ما أنا فيه: سطوة الأسطورة وجمالياتها

د. ‬محمد ‬سليم ‬شوشة
فى ‬المجموعة ‬الشعرية ‬اما ‬أنا ‬فيهب ‬للشاعر ‬المصرى ‬أحمد ‬الشهاوى ‬الصادرة ‬عن ‬الدار ‬المصرية ‬اللبنانية ‬بالقاهرة ‬2020 ‬عدد ‬بارز ‬من ‬السمات ‬والخصائص ‬الجمالية ‬والقيم ‬الدلالية ‬التى ‬تؤشر ‬لكونها ‬واحدة ‬من ‬أهم ‬المجموعات ‬الشعرية ‬وأكثرها ‬ثراء، ‬وتبرهن ‬بقوة ‬على ‬خصوصية ‬الصوت ‬الشعرى ‬للشهاوي، ‬وأنه ‬يصدر ‬عن ‬أحوال ‬شعرية ‬تتسم ‬بالكثافة ‬والثقل، ‬وتبتعد ‬تماما ‬عن ‬الافتعال، ‬أو ‬ما ‬يمكن ‬تسميته ‬بالتشعير ‬الاضطراري، ‬بل ‬نجد ‬أننا ‬أمام ‬أحوال ‬شعرية ‬تتدفق ‬فى ‬سلاسة ‬وعذوبة ‬نادرة، ‬كأنها ‬تجبر ‬صاحبها ‬على ‬البوح ‬بها، ‬أو ‬أن ‬الشعر ‬يقول ‬نفسه ‬عبره، ‬وما ‬الشاعر ‬إلا ‬ذات ‬مضطرة ‬؛ ‬لأن ‬تفيض ‬بما ‬يعتمل ‬بداخلها، ‬وتتمثله ‬الذهنية ‬الشاعرة ‬والروح ‬لديه ‬وفق ‬جسد ‬شعرى ‬خاص ‬فى ‬لغته ‬وصوره ‬وتمثلاته ‬الجمالية، ‬وبخاصة ‬ما ‬يرتبط ‬بالأسطورة ‬أو ‬السرد ‬أو ‬حالات ‬العشق ‬وتجلياته ‬أو ‬أحوال ‬التلاشى ‬والعدمية ‬أحيانا، ‬فكأن ‬الشاعر ‬عبر ‬هذه ‬النصوص ‬إنما ‬يرتقى ‬بروحه ‬نحو ‬البناء ‬الشعرى ‬ويصعد ‬فيه ‬تدريجيا ‬مدفوعا ‬بقوة ‬هذه ‬الحالات ‬التى ‬تعيشها ‬الذات ‬الشاعرة. ‬
النمل ‬والملك ‬سليمان
أشجار ‬دم ‬الأخوين
والعشقُ ‬مثل ‬الماءِ ‬
إنْ ‬شابتْهُ ‬شائبةٌ ‬خبا ‬
واختار ‬أن ‬يمشى ‬بعيدًا ‬فى ‬طريقٍ ‬من ‬سرابْ.‬
تتجلى ‬حال ‬خاصة ‬من ‬السقوط ‬المثير ‬للشجن ‬والحزن، ‬وهو ‬ما ‬يحاول ‬النص ‬الشعرى ‬أن ‬يصطنع ‬منه ‬حالا ‬شعرية، ‬لها ‬قدرة ‬كبيرة ‬على ‬إثارة ‬مشاعر ‬المتلقي، ‬وجعله ‬منحازا ‬لهذه ‬الذات ‬المعذبة ‬بهذا ‬السقوط ‬وآثار ‬الخيبة ‬المضنية. ‬
‬
فى ‬المجموعة ‬الشعرية ‬اما ‬أنا ‬فيهب ‬للشاعر ‬المصرى ‬أحمد ‬الشهاوى ‬الصادرة ‬عن ‬الدار ‬المصرية ‬اللبنانية ‬بالقاهرة ‬2020 ‬عدد ‬بارز ‬من ‬السمات ‬والخصائص ‬الجمالية ‬والقيم ‬الدلالية ‬التى ‬تؤشر ‬لكونها ‬واحدة ‬من ‬أهم ‬المجموعات ‬الشعرية ‬وأكثرها ‬ثراء، ‬وتبرهن ‬بقوة ‬على ‬خصوصية ‬الصوت ‬الشعرى ‬للشهاوي، ‬وأنه ‬يصدر ‬عن ‬أحوال ‬شعرية ‬تتسم ‬بالكثافة ‬والثقل، ‬وتبتعد ‬تماما ‬عن ‬الافتعال، ‬أو ‬ما ‬يمكن ‬تسميته ‬بالتشعير ‬الاضطراري، ‬بل ‬نجد ‬أننا ‬أمام ‬أحوال ‬شعرية ‬تتدفق ‬فى ‬سلاسة ‬وعذوبة ‬نادرة، ‬كأنها ‬تجبر ‬صاحبها ‬على ‬البوح ‬بها، ‬أو ‬أن ‬الشعر ‬يقول ‬نفسه ‬عبره، ‬وما ‬الشاعر ‬إلا ‬ذات ‬مضطرة ‬؛ ‬لأن ‬تفيض ‬بما ‬يعتمل ‬بداخلها، ‬وتتمثله ‬الذهنية ‬الشاعرة ‬والروح ‬لديه ‬وفق ‬جسد ‬شعرى ‬خاص ‬فى ‬لغته ‬وصوره ‬وتمثلاته ‬الجمالية، ‬وبخاصة ‬ما ‬يرتبط ‬بالأسطورة ‬أو ‬السرد ‬أو ‬حالات ‬العشق ‬وتجلياته ‬أو ‬أحوال ‬التلاشى ‬والعدمية ‬أحيانا، ‬فكأن ‬الشاعر ‬عبر ‬هذه ‬النصوص ‬إنما ‬يرتقى ‬بروحه ‬نحو ‬البناء ‬الشعرى ‬ويصعد ‬فيه ‬تدريجيا ‬مدفوعا ‬بقوة ‬هذه ‬الحالات ‬التى ‬تعيشها ‬الذات ‬الشاعرة. ‬
النمل ‬والملك ‬سليمان
أشجار ‬دم ‬الأخوين
والعشقُ ‬مثل ‬الماءِ ‬
إنْ ‬شابتْهُ ‬شائبةٌ ‬خبا ‬
واختار ‬أن ‬يمشى ‬بعيدًا ‬فى ‬طريقٍ ‬من ‬سرابْ.‬
تتجلى ‬حال ‬خاصة ‬من ‬السقوط ‬المثير ‬للشجن ‬والحزن، ‬وهو ‬ما ‬يحاول ‬النص ‬الشعرى ‬أن ‬يصطنع ‬منه ‬حالا ‬شعرية، ‬لها ‬قدرة ‬كبيرة ‬على ‬إثارة ‬مشاعر ‬المتلقي، ‬وجعله ‬منحازا ‬لهذه ‬الذات ‬المعذبة ‬بهذا ‬السقوط ‬وآثار ‬الخيبة ‬المضنية. ‬
فى ‬نصوص ‬هذه ‬المجموعة ‬الشعرية ‬نحن ‬أمام ‬حال ‬أقرب ‬لمواجهة ‬الذات ‬مع ‬نفسها، ‬أو ‬المصارحة ‬والمحاسبة ‬النهائية ‬أو ‬الختامية ‬فى ‬وقفة ‬قوية ‬تجعل ‬الصوت ‬الشعرى ‬أقرب ‬لانفجارات ‬غضب ‬أحيانا، ‬ولهذا ‬نجد ‬أن ‬ثمة ‬نسقا ‬من ‬التبديل ‬فى ‬الضمير ‬بين ‬المتكلم ‬والمخاطب، ‬لنكون ‬أمام ‬تحول ‬بين ‬البوح ‬والمواجهة، ‬أو ‬محاسبة ‬النفس ‬ومحاكمتها ‬أو ‬مراجعة ‬كل ‬ما ‬مضى ‬من ‬تاريخها. ‬
هذا ‬التنوع ‬فى ‬الضمير ‬من ‬الناحية ‬الجمالية،له ‬أدوار ‬وظيفية ‬عدة، ‬أهمها ‬اصطناع ‬شكل ‬من ‬البوليفونية ‬أو ‬تعدد ‬الأصوات ‬فى ‬القصيدة، ‬بأن ‬تضحى ‬الذات ‬الواحدة ‬منقسة ‬إلى ‬ذاتين، ‬إحداهما ‬تتحدث، ‬والأخرى ‬تستمتع، ‬إحداهما ‬تحاسب، ‬وترى، ‬وتراجع، ‬والأخرى ‬هى ‬من ‬ينصب ‬عليها ‬هذا ‬الحساب، ‬وتلك ‬المراجعة ‬والرؤية، ‬وهذا ‬النسق ‬يمنح ‬القصيدة ‬بعدا ‬دراميا، ‬ويشكل ‬صورة ‬يُحتمل ‬فيها ‬القسوة ‬من ‬الذات ‬المحاسِبة،أو ‬التى ‬تؤدى ‬دور ‬المراجعة، ‬وهو ‬ما ‬قد ‬يورث ‬لدى ‬المتلقى ‬شعورا ‬بالانحياز ‬للذات ‬الشاعرة ‬؛ ‬لأنها ‬فى ‬النهاية ‬إنما ‬تقسو ‬على ‬نفسها ‬وفق ‬هذه ‬التركيبة ‬الشعرية، ‬أو ‬بالأحرى ‬وفق ‬هذه ‬الحال ‬الشعرية ‬التى ‬تجد ‬نفسها ‬مضطرة ‬إليها.‬
