الأنبا نقولا يكشف علاقة تزين شجرة «الكريسماس» بميلاد المسيح

span lang="AR-SA" style="font-family:" Arial","sans-serif""كشف الأنبا نقولا انطونيو مطران طنطا والمتحدث الرسمي لكنيسة الروم الأرثوذكس، عن علاقة تزيين شجرة "الكريسماس" بميلاد السيد المسيح.
span lang="AR-SA" style="font-family:" Arial","sans-serif""وقال الأنبا نقولا، إنه يقال إن تقليد كنيستنا الأرثوذكسية لم يدرج على تزيين شجرة الميلاد إلا في القرنين الأخيرين بتأثير غربي، لكن هناك شواهد على أن الغرب نفسه استوحى ذلك من الشرق، حيث وجدت مخطوطة تصف "شجرتين نحاسيتين" في كنيسة بناها الإمبراطور أنستاسيوس في طورعابدين شمال سوريا عام 512م "مزينة بمشاعل بيض وحُمر وأجراس وسلاسل فضية"، ومثلها في كنيسة آيا صوفيا عام 563م حيث يصفها بولس سيليندياريوس، بقوله: "مشاعل وضعت على أشجار معدنية، تتسع في أسفلها وتضيق كلما ارتفعت حتى تصل في القمة إلى مشعل واحد".
span lang="AR-SA" style="font-family:" Arial","sans-serif""وأضاف مطران طنطا، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي، أنه يفسر المتروبوليت إييروثيوس فلاخوس معنى الشجرة، فيقول: "صحيح أن هناك شكوكًا في مدى انسجام الشجرة مع تقليدنا الأرثوذكسي، إلا أنها ترمز إلى المسيح وليست بعيدة عن نبوءة إشعياء التي قال فيها: ويخرج قضيب من جذع يسّى وينبت غصن من أصوله ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم... يقضي بالعدل للمساكين ويحكم بالإنصاف لبائسي الأرض (11:1)".
span lang="AR-SA" style="font-family:" Arial","sans-serif""وتابع: "هذا ما يرتّل يوم عيد الميلاد في الكاطافاسيات، بالقول: لقد خرج قضيب من أصل يسّى ومنه قد نبتّ زهرة (في إشارة إلى ولادة يسوع من نسل داود ابن يسى)، واصفا ذلك بأن المسيح هو "شجرة الحياة" التي أزهرت من البتول في المغارة.
اقرا ايضا : كنيسة الروم الأرثوذكس تحتفل بعيد القديس نيقولاوس الخميس