مجدي حجازي يكتب: «للصائم فرحتان»

في الشارع المصري

قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ «البقرة:183».
عن أبى هريرة، ، أنَ النبى قال: «لِلصَّائمِ فَرحتانِ: فَرحةٌ عِندَ إفطارِهِ، وفَرحةٌ حين يَلقى رَبَّه عزَّ وجلَّ» «حديث صحيح، أخرجه البخارى ومسلم»، وعن أبى هريرة، أنَ النبى قال: «كُلُّ حَسَنةٍ يَعمَلُها ابنُ آدمَ عَشْرُ حَسَناتٍ، إلى سَبعِمائة حَسَنةٍ، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: إلَّا الصَّومَ، هو لى، وأنا أجزى به، يَدَعُ الطَّعامَ مِن أجْلى، والشَّرابَ مِن أجْلى، وشَهوَتَه مِن أجْلى، فهو لى، وأنا أجزى به، والصَّومُ جُنَّةٌ. ولِلصَّائمِ فَرحَتانِ: فَرحةٌ حينَ يُفطِرُ، وفَرحةٌ حينَ يَلقى رَبَّهُ. ولَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ حينَ يَخلُفُ عن الطَّعامِ، أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ» «إسناده صحيح، أخرجه البخارى، ومسلم».
الصِّيامُ مِن أجَلِّ العِباداتِ التى يُؤدِّيها المُسلِمُ، طَلَبًا لِمَرضاةِ اللهِ، وفِرارًا مِن سَخَطِه، وهو الإمساكُ عنِ الطَّعامِ والشَّرابِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ الصادق إلى غُروبِ الشَّمسِ، بنِيَّةِ التَّقرُّبِ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وهو عِبادةٌ جَليلةُ القَدْرِ، عَظيمةُ الأجْرِ.. وفى هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ أنَّ ابنَ آدَمَ إذا عَمِلَ حَسَنةً، جَزاه بها رَبُّه بعَشرة أضعافِها، وقد تَتضاعَفُ المَثوبةُ إلى سَبعِمِائةِ ضِعفٍ، وهذا مِن كَرَمِ اللهِ ومَنِّهِ على عَبدِه المُؤمِنِ، ثم أخبَرَ عن رَبِّ العِزَّةِ أنَّه قال: «إلَّا الصَّومَ، هو لى، وأنا أجْزى به»، والمَعنى: أنَّ الصِّيامَ وجَميعَ الأعمالِ للهِ، لكِنْ لَمَّا كانتِ الأعمالُ الظاهِرةُ يُشرَكُ فيها الشَّيطانُ بالرِّياءِ وغَيرِه، وكان الصِّيامُ لا يَطَّلِعُ عليه أحَدٌ إلَّا اللهُ، فيُثيبُه عليه على قَدْرِ خُلوصِه لِوَجهِه، أضافَه تَعالى إلى نَفْسِه، والمَعنى: فإنَّه خالِصٌ لى، لا يَعلَمُ ثَوابَه المُتَرتِّبَ عليه غَيرى، وأنا أتَوَلَّى الإثابةَ عليه، ومَنْحَ الأجْرِ عليه لِلصَّائمِ، وهذا يَدُلُّ على عِظَمِ هذا الثَّوابِ وذلك الأجْرِ.
و«الصَّومُ جُنَّةٌ»: فهو وِقايةٌ وحِصنٌ حَصينٌ للصائم مِنَ الوُقوعِ فى المَعاصى والشَّهَواتِ لِإرضاءِ رَبِّه، يُرضِيه رَبُّه بفَرحَتَيْنِ يَفرَحُهما، الأُولى: إنَّ فَرَحَه بفِطرِه إنَّما هو مِن حيثُ تَمامُ صَومِه وخاتِمةُ عِبادَتِه، فهو فَرَحٌ لِتَمامِ العَوْنِ مِن رَبِّه، لإكمالِ العِبادةِ وأدائِها على وَجهٍ حَسَنٍ، والفَرحةُ الأُخرى: إذا لَقِيَ رَبَّه عَزَّ وجَلَّ فَرِحَ بصَومِه، بمُجَرَّدِ لِقاءِ اللهِ، وما اختَصَّ اللهُ به الصائِمينَ فى هذه اللُّقيا، وما يَدَّخِرُ لهم مِنَ الثَّوابِ والأجْرِ الذى يَظهَرُ أثَرُه يَومَ القيامةِ.. و«لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ»: وهو تَغيُّرُ رائِحةِ فَمِ الصائِمِ، لِخَلاءِ مَعِدَتِه مِنَ الطَّعامِ، أطيَبُ عِندَ اللهِ يَومَ القيامةِ مِن رِيحِ المِسكِ.
لنتدبر، «فَرحَتا الصائم»، لما يجده عند الله من ثواب الصيام مدخراً، وما أحوجنا إليه، كما قال تعالى: ﴿وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ «المزمل:20»، وقوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا﴾ «آل عمران:30»، وقوله تعالى: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ «الزلزلة:7».. وللصائمين باب فى الجنة يقال له الريان لا يدخل منه غيرهم، عَنْ سَهْلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إِنَّ فِى الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ» «رواه البخارى».. اللهم تقبل منا ومنكم صيامنا وقيامنا وصالح الأعمال، وكل عام ومصرنا الحبيبة بخير.
لنثق بالله.. ولندعُ الله أن يهدى أبناءنا ويحفظهم بحفظه الذى يحفظ به عباده الصالحين ولا يصيبنا فيهم بمكروه، وأن يعينهم على المعروف وينهاهم عن المنكر.. ولنكثر من الدعاء والاستغفار والذكر والصلاة على نبينا محمد حتى ييسر الله لنا سبل الخلاص من آلامنا وعثراتنا.. ولندعُ الله، بأن يحفظ مصرنا الغالية، ويقينا شرور الأعداء والحاقدين.. ولندعُ الله، بأن يحفظ شعب فلسطين وينصره على غطرسة الكيان المحتل وحلفائه، ويقيه شرورهم، وينصره فى مقاومته ضد الكيان المحتل إحقاقًا للعدل.
حفظ الله المحروسة شعبًا وقيادة، والله غالب على أمره.. وتحيا مصر.