قليل من الإنصاف ..يرحمكم الله

المراقب للمشهد المصرى لن يجد صعوبة فى تحديد «الوجهة» التى يريد كل طرف فى الصراع السياسى أن يوجه الوطن إليها..فالمعارضة تستخدم كل أدواتها وأبواقها لتوجيه الرأى العام ضد النظام الحاكم، مستغلة حالة «خلق الانقسام والفوضى «التى يقف وراءها» نفر» مأجورون من الداخل والخارج، ولعل آخرها ما كشفت عنه الصور باعتلاء بلطجية أسطح الكاتدرائية والعمارات المجاورة، وأطلقوا النار على مشيعى جنازة «جريمة الخصوص» التى أعادت الوجه القبيح للنار الخامدة تحت الرماد، وحالة الاحتقان بين المسلمين والأقباط التى أشعلها نافخو الكير، مستغلين تغييب دولة القانون ورخاوة حكومة قنديل وانفلات أمن داخلية إبراهيم، وعدم حيادية إعلام الفلول!
إلا أنهم قالوا: إن «جريمة الخصوص» من صنع الإخوان الذين اتجهوا إلى ضرب جسد المجتمع المصرى عن طريق خلق الأزمات بين جناحى الأمة، وإلهاء الرأى العام عن أزمات متلاحقة لم تعشها البلاد حتى فى ال30سنة فسادا للنظام السابق، وذكروا منها «محاكم يتم حرقها، قانونا مهدرا، اقتصادا منهارا، دولة غائبة، طوابير للسيارات على السولار، ونقصا حادا فى البوتاجاز ومحاصرة للمحكمة الدستورية ومشيخة الأزهر الشريف والكاتدرائية المرقسية والمقر الباباوى، وشلل بالسكك الحديدية والمترو وضياع الأمن وتدنى قيمة الجنيه، وارتفاع الدين المحلى إلى 1.3 تريليون جنيه، ووصول عجز الموازنة إلى 160مليار جنيه وغيرها، وغيرها......
وعندما حدثت واقعة"تسمم طلاب الأزهر" اتهمت المعارضة جماعة الحكم بالتخطيط لذلك، لأن شيخ الأزهر رفض قانون"الصكوك الإسلامية"، وأن الإخوان يريدون السيطرة على الأزهر ويختارون شيخه من بينهم للوصول إلى “أستاذية العالم" باعتبار أن الأزهر “جامع وجامعة" هو صاحب الكلمة العليا، والمسموعة فى العالمين العربى والإسلامى، وأن باختيار “الشيخ" من بينهم يستطيعون إصدار فتاوى الجهاد لإقامة الولاية الإسلامية الكاملة.
فى المقابل تحاول جماعة الإخوان الدفاع عن “كرسى العرش “الذى وصلوا إليه بإرادة شعبية سرعان ما لبثت فى الانحسار بسبب العديد من الممارسات و"القرارات الوحدوية “وانسحاب الأصدقاء لاستئثارهم بالغنيمة وتوزيع المناصب عليهم، أن ترد التهم عنها، وأن تلقى بالمسئولية على المعارضة والنخب والإعلام المأجور!
لكن –وللحق – فإن «الجماعة» بريئة هذه المرة من دم “أقباط ومسلمى الخصوص"، لأنه من غير المعقول أن تتهمها المعارضة وفضائياتها “الخصوصى “بالضلوع فى هذه الجريمة لإحداث “فتنة خامدة يلعن الله من يوقظها “بين مسلمى وأقباط مصر وهم يعلمون أن من سبقوهم فى الحكم فشلوا فى استدعاء الطائفية للتغطية على كوارثهم وأزماتهم .
كما أن ما حدث فى الخصوص “جريمة صبيانية “ ليس لها علاقة بالفتنة الطائفية، وأنها امتداد لحالة “الطرشان" الأمنى والحكومى التى بدأت بالسكوت عن حصار مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية، والاعتداء على مقرات الحرية والعدالة، ثم انتهاك حرمة جامع بلال، ومحاصرة مشيخة الأزهر، إضافة إلى انتشار ظاهرة الفساد الأخلاقى التى يتساوى فيها المسلم والمسيحى .
وفى نفس السياق لا يمكن تحميل الداخلية – وحدها – المسئولية .. لأنها ماذا تفعل مع بعض أفراد شعب فقدوا عقلهم وانفرط عقدهم، وانفلتت أخلاقهم .. والكل يريد “داخلية على مقاسه وجيشا على هواه"!
لقد آن الأوان أن يتوحد أبناء مصر، فى إطار رؤية مدنية مشتركة لا حزبية، وإرادة وطنية صادقة تدرك أنه لا خلاص للمصريين إلا بدولة مدنية يتساوى فيها الجميع أيا كانت دياناتهم ومعتقداتهم أمام القانون.. دولة تدرك أن التدين الحقيقى جوهره العدل والحرية والرخاء والسلام، وعندها ستفشل مؤامرات إسرائيل ومخططات الغرب وتدابير أمريكا فى صنع الفتن وإثارة الأحقاد بين قطبى الأمة .
إن الحل ليس فى جلسات الصلح واجتماعات “بيت العائلة" وأحضان القديسين والقساوسة، والشيوخ .. ولكن فى قطع يد كل من يلعب بنار الفتنة الطائفية، وتقديم كل المتسببين فى وقوعها إلى محاكمة عاجلة، حتى لو تطلب الأمر إقامة محكمة استثنائية لهذا الغرض.
أخيرا ..لابد أن يعى الجميع أن مصر لم تكن مسرحا لضعاف العقول ممن أصابتهم لوثة التشدد الغبى إلا حين أفقدها جلادوها القدرة على الصراخ، وعلى الشعب المصرى هو الآخر أن يعى طبيعة المرحلة الراهنة التى تحتاج إلى مبايعتهم للجهاد فى سبيل نصرة وطنهم على عدو يتربص به فى كل لحظة، ويجهز عليه كلما سنحت الفرصة.
وعلى المسئولين أن يعلموا فى نفس الوقت أن دماءنا، إن كانت رخيصة عليكم، فهى غالية عند آبائنا وأمهاتنا وأولادنا، وأن مبايعتنا لكم لا تعنى أن تسلمونا لعدوكم تسليم مفتاح لنذبح على مذابح العلمانيين الذين تستجدونهم ليل نهار كى يتفضلوا عليكم بالحوار، وهم يمدون إلينا أيديهم بالقتل والدمار.. فلقد تم اعتقال العديد من أفراد الشعب وتعذبوا أيام الحاكم الظالم، وكانوا يصبرون ويحتسبون، والآن يقتلون ويذبحون كالخراف أيام الحاكم العادل!
قال تعالى: « يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ».