‬لدرجة أنه طلب له زجاجة بيرة‮ ‬،وكان ذلك مثيرا بالنسبة لي‮ ‬،ويبدو أن دهشتي كانت مضحكة لإبراهيم كثيرا‮ ‬،‮ ‬كنت أتعلّم منه كيفية التعامل مع الأبناء فكان مفرطا في احتوائه وحبّه لأبنائه‮.‬
حكاية خارج السياق
كان‮ ‬إبراهيم‮ ‬لا يميل مطلقا إلي الرواج الإعلامي‮ ‬،وكان دوما يرفع شعارا يقول‮ :"‬ابعد عن الإعلام وغنّي له‮"‬،‮ ‬رغم أنه كان يسعد كثيرا بردود الفعل التي كانت تتواتر حول ما كان يكتبه في جريدة الأهرام‮ ‬،‮ ‬وفي أحد الأيام هاتفني الصديق العزيز حمدي رزق لكي يجري معنا مقابلة في قناة‮ "‬صدي البلد‮" ‬،ورشح‮ ‬إبراهيم‮ ‬أصلان ضيفا رئيسيا‮ ‬،والدكتورة شيرين أبو النجا وشخصي‮ ‬،‮ ‬واقترحت عليه الأمر‮ ‬،وفي البداية تردد العم‮ ‬إبراهيم‮ ‬،ولكنه لم يصرّعلي هذا التردد كثيرا‮ ‬،وكانت حجته بأنه ليس متحدثا جيدا‮ ‬،وهو لا يجيد عبارات الإعلام البراقة،‮ ‬وبعد إقناعه ذهبنا بالفعل‮ ‬،وقبل الدخول إلي الحلقة دار حوار جميل وطويل بينه وبين شيرين أبو النجا‮ ‬،وبالطبع كان الحوار طريفا كعادة شيرين وإبراهيم،‮ ‬حيث يضيفان كثيرا من ألوان الفكاهة حول جسد الموضوعات الجادة‮.‬
وعندما جلسنا أمام الكاميرا‮ ‬،واطمأن أصلان بأنه يجلس مع أحبّاء له‮ ‬،‮ ‬تحدث كما لم يتحدث من قبل‮ ‬،‮ ‬في الفن والأدب والحياة والفلسفة والفن التشكيلي‮ ‬،كان حوارا تاريخيا،‮ ‬وكان الأستديو‮ ‬نفسه يرقص علي إيقاعات‮ ‬إبراهيم‮ ‬أصلان‮ ‬،‮ ‬وعندما ذهبت للأستوديو نفسه مع الإعلامية رولا خرسا في وداع عم‮ ‬إبراهيم‮ ‬،كانت كل تفاصيله مختلفة وحزينة‮ ‬،وكأنه يبكي معنا‮ .‬
قبل المشهد الختامي
في مرضه الأخير،‮ ‬وكان في مستشفي‮ "‬قصر العيني الفرنساوي‮"‬،‮ ‬وكان يرتدي بيجامته المنزلية‮ ‬،‮ ‬ويداعب حفيده‮ "‬عمر‮" ‬بحب شديد،‮ ‬وكنا حوله هشام وشادي وأنا،‮ ‬وهنا أخرج‮ ‬إبراهيم‮ ‬ظرفا صغيرا‮ ‬،واستلّ‮ ‬منه ورقتين من فئة المائة جنيه‮ ‬،‮ ‬أعطي واحدة لهشام‮ ‬،وأعطي الثانية لشادي‮ ‬،ونظر لي في نظرة لا أستطيع نسيانها‮ ‬،‮ ‬وقال لي‮ :"‬أنا مكسوف أديك زيهم‮"‬،‮ ‬وضحكنا جميعا من فرط ذلك الحنان الكبير الذي كان يغمر به الجميع‮.‬
بعد خروجه من المستشفي‮ ‬،كان يتابع استكمال التشكيل النهائي لمكتبة الأسرة‮ ‬،وكان قد رشحني للانضمام لها‮ ‬،‮ ‬ولكن الظروف لم تسمح بذلك‮ ‬،‮ ‬وكنا نتهاتف بشكل مكثف حول الإصدارات التي اختارها‮ ‬،والتي سيقترحها علي اللجنة‮ ‬،وكان يستعين بمكتبتي وأرشيفي لما كان يختاره‮ ‬،‮ ‬وفي الليلة السابقة تماما للرحيل،‮ ‬هاتفته في الساعة الثانية صباحا‮ ‬،حيث أنه كان يريد صورة من كتاب‮ "‬الرؤية الإبداعية‮" ‬،‮ ‬وردّ‮ ‬هشام علي الموبايل،‮ ‬وأخذنا نتحدث معا‮ ‬،وبعدها رحنا نتحدث كثيرا حول الكتب التي رشحها،‮ ‬واقترحت عليه بعض الكتب،‮ ‬واخترت كتابا بعينه‮ ‬لا أذكره الآن لكي أكتب له مقدمة نقدية‮ ‬،وأعجبه الطرح‮ ‬،وكان آخر الكلام‮ :"‬خلاص أنا منتظرك‮ ‬،‮ ‬إوعا ما تجيش‮ ‬،‮ ‬انت بتوعد وبتخلف‮ ‬،‮ ‬ياللا‮ ..‬مع السلامة‮ ..‬مع السلامة‮"‬،‮ ‬وانتهت المكالمة‮.‬
في اليوم التالي‮ ‬7‮ ‬يناير‮ ‬2012‮ ‬الساعة الثانية تقريبا‮ ‬،‮ ‬كان جرس الموبايل يدق في إزعاج‮ ‬،‮ ‬وقرأت اسم السيدة‮ "‬أحلام‮" ‬زوجة صديقنا العزيز سعيد الكفراوي علي الشاشة‮ ‬،‮ ‬فانزعجت جدا‮ ‬،وخشيت أن أمرا يتعلق بسعيد،‮ ‬ورددت علي الموبايل في انزعاج‮ ‬،فقالت لي‮ "‬البقاء لله‮ ‬،‮ ‬ابراهيم أصلان تعيش انت‮" ‬،‮ ‬لم أتمالك نفسي علي الإطلاق‮ ‬،‮ ‬وكانت زوجتي الراحلة زينب الناغي جواري‮ ‬،وأنا منهار تماما،‮ ‬وكان أول رد فعل لي أن كتبت علي الفيس بوك‮:"‬ورحل العظيم‮ ‬إبراهيم‮ ‬أصلان‮"‬،‮ ‬ورافقتني ابنتي سوسن رحلة الذهاب إلي منزل العم إبراهيم‮ ‬،‮ ‬كنت أبكي طوال الطريق‮ ‬،‮ ‬وبعدما كتبت الخبر علي صفحتي‮ ‬،كنت أتلقي عشرات المكالمات‮ ‬،ولم أستطع‮ ‬بالطبع الردّ‮ ‬علي معظمها‮ ‬،‮ ‬عندما وصلت إلي المنزل‮ ‬،‮ ‬اخذني سعيد الكفراوي ممسكا بيدي‮ ‬،‮ ‬وهو لا يقلّ‮ ‬ذهولا عني‮ ‬،وقال لي‮ :"‬تعالي‮ ‬،‮ ‬تعالي شوف حبيبك‮ ‬،‮ ‬وبوسه‮" ‬،‮ ‬كانت لحظات قاسية جدا‮ ‬،وكان قد سبقني الصديق العزيز المخرج مجدي أحمد علي علي وابنه أحمد‮ ‬،كان مجدي كذلك شديد التأثر والذهول‮ ‬،‮ ‬ظللنا مأخوذين بالحزن‮ ‬،وتواترت جموع الأصدقاء والمثقفين‮ ‬،‮ ‬ليشكلوا شكلا فريدا من الوداع لأحد النبلاء العظام الذين مروا بكل محبة علي كوكب الأرض‮.‬
مشهد الختام
عند الوداع ذهبنا إلي مسجد‮ "‬بلال بن رباح‮" ‬في المقطم‮ ‬،وهناك من دخل للصلاة‮ ‬،وهناك من انتظر خارج المسجد،‮ ‬كان المشهد مهيبا بالفعل‮ ‬،‮ ‬شخصيات أدبية وثقافية وسياسية‮ ‬،وكاميرات تلفزيونية‮ ‬،وصحف يومية‮ ‬،وكان الجميع خاشعا أمام ذلك الوداع المدهش،‮ ‬وظل هذا المشهد حتي أن بلغنا في مسجد‮ "‬الشرطة‮" ‬اجتمعت كل الأطياف المتحابة والمتخاصمة والمختلفة‮ ‬،‮ ‬مثلما حدث منذ شهور قليلة في المسجد ذاته‮ ‬،وذلك في عزاء العم خيري شلبي في سبتمبر‮ ‬2011،وكان إبراهيم نفسه معنا‮ ‬،وكان قد مرّ‮ ‬بين الناس في العزاء كطيف‮ ‬،حيث أن خيري شلبي كان أحد المقربين جدا لديه،‮ ‬كان أصلان حزينا ومندهشا كأكثر حالات اندهاشه‮ ‬،‮ ‬وكان فقدي له فقدا خاصا ومؤلما وموجعا للغاية‮ ‬،‮ ‬ظللت