اخر الاخبار : «الازهر»: فضلاء الشيعة لا يرون ان الإمامة من اصول الدين

اخر الاخبار قال فضيله "اخر الاخبار" الإمام الأكبر أ.
اخر الاخبار د "اخر الاخبار" احمد الطيب شيخ الازهر الشريف: إن قول الإمام علي بن ابي طالب –رضي الله عنه "دَعُونِي وَالْتَمِسُوا غَيْرِي.
اخر الاخبار "اخر الاخبار" .
اخر الاخبار وَإِنْ "اخر الاخبار" تَرَكْتُمُونِي فَأَنَا كَأَحَدِكُمْ وَلَعَلِّي أَسْمَعُكُمْ وَأَطْوَعُكُمْ لِمَنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ وَ أَنَا لَكُمْ وَزِيراً خَيْرٌ لَكُمْ مِنِّي أَمِيراً " يدل على أنه –رضي الله عنه- لم يطلب الإمامه السياسيه أبدا ولم تكن في ذهنه بل كان ينفر منه، وهذا كان بعد مقتل عثمان – رضي الله عنه- حيث كانت الساحه خاليه أمامه ليتولى إمامه المسلمين، ومعنى كلامه: اتركوني وابحثوا عن غيري فالخير أن أكون فيكم ناصحا آمرا بالمعروف وناهيا عن المنكر من أن أكون لكم أميرا أتولى الإمامه السياسيه، ومن ذلك قوله لعبد الله بن عباس –رضي الله عنه- عندما دخل عليه فوجده يخصف نعله فعجب ابن عباس من أن يخصف أمير المؤمنين نعله بنفسه، فقال لابن عباس "ما قيمه هذه؟"-، مشيراً إلى نعله – قال: لا قيمه لها، فقال سيدنا علي"والله لهي أحب إليّ من إمرتكم – هذه النعل أحب إلي من الإماره- إلا أن أقيم حقاً أو أدفع باطلاً"، وقوله: " إني لم أرد الناس حتى أرادوني ، ولم أبايعهم حتى بايعوني" ، وقوله: "والله ما كانت لي في الخلافه رغبه، ولا في الولايه إربه ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها" ، فهذه الأقوال مرويه في كتب الشيعه بل وفي أهم مصادر تراثهم، ولا يوجد في هذه الروايات ما يدل على أن النبي –صلى الله عليه وسلم- نص على إمامه سيدنا علي –رضي الله عنه.
اخر الاخبار "اخر الاخبار" وتابع فضيلته في حديثه اليومي، الذي يذاع في هذا الشهر المبارك على الفضائيه المصريه قبيل الإفطار: لا يعقل أن يظل سيدنا علي صامتا فتره خلافه أبي بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- وهي مده 25 سنه ثم يدب خلاف بينه وبين معاويه بسبب نظريه الإمامه، فهذا كلام ينقض بعضه بعضا، ومن هنا جاءت اعتراضات كثير من الشيعه على هذه النظريه، داعيا شباب أهل السنه أن يعرفوا وزن هذه النظريه من ناحيه النقل ومن ناحيه العقل ومن ناحيه التراث الشيعي نفسه.
اخر الاخبار واوضح فضيلة الإمام "اخر الاخبار" الاكبر ان السيد على الامين احد فضلاء الشيعة لا يرى ان الإمامة من اصول الدين وكثيرون منهم لا يرون ذلك، وقد استدل " الامين" بنصوص مفادها ان نظرية الإمامة ليست محل اتفاق بين علماء الشيعة الإمامية، مؤكدا في كتابه "اعيان الشيعة" ان الإمامة ليست من اصول الدين كما يقول اهل السنة: إنها من الفروع وليست من اصول الدين، كما اكد في هذا الكتاب ان إمامة شخص بعينه ليست من اصول الإسلام وان الشيعة لم يتفق جميعهم على ان الإمامة من اصول الدين؛ حتى الذين يقولون إن الإمامة من اصول الدين يجرون احكام الإسلام على من ينكر ذلك، وبالتالي يلزمهم انها فرع من فروع الدين وليست اصلا من اصوله.