أخطاء النساء في رمضان

اصطحاب الأطفال عند صلاة التراويح‏..‏ والتشويش علي المصلين

بعض النساء تصطحب معها الأولاد كلهم الي المسجد‏,‏ وغيرها تفعل مثل فعلها‏,‏ فيكون المسجد كالحضانة‏.‏ فلا يستطيع الامام أن يقرأ‏,‏ ولا المصلون أن يخشعوا‏,‏ ولا النساء أن يصلين‏,‏ هي تريد الخير حيث تشهد مع المصلين الصلاة‏.
لكن ليس كل مريد للخير يبلغه‏,‏ فانها ربما تأثم لهذا الفعل‏.‏هكذا يقول الشيخ عبد رب النبي‏..‏ ويستطرد مضيفا‏..‏ لقد أخرج أبو داود عن أبي سعيد الخدري صلي الله عليه وسلم قال‏:‏ اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد‏,‏ فسمعهم يجهرون بالقراءة‏,‏ فكشف الستر وقال‏:‏ ألا إن كلكم مناج ربه‏,‏ فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال‏:‏ في الصلاة‏.‏ فاذا كان رفع الصوت بالقرآن لايجوز‏,‏ لأنه يجذب سمع المصلي‏,‏ ويشوش عليه تفكيره‏,‏ فكيف برفع الصوت لا بالقرآن ولكن عن طريق صراخ الأطفال‏,‏ والبكاء‏,‏ والشجار الذي يلهي الناس عن صلاتهم‏,‏ فهذه الأخت صلاتها في بيتها أفضل‏.‏ ولايفهم مما سبق تحريم او عدم جواز دخول الأولاد المسجد‏,‏ لا فالأدلة علي جواز ذلك‏,‏ منها‏:‏
ما جاء في مسند الامام أحمد عن عبد الله بن بريدة قال‏:‏
سمعت أبا بريدة يقول‏:‏ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا‏,‏ فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران‏,‏ فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه‏,‏ ثم قال‏:‏ صدق الله ورسوله‏:‏ إنما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر‏,‏ حتي قطعت حديثي ورفعتهما
واخرج الامام احمد‏:‏ أن النبي صلي الله عليه وسلم جوز ذات يوم في الفجر‏,‏ فقيل‏:‏ يا رسول الله صلي الله عليه وسلم‏,‏ لم جوزت؟ قال‏:‏ سمعت بكاء صبي‏,‏ فظننت أن أمه معنا تصلي‏,‏ فأردت أن أفرغ أمه
وفي الصحيحين أنه صلي الله عليه وسلم كان يقول‏:‏
إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد اطالتها‏,‏ فأسمع بكاء الصبي‏,‏ فاتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه
وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ رأيت النبي صلي الله عليه وسلم يؤم الناس‏,‏ وأمامة بنت أبي العاص علي عاتقه‏,‏ فاذا ركع وضعها‏,‏ واذا رفع من السجود أعادها
اخرج الامام أحمد والنسائي‏:‏ أن النبي صلي الله عليه وسلم كان ساجدا‏,‏ ووراءه المسلمون‏,‏ فأطال في سجوده حتي ظنوا أنه قبض‏,‏ ولكنه أطال لأن أحد أسباطه كان قد امتطاه‏,‏ فلم يشأ أن يعجل عليه حتي يقضي صاحبه‏.‏