الاخبار افتت دار الإفتاء "الاخبار" المصرية بجواز الإفطار فى نهار رمضان لاصحاب المهن الشاقة كالزارعين والحمالين والبنائين، والذين يبذلون مجهودا شاقا، خاصة إذا جاء رمضان فى فصل الصيف، وان يكون هذا العمل هو مصدر رزقه الوحيد. الاخبار افتت دار الإفتاء "الاخبار" المصرية بجواز الإفطار فى نهار رمضان لاصحاب المهن الشاقة كالزارعين والحمالين والبنائين، والذين يبذلون مجهودا شاقا، خاصة إذا جاء رمضان فى فصل الصيف، وان يكون هذا العمل هو مصدر رزقه الوحيد. الاخبار وقال الدار فى بيان أنه من "الاخبار" المقرر شرعا أن من شرائط وجوب الصيام القدره عليه، والقدره التى هى شرط فى وجوب الصيام كما تكون حسيه تكون شرعيه، فالقدره الشرعيه تعنى الخلو من الموانع الشرعيه للصيام، وهى الحيض والنفاس، وأما القدره الحسيه فهى طاقه المكلف للصيام بدنيا، بألا يكون مريضا مرضا يشق معه الصيام مشقه شديده، أو لا يكون كبير السن بدرجه تجعله منزله المريض العاجز عن الصوم،أو لا يكون مسافرا، فإن السفر مظنه المشقه،كما قال عنه النبى صلى الله عليه وسلم "السفر قطعه من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه"رواه الشيخان. الاخبار وقال الدار فى بيان أنه من "الاخبار" المقرر شرعا أن من شرائط وجوب الصيام القدره عليه، والقدره التى هى شرط فى وجوب الصيام كما تكون حسيه تكون شرعيه، فالقدره الشرعيه تعنى الخلو من الموانع الشرعيه للصيام، وهى الحيض والنفاس، وأما القدره الحسيه فهى طاقه المكلف للصيام بدنيا، بألا يكون مريضا مرضا يشق معه الصيام مشقه شديده، أو لا يكون كبير السن بدرجه تجعله منزله المريض العاجز عن الصوم،أو لا يكون مسافرا، فإن السفر مظنه المشقه،كما قال عنه النبى صلى الله عليه وسلم "السفر قطعه من العذاب يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه"رواه الشيخان. الاخبار وقد "الاخبار" انزلت المظنة منزلة المئنة، فالسفر مانع من وجوب الصيام وإن لم تكن هناك مشقة بالفعل، وهذا من رحمة الله تعالى بالمكلفين، ومن يسر هذه الشريعة الغراء. الاخبار وقد "الاخبار" انزلت المظنة منزلة المئنة، فالسفر مانع من وجوب الصيام وإن لم تكن هناك مشقة بالفعل، وهذا من رحمة الله تعالى بالمكلفين، ومن يسر هذه الشريعة الغراء. الاخبار وتابع البيان :"ومن القدرة "الاخبار" الحسية ايضا الا يكون المكلف يعمل عملا شاقا لا يستطيع التخلى عنه فى نهار رمضان،لحاجته او لحاجة من يعول؛ فإن كان المكلف لا يتسنى له تاجيل عمله الشاق لما بعد رمضان، او جعله فى لياليه فإن الصيام لا يجب عليه فى ايام رمضان التى يحتاج فيها إلى ان يعمل هذا العمل الشاق فى نهاره؛ من حيث كونه محتاجا إليه فى القيام بنفقة نفسه او نفقة من عليه نفقتهم، كعمل البنائين والحمالين وامثالهم، وخاصة من يعملون فى الحر الشديد، او لساعات طويلة". الاخبار وتابع البيان :"ومن القدرة "الاخبار" الحسية ايضا الا يكون المكلف يعمل عملا شاقا لا يستطيع التخلى عنه فى نهار رمضان،لحاجته او لحاجة من يعول؛ فإن كان المكلف لا يتسنى له تاجيل عمله الشاق لما بعد رمضان، او جعله فى لياليه فإن الصيام لا يجب عليه فى ايام رمضان التى يحتاج فيها إلى ان يعمل هذا العمل الشاق فى نهاره؛ من حيث كونه محتاجا إليه فى القيام بنفقة نفسه او نفقة من عليه نفقتهم، كعمل البنائين والحمالين وامثالهم، وخاصة من يعملون فى الحر الشديد، او لساعات طويلة". الاخبار قال "الاخبار" العلامة الحطاب المالكى "مواهب الجليل شرح مختصر خليل" (2/441) : "وقال البرزلى:مسالة : الحكم فى غبار الكتان وغبار الفحم وغبار خزن الشعير والقمح كالحكم فى غبار الجباسين،قال:وعلى هذا يقع السؤال فى زماننا إذا وقع الصيام فى زمان الصيف فهل يجوز للاجير الخروج للحصاد مع الضرورة للفطر ام لا؟ كانت الفتوى عندنا:إن كان محتاجا لصنعته لمعاشه ما له منها بد فله ذلك وإلا كره واما مالك الزرع فلا خلاف فى جواز جمعه زرعه وإن ادى إلى فطره وإلا وقع فى النهى عن إضاعة المال وكذا غزل النساء الكتان وترقيق الخيط بافواههن فإن كان الكتان مصريا فجائز مطلقا وإن كان دمنيا له طعم يتحلل فهى كذوى الصناعات إن كانت ضعيفة ساغ لها ذلك وإن كانت غير محتاجة كره لها ذلك فى نهار رمضان ". الاخبار قال "الاخبار" العلامة الحطاب المالكى "مواهب الجليل شرح مختصر خليل" (2/441) : "وقال البرزلى:مسالة : الحكم فى غبار الكتان وغبار الفحم وغبار خزن الشعير والقمح كالحكم فى غبار الجباسين،قال:وعلى هذا يقع السؤال فى زماننا إذا وقع الصيام فى زمان الصيف فهل يجوز للاجير الخروج للحصاد مع الضرورة للفطر ام لا؟ كانت الفتوى عندنا:إن كان محتاجا لصنعته لمعاشه ما له منها بد فله ذلك وإلا كره واما مالك الزرع فلا خلاف فى جواز جمعه زرعه وإن ادى إلى فطره وإلا وقع فى النهى عن إضاعة المال وكذا غزل النساء الكتان وترقيق الخيط بافواههن فإن كان الكتان مصريا فجائز مطلقا وإن كان دمنيا له طعم يتحلل فهى كذوى الصناعات إن كانت ضعيفة ساغ لها ذلك وإن كانت غير محتاجة كره لها ذلك فى نهار رمضان ". الاخبار "الاخبار" وتابع بيان دار الافتاء: "ولكن هؤلاء يجب عليهم تبييت النية من الليل، ولا يفطرون إلا فى اليوم الذى يغلب على ظنهم فيه انهم سيزاولون هذا العمل الشاق الذى يعلمون بالتجرية السابقة انهم لا يستطيعون معه الصيام؛تنزيلا للمظنة منزلة المئنة؛يقول الشيخ البيجورى فى حاشيته على فتح القريب لابن قاسم شرح متن ابى شجاع 1/314:"(وللمريض إن كان مرضه مطبقا ترك النية من الليل،و إن لم يكن مطبقا كما لو كان يحم وقتا دون وقت النية،ومثله الحصادون والزراعون والدارسون ونحوهم، فتجب عليهم النية ليلا ثم إن احتاجوا للفطر افطروا وإلا فلا، ولا يجوز لهم ترك النية من اصلها كما يفعله بعض الجهلة (فإن عادت الحمى واحتاج للفطر افطر). الاخبار "الاخبار" وتابع بيان دار الافتاء: "ولكن هؤلاء يجب عليهم تبييت النية من الليل، ولا يفطرون إلا فى اليوم الذى يغلب على ظنهم فيه انهم سيزاولون هذا العمل الشاق الذى يعلمون بالتجرية السابقة انهم لا يستطيعون معه الصيام؛تنزيلا للمظنة منزلة المئنة؛يقول الشيخ البيجورى فى حاشيته على فتح القريب لابن قاسم شرح متن ابى شجاع 1/314:"(وللمريض إن كان مرضه مطبقا ترك النية من الليل،و إن لم يكن مطبقا كما لو كان يحم وقتا دون وقت النية،ومثله الحصادون والزراعون والدارسون ونحوهم، فتجب عليهم النية ليلا ثم إن احتاجوا للفطر افطروا وإلا فلا، ولا يجوز لهم ترك النية من اصلها كما يفعله بعض الجهلة (فإن عادت الحمى واحتاج للفطر افطر). الاخبار وعليه وفى واقعة السؤال "الاخبار" فيجوز للمزارعين فى بلدكم الذين يزرعون فى الحر الشديد او فى اليوم الطويل بحيث لا يستطيعون الصيام إلا بمشقة شديدة، ولا يمكنهم تاجيل عملهم لليل او لما بعد رمضان ان يفطروا، مع وجوب إيقاعهم نية الصيام من الليل ثم إن شاءوا افطروا فى اليوم الذى يغلب على ظنهم فيه انهم سيزاولون العمل الذى يعسر معه الصيام، وعليهم القضاء بعد رمضان وقبل حلول رمضان التالى إن امكنهم ذلك. الاخبار وعليه وفى واقعة السؤال "الاخبار" فيجوز للمزارعين فى بلدكم الذين يزرعون فى الحر الشديد او فى اليوم الطويل بحيث لا يستطيعون الصيام إلا بمشقة شديدة، ولا يمكنهم تاجيل عملهم لليل او لما بعد رمضان ان يفطروا، مع وجوب إيقاعهم نية الصيام من الليل ثم إن شاءوا افطروا فى اليوم الذى يغلب على ظنهم فيه انهم سيزاولون العمل الذى يعسر معه الصيام، وعليهم القضاء بعد رمضان وقبل حلول رمضان التالى إن امكنهم ذلك.