السينما العراقية‏..‏ أزمة الخيال تقتل الطموح

في وقت مناسب تماما‏,‏ ومبكر جدا انتبه محمود درويش إلي فخ سيقضي بحسن نية علي شعره وأشعار زملائه الفلسطينيين‏,‏ فأطلق صيحته أو شعاره‏'‏ ارحمونا من هذا الحب القاسي‏
حب قاس أقرب إلي العزاء‏,‏ نتوجه به إلي اليتامي‏,‏ واليتيم يكثر آباؤه‏,‏ أو من يرغبون أن يكونوا في مقام الأب‏,‏ كما تكثر أوطان اليتيم أيضا‏,‏ فكل وطن هو وطنه الثاني‏,‏ لأنه لا وطن أول له‏.‏
أتذكر ذلك كلما شاهدت فيلما عراقيا‏,‏ وبعد سنوات الاحتقان‏,‏ تسابق مخرجون شبان‏,‏ لا ينقصهم الطموح ولا الإخلاص‏,‏ إلي صنع أفلام تغسل تاريخا لم يشاركوا في صنعه‏,‏ ولا تواطأوا علي تلويثه‏,‏ وكانت في مجملها تسير علي وتيرة واحدة تقريبا‏..‏ تلعن زمن الدكتاتورية‏,‏ وتبرئ الذمة لأن المخرج أو صناع الفيلم كانوا ضحايا‏,‏ كما تلعن الاحتلال‏,‏ وأحيانا الذين جاءوا به‏.‏ اختفي صدام حسين‏,‏ وجاء بعده أكثر من صدام‏.‏ كان‏'‏ القائد الضرورة‏'‏ دكتاتورا أوحد‏,‏ واضحا في عنفه ودمويته لدرجة الفجاجة‏,‏ وتشظت الحالة الصدامية إلي أكثر من دكتاتور‏,‏ ظاهر أو خفي‏,‏ يتمثل في مذهب أو عشيرة أو طائفة أو ميليشيا‏.‏
يلمس الفيلم العراقي‏(‏ كرنتينة‏)‏ بعضا من هذه القضايا‏,‏ بحساسية مؤلفه ومخرجه عدي رشيد الذي يجيد امتلاك أدواته‏,‏ ولا يدعي امتلاك القدرة علي الإجابة عن الأسئلة‏,‏ حتي إنه أعلن بعد عرض الفيلم في مهرجان أبو ظبي السينمائي‏,‏ أنه لو كان يعرف إجابة عن أسئلة تؤرقه‏,‏ لكتب مقالا‏,‏ لكنه يصنع فيلما ليسهم في حالة إقلاق‏,‏ ومعذرة لتكرار حرف القاف الثقيل المقلق‏,‏ لكي يبحث المشاهد عن حل لأزمة مستحكمة‏.‏
يبدأ الفيلم بمشهد في نهر‏,‏ دجلة أو الفرات لا يهم‏,‏ تختلط فيه قمامة‏,‏ تلوث مياهه‏,‏ وينتهي بالمياه نفسها‏,‏ وقد احمرت بدماء جثة قاتل محترف‏,‏ بندقية للإيجار‏,‏ وهي مهنة تروج في أزمنة الفتنة‏,‏ وبين المشهدين تصبح الحياة في البلاد أشبه بكابوس‏,‏ حتي إن مساعد القاتل في المشهد الأول يخبره أن لف نصف بغداد حتي يتمكن من الوصول إليه‏,‏ في إشارة إلي انتشار الحواجز‏.‏
مشهدان رائعان يؤكدان أن المجد للسينما‏,‏ فيهما تتحرك دبابة‏,‏ حرة متباهية في الشارع‏,‏ ويمنح التصوير المتقن إحساسا للجالس في القاعة‏,‏ بأنه جزء من المشهد‏,‏ كأنه قائد الدبابة‏,‏ أو جندي يمتطيها ويتحرك معها‏,‏ ويحرك مدفعها يمينا وشمالا‏.‏ يكفي هذا المشهد دليلا علي أن المجد للسينما‏,‏ وأن التليفزيون كجهاز مستأنس‏,‏ نشاهد أفلامه في استرخاء‏,‏ ينتقص كثيرا من متعة المشاهدة‏,‏ ويقلل التأثير البصري للمشهد‏,‏ ويسحب من رصيده الجمالي‏.‏