‬
وليس ‬تعدد ‬الذوات ‬الفاعلة ‬فى ‬القصيدة ‬مقصورا ‬على ‬اصطناع ‬تلك ‬الحال ‬من ‬المراوحة ‬بين ‬الضمائر، ‬أو ‬التحول ‬إلى ‬مخاطبة ‬الذات، ‬بل ‬قد ‬تنشأ ‬التعددية ‬من ‬السؤال ‬عن ‬فواعل ‬غامضة ‬حاضرة ‬فى ‬النص ‬بأثرها ‬السلبي، ‬كأنها ‬وراء ‬هذا ‬السقوط، ‬أو ‬فاعلة ‬فى ‬إحداث ‬كل ‬تلك ‬الخيبة ‬التى ‬تعانيها ‬الذات ‬الشاعرة، ‬ومثال ‬هذا ‬النمط ‬من ‬السؤال ‬ما ‬نجده ‬متحققا ‬فى ‬هذا ‬النموذج ‬حين ‬يقول:‬
من ‬ذا ‬الذى ‬سيَّبَ ‬الخيلَ ‬لتعدُو ‬
‬والفَراشَ ‬ليومضَ ‬فى ‬سمائى ‬
‬والنحلَ ‬ليطنَّ ‬داخلي
‬والأفاعى ‬لتفحَّ ‬سُمُومَها ‬فى ‬لساني
‬والصُّقُورَ ‬أتتْ ‬من ‬عالمٍ ‬قديمٍ ‬لتقنصَنِى ‬فى ‬المنام ‬
‬والأفيالَ ‬لتدُوسَنِى ‬فى ‬الحُلم
فى ‬هذه ‬الصور ‬الشعرية ‬المتفجرة ‬فى ‬الأصل ‬عن ‬السؤال، ‬نلمح ‬أن ‬هناك ‬فاعلا ‬خفيا ‬وراء ‬كل ‬هذه ‬الأفعال ‬المعطوفة ‬على ‬بعضها، ‬ولكن ‬هذا ‬الفاعل ‬مجهول، ‬وهو ‬ما ‬يزيد ‬فى ‬الحيرة ‬والألم، ‬قد ‬يكون ‬القدر ‬أو ‬الزمن، ‬أو ‬شىء ‬ما ‬غامض ‬هو ‬السبب، ‬كأن ‬يكون ‬حدثا ‬مهملا ‬أو ‬منسيا،أو ‬تتعمد ‬الذات ‬الشاعرة ‬الهرب ‬منه ‬أو ‬تجاهله، ‬أو ‬تتجنبه ‬برغم ‬كونها ‬فى ‬الظاهر ‬تسأل ‬عنه ‬أو ‬تفتش ‬عنه ‬عبر ‬السؤال، ‬فتلك ‬هى ‬إحدى ‬حيل ‬الذات ‬لمجرد ‬البوح، ‬أو ‬هى ‬الحيل ‬الشعرية ‬بالأساس، ‬وليست ‬حيلا ‬حياتية ‬أو ‬حقيقية، ‬بل ‬هى ‬حقيقة ‬من ‬حقائق ‬عالم ‬الشعر ‬فقط.‬
‬حتى ‬فى ‬الصور ‬التى ‬يكون ‬فيها ‬الفاعل ‬واضحا ‬مثل ‬النحل ‬الذى ‬يطن، ‬والأفاعى ‬التى ‬تفح ‬سمومها ‬أو ‬القصور ‬التى ‬تقنصه ‬فى ‬المنام ‬أو ‬الأفيال ‬التى ‬تدوسه ‬فى ‬الحلم، ‬هى ‬بالأساس ‬مرسلة ‬أو ‬وراءها ‬قوة ‬أخرى ‬أكبر ‬منها، ‬فما ‬هى ‬إلا ‬جنود ‬ذلك ‬الفاعل ‬الخفي، ‬أو ‬ذلك ‬الحدث ‬الأبعد ‬والأعمق ‬والأكثر ‬غموضا، ‬القابع ‬فى ‬أعماق ‬اللاوعى ‬الشعرى. ‬
وهذا ‬الغموض ‬يجعل ‬النص ‬الشعرى ‬أمامه ‬مساحات ‬مهولة ‬من ‬الخفى ‬الذى ‬يحاول ‬مقاربته ‬ويبدو ‬القول ‬الشعرى ‬متمركزا ‬بإزاء ‬خفايا ‬وخبايا ‬كثيرة، ‬يحاول ‬اقتناصها ‬وهذا ‬فى ‬ذاته ‬يمثل ‬زادا ‬له ‬أو ‬يجعله ‬أكثر ‬تشويقا ‬وتحققا.‬