فترة من الوقت عندما أتعرض لحادث ما،أو تفاجئني حكاية‮ ‬غريبة‮ ‬،أهرع لكي أطلبه‮ ‬،وأكتشف عدم وجوده الفيزيقي‮ ‬،‮ ‬هناك حكايات ماتت بداخلي لأنني لا أجد من أحكيها له‮ ‬،‮ ‬ويبادلني فكّ‮ ‬مغاليقها مثلما كان يفعل العم إبراهيم‮ ‬،وللأسف تداهمني تلك الحالات حتي الآن‮ ‬،وقد أضيف لأصلان في ذلك الشأن زوجتي التي رحلت كذلك،والتي كانت تفك شفرات بعض حكاياتي الصغيرة‮ ‬،حتي أصبحت الآن بلا آذان تسمعني إلا قليلا‮ .‬
بعد الرحيل‮ ‬
في زحام الرحيل‮ ‬،طلب مني الأصدقاء في الهيئة العامة لقصور الثقافة‮ ‬،‮ ‬إصدار كتاب عن عم‮ ‬إبراهيم‮ ‬،وحرت بالفعل في الكتابة،‮ ‬فالمادة الإنسانية التي بيني وبينه تمتد إلي ما لا نهاية،كذلك المادة النقدية التي كانت عنه واسعة جدا‮ ‬،بالإضافة إلي ما كتبه ولم يضمه في كتب من كتبه الصادرة‮ ‬،وفي سرعة حماسية أنجزت كتاب‮ "‬خلوة الكاتب النبيل‮"‬،‮ ‬وصدر بالفعل في الهيئة‮ ‬،ولاقي قبولا وترحيبا كبيرين من محبي أصلان وقرائه‮ ‬،وجمعت فيه بعض كتابات له وعنه،‮ ‬وكنا قد اتفقنا من قبل علي أنني سوف أضع أمامه ما قد ضاع منه بالفعل‮ ‬،‮ ‬ليعيد نشره كما هو،‮ ‬وهكذا نفذّت بعض وصيته في نشر ما كان يريد نشره،‮ ‬حتي يستطيع القارئ والباحث علي السواء أن يعرف مسيرته الفنية والأدبية بشكل واسع وعميق،‮ ‬وهنا أريد أن أصف بعضا من بعض ما حدث بعد رحيله في التأبين الذي أقيم له في جمعية محبي الفنون الجميلة‮ ‬،‮ ‬وتحدث فيها الدكتور والناقد الكبير حسين حمودة،‮ ‬وآخرون،‮ ‬وعندما تحدثت الكاتبة مي خالد لم تتمالك نفسها وانهارت تبكي علي المنصة‮ ‬،ولكنني فوجئت بإحدي الحاضرات تطلب الكلمة للحديث‮ ‬،وعرّفت نفسها بأنها محض قارئة لإبراهيم أصلان‮ ‬،وليست شاعرة ولا قاصة‮ ‬،‮ ‬وقد قرأت كل ما كتبه الراحل العظيم‮ ‬،ولشدة تعلقها بما كتبه‮ ‬،كانت بين الحين والآخر تستأجر تاكسيا‮ ‬،وتذهب لتتأمل الشوارع التي كان يكتب عنها أصلان في الكيت كات وامبابة‮ ‬،مثل شوارع فضل الله عثمان وقطر الندي والجيوش‮ ‬،وكانت دهشتنا بالفعل كبيرة لرجل الاندهاش الأعظم‮.‬
وفي هذه القصة التي تصاحب تلك الذكريات‮ ‬،‮ ‬نطالع مزيدا من الشوارع والشخصيات والأحداث الجانبية‮ ‬،‮ ‬ربما تكون تلك الرواية القصيرة المجهولة‮ ‬،بمثابة التمهيد للرواية الأشمل مالك الحزين‮ ‬،‮ ‬حيث أن العم مجاهد هنا‮ ‬،‮ ‬يتكرر في مالك الحزين‮ ‬،والشيخ حسني في‮ "‬مالك الحزين‮" ‬،كان الشيخ‮ "‬شعبان‮" ‬في تلك الرواية القصيرة‮ ‬،‮ ‬هكذا تصبح رواية‮ "‬عصفور علي أسلاك التروللي باس‮" ‬اكتشافا عجيبا في مسيرة إبراهيم أصلان‮ ‬العظيمة‮