ويستعرض الفيلم حياة أسرة من أربعة أشخاص‏:'‏ مريم‏'‏ الابنة التي تعاني مرضا نفسيا أو عصبيا‏,‏ ولا تستطيع الكلام‏,‏ وأبوها‏'‏ صالح‏'‏ الذي يأتيها بامرأة تفك السحر‏,‏ وتحاول إخراج شيطان أخرس‏'‏ حملت منه‏',‏ والابن الصغير‏'‏ مهند‏'‏ التلميذ الذي يعمل ماسحا للأحذية‏,‏ والأم‏'‏ فضيلة‏'‏ المغلوبة علي أمرها‏.‏
أما القاتل فهو شاب يكرهه أبوه‏,‏ ولا يرحب به زائرا‏,‏ يطرده من البيت حين يزوره‏,‏ كما فشل في دراسته‏,‏ وفي زواجه بزميلته‏'‏ هناء‏'‏ التي أصبحت أستاذة جامعية‏,‏ وتزوجت من‏'‏ علي‏'‏ زميلها في الجامعة‏,‏ وبدافع الغيرة‏,‏ سيقوم القاتل بقتل علي في الطريق‏,‏ وبعد قتله يأتيه شخص‏,‏ يحذره أن يخرج عن حدود ما يؤمر به‏,‏ فهو مجرد بندقية للإيجار‏,‏ وليس من حقه أن يجتهد‏,‏ أو يفكر في الانتقام لنفسه‏,‏ في شأن خاص كما قتل علي بدافع الغيرة الشخصية‏,‏ وليس من حقه أيضا أن يقتل بطريقة غير متفق عليها‏.‏ وخروج القاتل عن الخط المرسوم له‏,‏ سيكون سببا في التخلص منه‏,‏ لأنه مجرد آلة قتل‏,‏ فكيف يحق له أن يعمل لحسابه الشخصي؟ هنا ينفذ مساعد القاتل عملية خاصة جدا‏,‏ هدفها التخلص من القاتل‏,‏ وإلقاء جثته في النهر‏,‏ ليصير من المخلفات‏.‏
كنت قد كتبت من قبل عن فيلم عدي رشيد الأول‏(‏ غير صالح‏)‏ وهو أول فيلم عراقي يصور في البلاد بعد سقوط نظام صدام‏,‏ وبدء الاحتلال الأمريكي‏,‏ وكنت أعرف طرفا من خبر العراق‏,‏ حين زرته عام‏2000,‏ حيث التقطنا شاعرا من جيلنا‏,‏ نحيل بلا ظل‏,‏ أجهد نفسه كثيرا في تذكر نكات مصرية قديمة ليضحكنا بها‏,‏ ولازمنا في جولات اقترح أن نقوم بها‏,‏ إلي معالم ومطاعم وملاجئ‏.‏ لم يكن يفارقنا إلا آخر الليل‏,‏ وأحيانا يبيت في غرفة أحدنا بالفندق‏.‏ حدثنا عن تعرضه للسجن وشقائه وقلة حيلته وهوانه علي الناس‏,‏ واضطراره لبيع أثاث بيته‏,‏ وأنه لا يجد حتي ثمن السيجارة‏,‏ ونبادر إلي تقديم السجائر‏,‏ إلي جانب دعوات إلي الطعام والشراب في أي مكان‏,‏ فالغريب يملك الكثير في بلد مثل العراق في نهاية عهد صدام‏.‏ وذات ليلة‏,‏ وقد أثقل الشراب رؤوسنا في غرفة أحدنا بالفندق‏,‏ بدا الشاعر عدميا غير مبال‏,‏ وظننته حر الخيال‏,‏ في حياته كما في القصيدة‏,‏ وتكلمت عن غزو الكويت‏,‏ فنهاني عن الخوض في هذا الأمر‏,‏ قائلا بوعي شديد‏:‏