‬فهذه ‬الذات ‬الشاعرة ‬التى ‬تقول ‬أو ‬تبوح ‬بأوجاعها ‬مازال ‬لديها ‬ما ‬هو ‬غامض، ‬وترجو ‬العثور ‬عليه،أو ‬ترجو ‬أن ‬يعينها ‬القول ‬الشعرى ‬أو ‬الشعر ‬وحال ‬البوح ‬على ‬كشفها، ‬وهنا ‬يكتسب ‬الصوت ‬الشعرى ‬طاقة ‬ملحمية ‬مستمدة ‬من ‬هذا ‬البحث ‬أو ‬التنقيب ‬عن ‬الخفى ‬لديه ‬أو ‬فى ‬أعماقه ‬وأحيانا ‬ما ‬يكون ‬البحث ‬فى ‬تاريخ ‬الشخصية ‬أو ‬مسيرتها، ‬لأن ‬هذه ‬الصور ‬الشعرية ‬المكثفة ‬إنما ‬هى ‬اختزال ‬لتاريخ ‬كامل ‬وحياة ‬حافلة ‬بالتفاصيل ‬وثرية ‬بالتحولات.‬
على ‬أننا ‬لن ‬نكون ‬فى ‬كامل ‬الوعى ‬النقدى ‬إذا ‬ما ‬أهملنا ‬الناتج ‬الجمالى ‬المتحقق ‬عن ‬حضور ‬هذه ‬الوحوش ‬الغامضة ‬والظاهرة ‬فى ‬فضاء ‬حياة ‬الشاعر ‬بمسحاتها ‬المختلفة ‬ما ‬بين ‬الصحو ‬والنوم، ‬بين ‬اليقظة ‬والحلم، ‬فلدينا ‬النحل، ‬والأفاعي، ‬والصقور ‬والأفيال، ‬وكلها ‬لها ‬وجه ‬من ‬وجوه ‬الشراسة، ‬يتحقق ‬هذا ‬فى ‬مساحة ‬شعرية ‬صغيرة ‬وفى ‬صورة ‬شعرية ‬مكثفة، ‬وهو ‬ما ‬يجعلنا ‬فى ‬المجمل ‬كما ‬لو ‬أننا ‬أمام ‬ذاتٍ ‬تتعاورها ‬وتتصارع ‬عليها ‬كل ‬طاقات ‬القوة ‬والعنف ‬والشر ‬التى ‬فى ‬الكون، ‬فتخلق ‬هذه ‬الصورة ‬الشعرية ‬حدودا ‬لعالم ‬درامى ‬يصبح ‬فيه ‬الشاعر ‬بطلا ‬يتحتم ‬عليه ‬مواجهة ‬هذه ‬القوى ‬ويحتمل ‬الانتصار ‬أو ‬الانهزام، ‬وهو ‬فى ‬الغالب ‬ما ‬تصمت ‬عنه ‬نهايات ‬القصائد، ‬فنكون ‬مع ‬كل ‬نص ‬شعرى ‬جديد ‬متشوقين ‬لحسم ‬هذا ‬المصير.‬
‬
وهكذا ‬فإننا ‬نجد ‬النصوص ‬مترابطة ‬فيما ‬بينها ‬برباط ‬الشعور، ‬وبأنساق ‬كثيرة ‬ممتدة ‬منها ‬هذا ‬الغامض ‬المجهول، ‬الذى ‬يرغب ‬دائما ‬فى ‬معرفة ‬ولو ‬اسمه، ‬فقال ‬فى ‬قصيدة ‬أخرى:‬
آهٍ ‬لو ‬قُلتَ ‬لى ‬ما ‬اسمُه ‬؟
ومن ‬أينَ ‬جاء ‬؟
لكنتُ ‬دفعتُ ‬عنكَ ‬الأذى ‬
‬زرعتُ ‬أمام ‬البيتِ ‬شجرةً ‬
‬لا ‬تطرحُ ‬سوى ‬التُوتِ ‬والذَّهب .‬
فيكون ‬دفاعه ‬عن ‬ابنه ‬الذى ‬هو ‬ذات ‬ظل ‬وامتداد ‬لذاته ‬مرت ‬هنا ‬بأن ‬يعرف ‬اسم ‬هذا ‬الفاعل ‬الغامض ‬أو ‬من ‬أين ‬جاء ‬ومتوقفا ‬عليه، ‬وكأنه ‬وحش ‬يتربص ‬بهما. ‬
والأمر ‬كذلك ‬بالنسبة ‬لزراعة ‬شجرة ‬لا ‬تطرح ‬سوى ‬التوت ‬والذهب ‬أمام ‬البيت، ‬ليجتمع ‬فى ‬هذه ‬الشجرة ‬الأسطورية ‬الغرائبية ‬إنتاج ‬الطعام ‬والمال، ‬فهى ‬رمز ‬لكل ‬ما ‬قد ‬يحتاجه ‬الإنسان ‬فى ‬حياة ‬رخية، ‬رمز ‬لمستقبل ‬هانئ ‬تظلله ‬الرفاهية ‬والسعادة. ‬
وهكذا ‬نلمس ‬أن ‬النص ‬الشعرى ‬دائما ‬قادر ‬وفق ‬سيرورة ‬تخييلية ‬خاصة ‬على ‬تمديد ‬الصورة، ‬وجعلها ‬عالما ‬كاملا ‬عبر ‬ما ‬تكتنز ‬من ‬دلالات ‬وترميزات ‬غير ‬مباشرة ‬تستمدها ‬من ‬علاقتها ‬ببقية ‬العناصر ‬الشعرية ‬فى ‬النص.‬
وظلال ‬هذا ‬الفاعل ‬المجهول ‬حاضرة ‬باستمرار، ‬وعبر ‬تنويعات ‬عديدة، ‬هذه ‬التنويعات ‬بذاتها ‬كاشفة ‬عن ‬قدرات ‬شعرية ‬كبيرة ‬تجعل ‬المعنى ‬الواحد ‬يتمثل ‬فى ‬حالات ‬عديدة، ‬وهى ‬كذلك ‬دليل ‬على ‬أن ‬الشحنات ‬الشعورية ‬والعاطفية ‬الضاغطة ‬لإنتاج ‬القول ‬الشعرى ‬هى ‬من ‬الثقل ‬والقوة ‬بما ‬يجعل ‬انعكاسه ‬الشعرى ‬ممتدا ‬بهذه ‬الكيفية، ‬يقول ‬فى ‬موضع ‬آخر: ‬
ومُنذئذٍ ‬تحاولُ ‬شتلَ ‬كُرُومٍ ‬جديدة ‬
فى ‬أراضٍ ‬لا ‬تعرفُ ‬من ‬سَرَقَها ‬منكَ ‬ليلا ‬
وأنا ‬بعيدٌ.‬
فالنص ‬الشعرى ‬عبر ‬طريقته ‬الترميزية ‬فى ‬إنتاج ‬المعانى ‬والصور ‬الشعرية ‬عبر ‬عن ‬الأمنيات ‬الضائعة ‬ومصادر ‬الخوف ‬على ‬الابن/ ‬الذات ‬الظل ‬الذى ‬لم ‬يأخذ ‬من ‬الحياة ‬بعد ‬كل ‬ما ‬يستحق ‬ويرجو ‬له، ‬وعبر ‬عنها ‬بنبيذ ‬العمر ‬وزجاجاته ‬المتتابعة ‬التى ‬لم ‬ينه ‬منها ‬سوى ‬واحدة، ‬وهكذا ‬انتقل ‬إلى ‬زرع ‬شتل ‬كروم ‬جديدة، ‬وهكذا ‬نجد ‬أن ‬فعل ‬الزرع ‬يأتى ‬أكبر ‬من ‬معناه ‬المعجمى ‬بكثير، ‬فهو ‬سبيل ‬دفاعية ‬ومواجهة ‬أمام ‬ذلك ‬الفاعل ‬الغامض ‬الذى ‬يتموضع ‬بوصفه ‬ذاتا ‬عدائية ‬بشكل ‬ممتد.‬
تعد ‬الحال ‬الشعرية ‬التالية ‬حالا ‬مركزية ‬ومهمة ‬وكاشفة ‬فى ‬مسار ‬القراءة ‬التأويلية ‬لنصوص ‬هذه ‬المجموعة، ‬ذلك ‬لأنها ‬تعد ‬نموذجا ‬بلاغيا ‬فى ‬تجسيد ‬السقوط ‬والفشل ‬الذى ‬تشعره ‬الذات ‬الشاعرة ‬وتعيشه، ‬وذلك ‬حين ‬يقول:‬
لكنَّ ‬اليومَ ‬الأسوأَ ‬
يوم ‬سقطتُ ‬واهنًا
لا ‬جيبَ ‬لى ‬
لا ‬سريرَ ‬
لا ‬طريقَ ‬يدلُّنِى ‬علىَّ
لا ‬امرأة ‬فى ‬رأسى ‬أشتهيها ‬
ولا ‬غُرباءَ ‬مثلى ‬يهتِفُونَ ‬للفَشَل