لا تقل‏:‏ الغزو‏.‏ قل‏:‏ الاستعادة‏.‏
وتساءلت ببراءة‏,‏ وأنا أنحي بعض الصحف الحافلة بصور صدام‏:‏
أمركم عجيب يا أخي؟ كيف تحتملون مثل هذا الرجل؟
فانتفض من ظننته غائبا عنا‏,‏ منتشيا بشراب مجاني‏,‏ وقال بعربية فصحي‏:‏
أرجوك‏,‏ لا تقل‏:‏ هذا الرجل‏.‏ قل‏:‏ السيد الرئيس‏.‏
فتدخل الأصدقاء المصريون مقترحين أن نتجنب الكلام عن الزعيم المفدي‏,‏ لكن الموقف كان فاصلا بين التلقائية والرعب‏.‏
ولكن عدي رشيد تخفف من ثقل فيلمه الأول‏,‏ وبدت تجربته الجديدة‏(‏ كرنتينة‏),‏ وتعني مستشفي للأمراض النفسية والعصبية‏,‏ قد تخلصت من مرارة التجربة‏,‏ والمرارة مثل شوائب الأيديولوجيا‏,‏ عبء علي الإبداع‏,‏ ولكن كثيرا من الأفلام العراقية منذ ثماني سنوات‏,‏ مثقلة بالمرارة‏,‏ وأفقها لا يرتفع لملامسة السحب‏,‏ وليس أقل من السحب حلما للمبدعين‏,‏ لا أنكر أن مسلسل العنف مستمر‏,‏ والعنف نارتأكل الجميع‏,‏ ولا يكاد ينجو منها أحد‏,‏ وربما كان من الترف أن نطالب جنديا في معركة بالانزواء‏,‏ بعيدا عن الساحة وطلقات الرصاص ليكتب قصيدة‏,‏ ولكن القصيدة إن لم تكن قصيدة فلن تعيش‏,‏ ولا نرضي من شعب فنان بأقل منذ ذلك‏.‏
أذكر مرة أخري بقدرة درويش وآخرين علي الارتفاع عن المأساة الفلسطينية‏,‏ وإبداع أعمال خالدة‏,‏ أكبر من تكون ان منشورا أو سلاحا في معركة محدودة‏,‏ ولأختم بأبيات من قصيدته‏(‏ خطبة الهندي الأحمر ما قبل الأخيرة أمام الرجل الأبيض‏):‏
‏...‏ أسماؤنا شجر من كلام الإله‏,‏ وطير تحلق أعلي
من البندقية‏.‏ لا تقطعوا شجر الاسم يا أيها القادمون
من البحر حربا‏,‏ ولا تنفثوا خيلكم لهبا في السهول
لكم ربكم ولنا ربنا‏,‏ ولكم دينكم ولنا ديننا
فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض علي أرضنا
كما تدعون‏,‏ ولا تجعلوا ربكم حاجبا في بلاط الملك‏!‏
خذوا ورد أحلامنا كي تروا ما نري من فرح‏!‏
وناموا علي ظل صفصافنا كي تطيروا يماما يماما‏...‏
كما طار أسلافنا الطيبون وعادوا سلاما سلاما
إلي أين‏,‏ يا سيد البيض‏,‏ تأخذ شعبي‏,...‏ وشعبك؟
إلي أي هاوية يأخذ الأرض هذا الروبوت المدجج بالطائرات
وحامله الطائرات‏,‏ إلي أي هاوية رحبة تصعدون؟