هنا ‬فى ‬تكثيف ‬وسرعة ‬وبعيدا ‬عن ‬الانزلاق ‬إلى ‬الميلودراما ‬ولغة ‬الاستجداء ‬الرخيص، ‬نجد ‬أن ‬الذات ‬الشاعرة ‬جمعت ‬الأبعاد ‬كافة ‬التى ‬مثلت ‬فشلها ‬أو ‬سقوطها، ‬لا ‬جيب ‬لي، ‬وهى ‬صورة ‬تملك ‬قدرة ‬كبيرة ‬التلميح ‬وتملك ‬انفتاحا ‬وثراء ‬تأويليا ‬هو ‬بالأساس ‬نابع ‬من ‬التوظيف ‬الشعري، ‬فكلمة ‬جيب ‬هنا ‬دالة ‬على ‬التجرد ‬من ‬المال ‬نقدا ‬أو ‬عيبا، ‬فغياب ‬المفردة ‬الدالة ‬على ‬الاكتناز،أو ‬الاحتفاظ ‬دالة ‬على ‬غياب ‬كل ‬أشكال ‬المال، ‬وليس ‬دالة ‬على ‬النقدى ‬فقط، ‬على ‬أن ‬هذا ‬الغياب،ربما ‬يكون ‬لزهد ‬من ‬نوع ‬خاص، ‬أو ‬غياب ‬الرغبة ‬فيه، ‬وغياب ‬الأمل. ‬
أما ‬ولا ‬سرير، ‬فهى ‬دالة ‬على ‬السكن ‬والبيت ‬والشريك ‬ولو ‬بغير ‬حب. ‬
ولا ‬طريق ‬يدلنى ‬إليَّ، ‬تجعل ‬المقولات ‬والجمل ‬الشعرية ‬السابقة ‬أكثر ‬منطقية ‬واتصالا ‬ببعضها ‬أو ‬ذات ‬تراتب ‬دلالى ‬ظاهر، ‬لأن ‬التيه ‬أو ‬الضياع ‬الكامل ‬عن ‬ذاته ‬يجعله ‬بلا ‬جيب ‬أو ‬سرير، ‬وتمثل ‬الجملة ‬الشعرية ‬بغياب ‬المرأة ‬التى ‬يشتهيها ‬هى ‬قمة ‬المعاناة، ‬فغياب ‬العشق ‬أو ‬انطفائه ‬هو ‬غياب ‬للقلب ‬وربما ‬يشير ‬إلى ‬ذروة ‬العدمية ‬كأننا ‬أمام ‬حالة ‬من ‬الموات ‬لديه ‬وهو ‬حيِّ.‬
وهكذا ‬نجد ‬أن ‬الخسارة ‬تتجلى ‬فى ‬نصوص ‬هذه ‬المجموعة ‬الشعرية ‬عبر ‬تنويعات ‬عديدة، ‬ما ‬بين ‬ضياع ‬العشق،أو ‬خسارة ‬الرأس، ‬وضياع ‬الطريق، ‬يخسر ‬قلبه ‬أو ‬لا ‬يقدر ‬على ‬العشق ‬الذى ‬هو ‬ذاته ‬وكيانه، ‬أو ‬أن ‬يفقد ‬الطريق ‬إلى ‬نفسه ‬وإلى ‬العالم، ‬ويصبح ‬العالم ‬كله ‬غريبا ‬عنه. ‬
‬
والحقيقة ‬أن ‬عرض ‬المعنى ‬الواحد ‬بتنويعات ‬قولية ‬وتصويرية ‬كثيرة ‬هو ‬بالأساس ‬كاشف ‬عن ‬القدرات ‬الشعرية ‬والتخيليية ‬الكبيرة ‬التى ‬تجعل ‬للذهنية ‬الشاعرة ‬طرائقها ‬فى ‬التعبير ‬وتشقيق ‬المعانى ‬وتفسيخها ‬لحالات ‬عدة ‬وتنغيمات ‬ذات ‬مستويات ‬متفاوتة ‬تكسر ‬حدة ‬الملل، ‬برغم ‬كونها ‬فى ‬الأساس ‬إنما ‬تعبر ‬عن ‬روح ‬واحدة، ‬ولها ‬دور ‬وظيفى ‬مهم ‬وهو ‬أنها ‬تجعل ‬نصوص ‬المجموعة ‬ذات ‬ارتباط ‬وتماسك ‬فيما ‬بينها. ‬
ومن ‬الطريف ‬والمدهش ‬أن ‬يكون ‬التعبير ‬عن ‬حالات ‬الضياع ‬والخسارة ‬قابلا ‬لأن ‬ينتج ‬كل ‬هذا ‬القدر ‬من ‬الجمال ‬الشعرى ‬عبر ‬تحييز ‬المتلقي،واجتذاب ‬انتباهه، ‬واستقطاب ‬حواسه، ‬ولا ‬أقول ‬اللعب ‬على ‬مشاعره، ‬أو ‬استجدائها؛ ‬لأن ‬هذا ‬غير ‬حاضر، ‬فهذه ‬الذات ‬الشاعرة ‬المزدحمة ‬روحها ‬بطعنات ‬الخسارة ‬والخيبة، ‬هى ‬بالأساس ‬ذات ‬مازالت ‬بكامل ‬اعتدادها ‬بذاتها،وبكامل ‬صرامتها ‬ووقارها، ‬تجد ‬فى ‬القول ‬الشعرى ‬كل ‬عتادها ‬وعدتها؛ ‬لأن ‬تتحقق ‬ولو ‬بشكل ‬غير ‬مباشر، ‬فهى ‬وإن ‬تشككت ‬فيما ‬أنتجت ‬أو ‬طرحت، ‬وتشعر ‬بخيانات ‬كل ‬عناصر ‬الوجود ‬من ‬حولها ‬بما ‬فيها ‬اللغة ‬ذاتها ‬تظل ‬منطوية ‬على ‬قدر ‬كبير ‬من ‬الإباء ‬والشعور ‬بالقوة، ‬ربما ‬هى ‬بقايا ‬الطفولة ‬أو ‬متعة ‬ما ‬عاشت ‬من ‬أحلام ‬الطفولة ‬ودفعاتها ‬وطموحها.‬
الجزء ‬المهم ‬فى ‬هذه ‬المجموعة ‬الشعرية ‬ويكسبها ‬روافد ‬جمالية ‬عديدة، ‬هو ‬ذلك ‬الجزء ‬المتمثل ‬فى ‬توظيف ‬الأسطورة ‬بأشكالها ‬ومستوياتها ‬كافة، ‬وبخاصة ‬الأسطورة ‬الدينية ‬والتراث ‬الإبراهيمى ‬فى ‬قصة ‬نوح ‬وسليمان ‬وداود ‬وقصة ‬النمل ‬وأشجار ‬دم ‬الأخوين، ‬وحوت ‬يونس ‬الذى ‬يصبح ‬حيتانا، ‬وغيرها ‬من ‬الأساطير ‬والقصص ‬الدينية ‬التى ‬تحتاج ‬إلى ‬دراسة ‬قائمة ‬بذاتها، ‬أما ‬ما ‬يشغلنا ‬هنا ‬فهو ‬أن ‬نشير ‬إلى ‬جماليات ‬حضور ‬الأسطورة ‬فى ‬هذه ‬النصوص ‬الشعرية، ‬أولها ‬أنها ‬منحتها ‬طاقات ‬سردية ‬عظيمة، ‬كما ‬أنها ‬جعلت ‬الذات ‬الشاعرة ‬أقرب ‬إلى ‬بطل ‬ملحمى ‬يتجلل ‬بقدر ‬كبير ‬من ‬القداسة ‬والهيبة ‬ربما ‬هى ‬النابعة ‬من ‬الشعرية، ‬أو ‬من ‬كونه ‬يجابه ‬كونا ‬كاملا ‬يبدو ‬متحاملا ‬عليه، ‬أو ‬جعلت ‬من ‬الشاعر ‬نموذجا ‬للبطل ‬الأسطورى ‬البحار ‬أو ‬الرحال ‬المتجول ‬الذى ‬يتنقل ‬فى ‬الأماكن ‬والفضاءات ‬البعيدة ‬والغابات ‬المأهولة ‬بالقوى ‬الخفية ‬والشياطين ‬والمردة ‬والوحوش ‬ليجابهها ‬ويدافع ‬عن ‬امتداده ‬وظله ‬ويحاول ‬استنقاذ ‬أحلام ‬طفولته ‬وخططها ‬النبيلة ‬منها. ‬
تنفى ‬الذات ‬الشاعرة ‬عن ‬نفسها ‬العظمة ‬أحيانا، ‬وتحاول ‬أن ‬تثبت ‬عاديتها، ‬وأنها ‬ليست ‬كالأنبياء ‬أو ‬الأبطال ‬الأسطوريين، ‬وفى ‬الحقيقة ‬أن ‬هذا ‬النفى ‬هو ‬بالأساس ‬يفضى ‬إلى ‬الإثبات، ‬لأنه ‬نوع ‬من ‬النفى ‬الاستنكارى ‬الهادف ‬لإثبات ‬الدهشة ‬من ‬كون ‬الدنيا ‬كلها ‬تعانده، ‬أو ‬تختبره ‬وتمتحنه ‬بكامل ‬قسوتها، ‬وهو ‬ما ‬يحقق ‬للنص ‬الشعرى ‬قدرا ‬كبيرا ‬من ‬موضوعية ‬الرصد، ‬ويجعل ‬المتلقى ‬متعاطفا ‬مع ‬هذه ‬الذات ‬التى ‬وإن ‬كانت ‬تستشعر ‬فى ‬نفسها ‬العادية ‬لكن ‬المتلقى ‬يراها ‬جديرة ‬بكل ‬هذه ‬الحروب ‬والمتاهات ‬والامتحانات ‬القاسية ‬وأن ‬يكون ‬ضدها ‬كل ‬هذا ‬الكم ‬من ‬معاندة ‬الأقدار ‬أو ‬القوى ‬الخفية. ‬
تتخذ ‬المفارقات ‬مسارا ‬تكوينيا ‬خاصا، ‬وتصبح ‬مشكلة ‬ومنتجة ‬لنوع ‬من ‬الصور ‬الشعرية ‬الجديدة ‬تماما، ‬هى ‬صورة ‬شعرية ‬نابعة ‬من ‬الحال ‬الشعرية ‬الخاصة ‬والمغايرة ‬التى ‬تصبح ‬الذهنية ‬الشاعرة ‬خاضعة ‬لها ‬ومتحركة ‬بسيرورة ‬ضغط ‬تلك ‬الحال، ‬فإحساس ‬الخسارة ‬والتهشم ‬والتلاشى ‬مثلا، ‬يدفع ‬إلى ‬إنتاج ‬صور ‬طازجة، ‬ربما ‬يشعر ‬القارئ ‬أنه ‬لم ‬يصادف ‬مثلها ‬من ‬قبل ‬لدى ‬أى ‬شاعر ‬آخر، ‬أو ‬أى ‬نص ‬آخر، ‬وذلك ‬لأنها ‬ابنة ‬الحال ‬الشعرية ‬كما ‬ذكرت، ‬وهى ‬صور ‬قائمة ‬على ‬نسق ‬من ‬القلب ‬والتضاد ‬والتبديل ‬التام، ‬ومثلها ‬أربى ‬الخسارات ‬وأرعى ‬الخسائر، ‬وأبكى ‬صامتا، ‬وعقلى ‬جسر ‬معلق، ‬وصار ‬الخوف ‬سلطان ‬حروفي، ‬وأختبئ ‬فى ‬جيب ‬قميصى.‬
وهذه ‬الصور ‬تبدو ‬أحيانا ‬جزءا ‬من ‬غرائبية ‬العالم ‬الشعرى ‬الذى ‬تقيمه ‬وتنشئه ‬نصوص ‬أحمد ‬الشهاوى ‬الشعرية، ‬تتحكم ‬فى ‬تكوينها ‬أنساق ‬من ‬العكس ‬والقلب ‬والتصغير ‬والتضخيم ‬والتفتيت ‬والمفاجأة ‬وكسر ‬التوقع، ‬وكلها ‬تقود ‬نحو ‬كون ‬عجائبى ‬أو ‬يخالف ‬السائد ‬ويحطم ‬المألوف، ‬والأجمل ‬فى ‬تقديرنا ‬أن ‬كل ‬هذا ‬يتم ‬دون ‬أن ‬يشعر ‬المتلقى ‬بأدنى ‬درجة ‬من ‬التعسف ‬أو ‬الإقحام ‬أو ‬مجرد ‬الرغبة ‬فى ‬التغريب، ‬بل ‬يبدو ‬ذلك ‬جزءا ‬طبيعيا ‬ومتناسقا ‬مع ‬بقية ‬العناصر ‬الشعرية ‬وجزءا ‬من ‬الحال ‬الشعرية ‬التى ‬يقاربها ‬النص ‬وجزءا ‬من ‬الشعور ‬الكلى ‬المهيمن ‬على ‬النص ‬من ‬بدايته ‬إلى ‬آخره. ‬
والحقيقة ‬هى ‬مجموعة ‬شعرية ‬ثرية، ‬وتحتاج ‬إلى ‬تعدد ‬فى ‬زوايا ‬النظر ‬والتأويل، ‬ومستويات ‬كثيرة ‬فى ‬المقاربة ‬لمعطياتها ‬ونواتجها ‬الجمالية ‬والدلالية،وتحتاج ‬إلى ‬دراسات ‬مُطوَّلة ‬تملك ‬من ‬الوقت ‬والأمثلة ‬ما ‬يكفى ‬للتدليل ‬على ‬هذه ‬المسارات ‬والأنساق ‬المذكورة،وبخاصة ‬الصورة ‬الشعرية ‬وحدود ‬الأسطورة ‬وتوظيفاتها.‬